النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →
الدولة العباسيةالسلاجقةالزنكيون

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل الموصل · الجزيرة Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 8907 · ID 13742 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/727-729 (nr. 16)

عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى، مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان، الموصلي، الفقيه، الشافعي، الأديب، الشاعر. ويعرف أيضا بالحمصي

⦗ص: 728⦘له ديوان صغير؛ كان مجموع الفضائل.لما ضاقت به الحال بالموصل وعزم على قصد الملك الصالح طلائع بن رزيك وزير مصر، كتب إلى الشريف ضياء الدين زيد بن محمد نقيب الموصل:وذات شجو أسال البين عبرتها … باتت تؤمل بالتقييد إمساكيلجت فلما رأتني لا أصيخ لها … بكت فأقرح قلبي جفنها الباكيقالت وقد رأت الأجمال مخدجة … والبين قد جمع المشكو والشاكي:من لي إذا غبت في ذا المحل قلت لها … الله وابن عبيد الله مولاكفقام النقيب بواجب حقها مدة غيبته بمصر.ومدح ابن رزيك بالقصيدة الكافية التي يقول فيها:أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم … والشعر ما زال عند الترك متروكا؟لا نلت وصلك إن كان الذي زعموا … ولا شفا ظمأي جود ابن رزيكاثم تقلبت به الأحوال، وتولى التدريس بحمص. ثم قدم على السلطان صلاح الدين، فأحسن إليه، وله فيه مدائح جيدة.ومن شعره:يضحي يجانبني مجانبة العدى … ويبيت وهو إلى الصباح نديمويمر بي يخشى الرقيب فلفظه … شتم، وغنج لحاظه تسليموله:قالوا: سلا، صدقوا، عن السل … وان ليس عن الحبيبقالوا: فلم ترك الزيا … رة؟ قلت: من خوف الرقيبقالوا: فكيف تعيش … مع هذا؟ فقلت: من العجيب ⦗ص: 729⦘ومن شعره:تردي الكتائب كتبه فإذا انبرت … لم تدر أنفذ أسطرا أم عسكرالم يحسن الإتراب فوق سطورها … إلا لأن الجيش يعقد عثيراوقال جمال الدين القفطي: ابن الدهان نحوي، أديب، شاعر، قدم الشام صحبة أبي سعد بن عصرون، وكان يلزم درسه؛ ثم إنه ولي التدريس بحمص.توفي في شعبان بحمص.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
13742
Sayfa
(ص: 729)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 727)‌‌16 - عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى، مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان، الموصلي، الفقيه، الشافعي، الأديب، الشاعر. ويعرف أيضا بالحمصي. [المتوفى: 581 ه]⦗ص: 728⦘له ديوان صغير؛ كان مجموع الفضائل.لما ضاقت به الحال بالموصل وعزم على قصد الملك الصالح طلائع بن رزيك وزير مصر، كتب إلى الشريف ضياء الدين زيد بن محمد نقيب الموصل:وذات شجو أسال البين عبرتها … باتت تؤمل بالتقييد إمساكيلجت فلما رأتني لا أصيخ لها … بكت فأقرح قلبي جفنها الباكيقالت وقد رأت الأجمال مخدجة … والبين قد جمع المشكو والشاكي:من لي إذا غبت في ذا المحل قلت لها … الله وابن عبيد الله مولاكفقام النقيب بواجب حقها مدة غيبته بمصر.ومدح ابن رزيك بالقصيدة الكافية التي يقول فيها:أأمدح الترك أبغي الفضل عندهم … والشعر ما زال عند الترك متروكا؟لا نلت وصلك إن كان الذي زعموا … ولا شفا ظمأي جود ابن رزيكاثم تقلبت به الأحوال، وتولى التدريس بحمص. ثم قدم على السلطان صلاح الدين، فأحسن إليه، وله فيه مدائح جيدة.ومن شعره:يضحي يجانبني مجانبة العدى … ويبيت وهو إلى الصباح نديمويمر بي يخشى الرقيب فلفظه … شتم، وغنج لحاظه تسليموله:قالوا: سلا، صدقوا، عن السل … وان ليس عن الحبيبقالوا: فلم ترك الزيا … رة؟ قلت: من خوف الرقيبقالوا: فكيف تعيش … مع هذا؟ فقلت: من العجيب ⦗ص: 729⦘ومن شعره:تردي الكتائب كتبه فإذا انبرت … لم تدر أنفذ أسطرا أم عسكرالم يحسن الإتراب فوق سطورها … إلا لأن الجيش يعقد عثيراوقال جمال الدين القفطي: ابن الدهان نحوي، أديب، شاعر، قدم الشام صحبة أبي سعد بن عصرون، وكان يلزم درسه؛ ثم إنه ولي التدريس بحمص.توفي في شعبان بحمص.
Vefat
581
biyografi
عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان الموصلي الفقيه الشافعي الأديب الشاعر ويعرف أيضا بالحمصي
Nisbe
الموصلي, الشافعي
Şehri
Mevsil
Bölge
Elcezira
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى، مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان، الموصلي، الفقيه، الشافعي، الأديب، الشاعر. ويعرف أيضا بالحمصي

الإحالة

“Ebü'l-Ferec Abdullah b. Esad b. Ali b. İsa Mühezzebüddin İbnü'd-Dehhan el-Mevsıli el-Fakih eş-Şafii el-Edib eş-Şair el-Hımsi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10739, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10739/ebul-ferec-abdullah-b-esad-b-ali-b-isa-muhezzebuddin-ibnud-dehhan-el-mevsili-el/.

JSON