Nisba / originJourney (riḥla, ḥajj…)Final settlementBurial Life route in the atlas →
AbbasidsSaffaridsSamanids
310
  1. 310/922 Journey (riḥla, ḥajj…): Samarqand → Fustat (Misr)

Teachers and students

Teachers 3

Ḥadīth 3

Show in list

Students 0

No recorded students.

Find an isnad path from this scholar to another

RelationPlaceFromYearDetailSource
Burial Bust · Sistan (Sijistan) Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Nisba / origin Bust · Sistan (Sijistan) Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Nisba / origin Bust · Sistan (Sijistan) Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Journey (riḥla, ḥajj…) Fustat (Misr) · Egypt Samarqand 310 Travel in search of knowledge Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Fustat (Misr) · Egypt Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Khurasan Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Iraq (al-ʿIraq) Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Damascus · Syria (al-Sham) Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Hijaz Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Upper Mesopotamia (al-Jazira) Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Journey (riḥla, ḥajj…) Samarqand · Transoxiana Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Final settlement Nishapur · Khurasan Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ

Riḥla story

[Eser Sahibi: et-Tekasim ve'l-Enva]. Eserinde Mısırlı raviler var.

RScholars Travelling to Egypt row 28 · ID 2260 Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
Show the spreadsheet row as recorded
ID
2260
Arapcaisim
محمد بن حبّان بن أحمد التّميميّ، الدارميّ، البستيّ
Arapca_tam_isim
محمد بن حبّان بن أحمد
Türkceisim
İbn Hibban Muhammed el-Büsti
Dogum
290
Vefat
354
Mısıra_gelis_yılı
310
Bölgesi
Büst/Horasan
Nereden_geldi
Semerkant
Nihai_yerlesimi
Nisabur
Konum_Mesreb
Hafız
DigerRihleler
Mısır, Horasan, Irak, Şam, Hicaz, Elcezira, Semerkant
Gelis_amacı
Rihle
Hocası
[Hadis: Ebu Şeybe Davud b. İbrahi el-Bağdadi (m1&Mısır), Ebü'l-Abbas İbn Verdan İsmail b. Davud el-Mısri (1&Mısır), Ebu Abdurrahman Nesai (1&Mısır)]
Hikayesi
[Eser Sahibi: et-Tekasim ve'l-Enva]. Eserinde Mısırlı raviler var.
Kabri
Büst
Kaynak
ZehebiSiyer
TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) row 3022 · ID 3502 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/73-74 (nr. 137)

محمد بن حبّان بن أحمد التّميميّ، الدارميّ، البستيّ

الحافظ العلامة، صاحب التصانيف.سمع: الحسين بن إدريس الهروي، وأبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعمران بن موسى، وأبا يعلى، والحسن بن سفيان، وابن قتيبة العسقلاني، والحسين بن عبد الله القطان، وجعفر بن أحمد الدمشقي، وحاجب بن أركين، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن خزيمة، والسراج، وهذه الطبقة بالشام، والعراق، ومصر، والجزيرة، وخراسان، والحجاز.وعنه: الحاكم، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله السجستاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ومحمد بن أحمد بن منصور النوقاني، وجماعة.قال أبو سعد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار، عالما بالطب والنجوم وفنون العلم. ألف " المسند الصحيح " و" التاريخ " و" الضعفاء " وفقه الناس بسمرقند.وقال الحاكم: كان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، ومن عقلاء الرجال. قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه، ورحل إلى بخارى فلقي عمر بن محمد بن بجير، ثم ورد نيسابور سنة أربع وثلاثين، ثم خرج إلى قضاء نسا، ثم انصرف إلينا سنة سبع وثلاثين فأقام بنيسابور وبنى الخانكاه، وقرئ عليه جملة من مصنفاته، ثم خرج من نيسابور سنة أربعين إلى وطنه. وكانت الرحلة إليه لسماع مصنفاته. ⦗ص: 74⦘وقال الخطيب: كان ثقة نبيلا فهما.وقد ذكره ابن الصلاح في " طبقات الشافعية "، وقال: غلط الغلط الفاحش في تصرفه.وقال ابن حبان في كتاب " الأنواع والتقاسيم "، له: ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ.وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم بن حبان: هل رأيته؟ قال: وكيف لم أره ونحن أخرجناه من سجستان، كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين، قدم علينا فأنكر الحد لله، فأخرجناه.قلت: إنكار الحد وإثباته، مما لم يأت به نص، والكلام منكم فضول، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، والأيمان بأن الله تعالى ليس كمثله شيء من قواعد العقائد، وكذلك الإيمان " بأن " الله بائن من خلقه، متميزة ذاته المقدسة من ذوات مخلوقاته.وقال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت عبد الصمد محمد بن محمد يقول: سمعت أبي يقول: أنكروا على ابن حبان قوله: النبوة: العلم والعمل، فحكموا عليه بالزندقة وهجر، وكتب فيه إلى الخليفة فكتب بقتله. وسمعت غيره يقول: لذلك أخرج إلى سمرقند.وقال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد الطبسي يقول: توفي أبو حاتم ليلة الجمعة لثمان بقين من شوال سنة أربع وخمسين بمدينة بست.قلت: قوله النبوة: العلم والعمل، كقوله عليه السلام: الحج عرفة، وفي ذلك أحاديث. ومعلوم أن الرجل لو وقف بعرفة فقط ما صار بذلك حاجا، وإنما ذكر أشهر أركان الحج، وكذلك قول ابن حبان، فذكر أكمل نعوت النبي، فلا يكون العبد نبيا إلا أن يكون عالما عاملا، ولو كان عالما عاملا فقط لما عد نبيا أبدا، فلا حيلة لبشر في اكتساب النبوة.
Show the spreadsheet row as recorded
Sütun1
3502
Sayfa
(ص: 74)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 73)‌‌137 - محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، أبو حاتم التميمي البستي [المتوفى: 354 ه]الحافظ العلامة، صاحب التصانيف.سمع: الحسين بن إدريس الهروي، وأبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعمران بن موسى، وأبا يعلى، والحسن بن سفيان، وابن قتيبة العسقلاني، والحسين بن عبد الله القطان، وجعفر بن أحمد الدمشقي، وحاجب بن أركين، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن خزيمة، والسراج، وهذه الطبقة بالشام، والعراق، ومصر، والجزيرة، وخراسان، والحجاز.وعنه: الحاكم، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله السجستاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ومحمد بن أحمد بن منصور النوقاني، وجماعة.قال أبو سعد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين وحفاظ الآثار، عالما بالطب والنجوم وفنون العلم. ألف " المسند الصحيح " و" التاريخ " و" الضعفاء " وفقه الناس بسمرقند.وقال الحاكم: كان من أوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، ومن عقلاء الرجال. قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه، ورحل إلى بخارى فلقي عمر بن محمد بن بجير، ثم ورد نيسابور سنة أربع وثلاثين، ثم خرج إلى قضاء نسا، ثم انصرف إلينا سنة سبع وثلاثين فأقام بنيسابور وبنى الخانكاه، وقرئ عليه جملة من مصنفاته، ثم خرج من نيسابور سنة أربعين إلى وطنه. وكانت الرحلة إليه لسماع مصنفاته. ⦗ص: 74⦘وقال الخطيب: كان ثقة نبيلا فهما.وقد ذكره ابن الصلاح في " طبقات الشافعية "، وقال: غلط الغلط الفاحش في تصرفه.وقال ابن حبان في كتاب " الأنواع والتقاسيم "، له: ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ.وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم بن حبان: هل رأيته؟ قال: وكيف لم أره ونحن أخرجناه من سجستان، كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين، قدم علينا فأنكر الحد لله، فأخرجناه.قلت: إنكار الحد وإثباته، مما لم يأت به نص، والكلام منكم فضول، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، والأيمان بأن الله تعالى ليس كمثله شيء من قواعد العقائد، وكذلك الإيمان " بأن " الله بائن من خلقه، متميزة ذاته المقدسة من ذوات مخلوقاته.وقال أبو إسماعيل الأنصاري: سمعت عبد الصمد محمد بن محمد يقول: سمعت أبي يقول: أنكروا على ابن حبان قوله: النبوة: العلم والعمل، فحكموا عليه بالزندقة وهجر، وكتب فيه إلى الخليفة فكتب بقتله. وسمعت غيره يقول: لذلك أخرج إلى سمرقند.وقال الحاكم: سمعت أحمد بن محمد الطبسي يقول: توفي أبو حاتم ليلة الجمعة لثمان بقين من شوال سنة أربع وخمسين بمدينة بست.قلت: قوله النبوة: العلم والعمل، كقوله عليه السلام: الحج عرفة، وفي ذلك أحاديث. ومعلوم أن الرجل لو وقف بعرفة فقط ما صار بذلك حاجا، وإنما ذكر أشهر أركان الحج، وكذلك قول ابن حبان، فذكر أكمل نعوت النبي، فلا يكون العبد نبيا إلا أن يكون عالما عاملا، ولو كان عالما عاملا فقط لما عد نبيا أبدا، فلا حيلة لبشر في اكتساب النبوة.
Vefat
354
biyografi
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم أبو حاتم التميمي البستي
Nisbe
التميمي, البستي
Şehri
Büst
Bölge
Horasan
Name variants (3)
  • Full heading محمد بن حبّان بن أحمد التّميميّ، الدارميّ، البستيّ
  • Ism–nasab محمد بن حبّان بن أحمد
  • Variant محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، أبو حاتم التميمي البستي

Citation

“İbn Hibban Muhammed el-Büsti”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1440, erişim 23.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1440/ibn-hibban-muhammed-el-busti/.

JSON