- Kim?
- Ebu Amr · Emevi, el-Kurtubi, es-Sayrafi, ed-Dani
- Ne zaman?
- doğ. 371/982 · ö. 444/1052
- Kiminle?
- 8 hoca · 1 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/659-661 (nr. 115)
Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Dâniye GH-1535
Ebu Amr Osman b. Said ed-Dani
الداني الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، القرطبي
- ö. 444/1052
- 45. tabaka (441–450)
- Mukri
- Mâlikî
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
Endülüs EmevîleriİdrîsîlerFâtımîlerSicilya KelbîleriZîrîlerMülûkü't-tavâifMurâbıtlar
398
- 398/1008 Seyahat (rihle, hac…): Kayrevan → Fustat (Mısır)
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 8
Hadis 8
- Ebü'l-Hasen Tahir b. Abdülmünim b. Galbun el-Mukriö. 399/1009
- Ebu Müslim el-Katib Muhammed b. Hasen el-Bağdadiö. 399/1009
- Ebu Abdullah Ahmed b. Ömer b. Muhammed el-Ciziö. 400/1010
- Ebü'l-Feth Faris b. Ahmed b. Musa el-Hımsiö. 401/1011
- Ebü'l-Kasım Halef b. İbrahim b. Muhammed el-Mısriö. 402/1012
- Ebü'l-Kasım İbnü'r-Rassan Ahmed b. Feth et-Tacirö. 403/1013
- Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed el-Kabisiö. 403/1013
- Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzazö. 416/1025
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Kabri | Dâniye · Endülüs | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |||
| Nisbe / menşe | Dâniye · Endülüs | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |||
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Kayrevan | 398 | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |
| Seyahat (rihle, hac…) | Hicaz | Fustat (Mısır) | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | ||
| Seyahat (rihle, hac…) | Hicaz | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Mağrib | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz | |||
| Nihai yerleşim | Endülüs | Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz |
§ 04 — Hakkında
Rihle hikâyesi
[Eser Sahibi: es-Sünenü'l-Varide fi'l-fiten, Kitab fi ilmi'l-hadis, Camiü'l-beyan fi'l-kıraati's-Seba]. İlim yolculuğu için çıkıp kısa sürede hac yapıp memleketine dönüyor. 397'de ilim için çıkıyor, 4 ay kayrevanda, 397-398 yıllarında yani 1 yıl Mısır'da sonra Hacca gidip 399'da Endülüs'e dönüş yapıyor.
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 2564
- Arapcaisim
- الداني الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، القرطبي
- Arapca_tam_isim
- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد
- Türkceisim
- Ebu Amr Osman b. Said ed-Dani
- Dogum
- 371
- Vefat
- 444
- Mısıra_gelis_yılı
- 398
- Bölgesi
- Daniye/Endülüs
- Nereden_geldi
- Kayrevan
- Mısırdan_nereye
- Hicaz
- Nihai_yerlesimi
- Endülüs
- Mezheb
- Maliki
- Konum_Mesreb
- Mukri
- DigerRihleler
- Hicaz, Mısır, Mağrib
- Hocası
- [Hadis: Ebu Abdullah Ahmed b. Ömer b. Muhammed el-Cizi (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Tahir b. Abdülmünim b. Galbun el-Mukri (1&Mısır), Ebü'l-Kasım Halef b. İbrahim b. Muhammed el-Mısri (1&Mısır), Ebü'l-Feth Faris b. Ahmed b. Musa el-Hımsi (1&Mısır), Ebu Müslim el-Katib Muhammed b. Hasen el-Bağdadi (1&Mısır), Ebü'l-Kasım İbnü'r-Rassan Ahmed b. Feth et-Tacir (1&Mısır), Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzaz (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed el-Kabisi (1&Mısır)]
- Hikayesi
- [Eser Sahibi: es-Sünenü'l-Varide fi'l-fiten, Kitab fi ilmi'l-hadis, Camiü'l-beyan fi'l-kıraati's-Seba]. İlim yolculuğu için çıkıp kısa sürede hac yapıp memleketine dönüyor. 397'de ilim için çıkıyor, 4 ay kayrevanda, 397-398 yıllarında yani 1 yıl Mısır'da sonra Hacca gidip 399'da Endülüs'e dönüş yapıyor.
- Kabri
- Daniye/Endülüs
- Kaynak
- ZehebiTezkira
الداني الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، القرطبي
صاحب التصانيف.قال: أخبرني أبي أنني ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، فابتدأت بطلب العلم في أول سنة ست وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين، ومكثت بالقيروان أربعة أشهر أكتب، ثم توجهت إلى مصر، فدخلتها في شوال من السنة، ومكثت بها سنة، وحججت.قال: ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثغر سنة ثلاث وأربعمائة، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قرطبة، وقدمت دانية سنة سبع عشرة.قلت: واستوطنها حتى توفي بها، ونسب إليها لطول سكناه بها.وسمع الحديث من طائفة، وقرأ على طائفة، فقرأ بالروايات على: عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي ثم البغدادي نزيل الأندلس، وعلى جماعة بالأندلس، وقرأ بمصر بالروايات على: أبي الحسن طاهر بن أبي الطيب ابن غلبون، وعلى أبي الفتح فارس بن أحمد الضرير، وقرأ لورش على أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان المصري، وسمع كتاب " السبعة " لابن مجاهد، على أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، وسمع منه الحديث، ومن أحمد بن فراس العبقسي، وعبد الرحمن بن عثمان القشيري الزاهد، وحاتم بن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي القاضي، وسلمة بن سعيد الإمام، وسلمون بن داود القروي صاحب أبي علي ابن الصواف، وعبد الرحمن بن عمر بن محمد ابن النحاس المعدل، وعلي بن محمد بن بشير الربعي، وعبد الوهاب بن أحمد بن منير المصري، ومحمد بن عبد الله بن عيسى المري الأندلسي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، والفقيه أبي الحسن علي بن محمد القابسي، وغيرهم.قرأ عليه القراءات، أبو بكر ابن الفصيح، وأبو الذواد مفرج فتى إقبال الدولة، وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد، وأبو داود سليمان بن أبي القاسم ⦗ص: 660⦘ نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدوش، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وخلق كثير من أهل الأندلس، لا سيما أهل دانية.ومن " فهرس " الإمام أبي محمد بن عبيد الله الحجري، قال: والحافظ أبو عمرو الداني، قال بعض الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه، وكان يقول: ما رأيت شيئا قط إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته ولا حفظته فنسيته، وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها.قال ابن بشكوال: كان أحد الأئمة في علم القرآن، رواياته وتفسيره، ومعانيه وطرقه وإعرابه، وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها، وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، من أهل الحفظ والذكاء والتفنن في العلم، وكان دينا فاضلا، ورعا، سنيا.وقال المغامي: كان أبو عمرو مجاب الدعوة، مالكي المذهب.وذكره الحميدي فقال: محدث مكثر ومقرئ متقدم. سمع بالأندلس والمشرق، وطلب علم القراءات، وألف فيها تواليف معروفة، ونظمها في أرجوزة مشهورة.قلت: وما زال القراء معترفين ببراعة أبي عمرو الداني وتحقيقه وإتقانه، وعليه عمدتهم فيما ينقله من الرسم والتجويد والوجوه. له كتاب " جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة والغريبة "، في ثلاثة أسفار، وكتاب " إيجاز البيان في أصول قراءة ورش "، في مجلد كبير، وكتاب " التلخيص في قراءة ورش "، في مجلد متوسط، وكتاب " التيسير "، وكتاب " المقنع " وكتاب " المحتوى في القراءات الشواذ " مجلد كبير، وكتاب " الأرجوزة في أصول ⦗ص: 661⦘ السنة "، نحو ثلاثة آلاف بيت، وكتاب " معرفة القراء " في ثلاثة أسفار، وكتاب " الوقف والابتداء "، وبلغني أن مصنفاته مائة وعشرون تصنيفا.ومن نظمه في " عقود السنة ":كلم موسى عبده تكليما … ولم يزل مدبرا حكيماكلامه وقوله قديموهو فوق عرشه العظيموالقول في كتابه المفصل … بأنه كلامه المنزلعلى رسوله النبي الصادق … ليس بمخلوق ولا بخالقمن قال فيه أنه مخلوق … أو محدث فقوله مروقوالوقف فيه بدعة مضله … ومثل ذلك اللفظ عند الجلةكلا الفريقين من الجهمية … الواقفون فيه واللفظيهأهون بقول جهم الخسيس … وواصل وبشر المريسيثم ساق سائرها.وقد روى عنه أيضا: الأستاذ أبو القاسم بن العربي، وأبو علي الحسين بن محمد بن مبشر المقرئ، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو عبد الله محمد بن فرج المغامي، وأبو عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو بكر محمد ابن المفرج البطليوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية، وخلق سواهم. حملوا عنه تلاوة وسماعا، وروى عنه بالإجازة: أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو العباس أحمد بن عبد الملك ابن أبي جمرة المرسي والد القاضي أبي بكر محمد.وتوفي أبو عمرو بدانية يوم الإثنين نصف شوال، ودفن يومئذ بعد العصر، ومشى السلطان أمام نعشه، وكان الجمع في جنازته عظيما، وتوفي أبو العباس بن أبي جمرة في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 7584
- Sayfa
- (ص: 661)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 659)115 - عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر، الإمام أبو عمرو الأموي، مولاهم القرطبي المقرئ الحافظ، المعروف في وقته بابن الصيرفي، وفي وقتنا بأبي عمرو الداني، [المتوفى: 444 ه]صاحب التصانيف.قال: أخبرني أبي أنني ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، فابتدأت بطلب العلم في أول سنة ست وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين، ومكثت بالقيروان أربعة أشهر أكتب، ثم توجهت إلى مصر، فدخلتها في شوال من السنة، ومكثت بها سنة، وحججت.قال: ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى الثغر سنة ثلاث وأربعمائة، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قرطبة، وقدمت دانية سنة سبع عشرة.قلت: واستوطنها حتى توفي بها، ونسب إليها لطول سكناه بها.وسمع الحديث من طائفة، وقرأ على طائفة، فقرأ بالروايات على: عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي ثم البغدادي نزيل الأندلس، وعلى جماعة بالأندلس، وقرأ بمصر بالروايات على: أبي الحسن طاهر بن أبي الطيب ابن غلبون، وعلى أبي الفتح فارس بن أحمد الضرير، وقرأ لورش على أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان المصري، وسمع كتاب " السبعة " لابن مجاهد، على أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب، وسمع منه الحديث، ومن أحمد بن فراس العبقسي، وعبد الرحمن بن عثمان القشيري الزاهد، وحاتم بن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي القاضي، وسلمة بن سعيد الإمام، وسلمون بن داود القروي صاحب أبي علي ابن الصواف، وعبد الرحمن بن عمر بن محمد ابن النحاس المعدل، وعلي بن محمد بن بشير الربعي، وعبد الوهاب بن أحمد بن منير المصري، ومحمد بن عبد الله بن عيسى المري الأندلسي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، والفقيه أبي الحسن علي بن محمد القابسي، وغيرهم.قرأ عليه القراءات، أبو بكر ابن الفصيح، وأبو الذواد مفرج فتى إقبال الدولة، وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد، وأبو داود سليمان بن أبي القاسم ⦗ص: 660⦘ نجاح، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدوش، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وخلق كثير من أهل الأندلس، لا سيما أهل دانية.ومن " فهرس " الإمام أبي محمد بن عبيد الله الحجري، قال: والحافظ أبو عمرو الداني، قال بعض الشيوخ: لم يكن في عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه، وكان يقول: ما رأيت شيئا قط إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته ولا حفظته فنسيته، وكان يسأل عن المسألة مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى قائلها.قال ابن بشكوال: كان أحد الأئمة في علم القرآن، رواياته وتفسيره، ومعانيه وطرقه وإعرابه، وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها، وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، من أهل الحفظ والذكاء والتفنن في العلم، وكان دينا فاضلا، ورعا، سنيا.وقال المغامي: كان أبو عمرو مجاب الدعوة، مالكي المذهب.وذكره الحميدي فقال: محدث مكثر ومقرئ متقدم. سمع بالأندلس والمشرق، وطلب علم القراءات، وألف فيها تواليف معروفة، ونظمها في أرجوزة مشهورة.قلت: وما زال القراء معترفين ببراعة أبي عمرو الداني وتحقيقه وإتقانه، وعليه عمدتهم فيما ينقله من الرسم والتجويد والوجوه. له كتاب " جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة والغريبة "، في ثلاثة أسفار، وكتاب " إيجاز البيان في أصول قراءة ورش "، في مجلد كبير، وكتاب " التلخيص في قراءة ورش "، في مجلد متوسط، وكتاب " التيسير "، وكتاب " المقنع " وكتاب " المحتوى في القراءات الشواذ " مجلد كبير، وكتاب " الأرجوزة في أصول ⦗ص: 661⦘ السنة "، نحو ثلاثة آلاف بيت، وكتاب " معرفة القراء " في ثلاثة أسفار، وكتاب " الوقف والابتداء "، وبلغني أن مصنفاته مائة وعشرون تصنيفا.ومن نظمه في " عقود السنة ":كلم موسى عبده تكليما … ولم يزل مدبرا حكيماكلامه وقوله قديموهو فوق عرشه العظيموالقول في كتابه المفصل … بأنه كلامه المنزلعلى رسوله النبي الصادق … ليس بمخلوق ولا بخالقمن قال فيه أنه مخلوق … أو محدث فقوله مروقوالوقف فيه بدعة مضله … ومثل ذلك اللفظ عند الجلةكلا الفريقين من الجهمية … الواقفون فيه واللفظيهأهون بقول جهم الخسيس … وواصل وبشر المريسيثم ساق سائرها.وقد روى عنه أيضا: الأستاذ أبو القاسم بن العربي، وأبو علي الحسين بن محمد بن مبشر المقرئ، وأبو القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو عبد الله محمد بن فرج المغامي، وأبو عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو بكر محمد ابن المفرج البطليوسي، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية، وخلق سواهم. حملوا عنه تلاوة وسماعا، وروى عنه بالإجازة: أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني، وآخر من روى عنه بالإجازة أبو العباس أحمد بن عبد الملك ابن أبي جمرة المرسي والد القاضي أبي بكر محمد.وتوفي أبو عمرو بدانية يوم الإثنين نصف شوال، ودفن يومئذ بعد العصر، ومشى السلطان أمام نعشه، وكان الجمع في جنازته عظيما، وتوفي أبو العباس بن أبي جمرة في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
- Vefat
- 444
- biyografi
- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الإمام أبو عمرو الأموي مولاهم القرطبي المقرئ الحافظ المعروف في وقته بابن الصيرفي وفي وقتنا بأبي عمرو الداني
- Nisbe
- الأموي, القرطبي, الصيرفي, الداني
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
Ad varyantları (3)
- Tam künye الداني الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم، القرطبي
- İsm–nesep عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد
- Varyant عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر، الإمام أبو عمرو الأموي، مولاهم القرطبي المقرئ الحافظ، المعروف في وقته بابن الصيرفي، وفي وقتنا بأبي عمرو الداني
Atıf
“Ebu Amr Osman b. Said ed-Dani”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1535, erişim 20.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1535/ebu-amr-osman-b-said-ed-dani/.