Âlimler / Irak ve Cezîre / Bağdat GH-2080

Ebu Muhammed İbn Said Yahya b. Muhammed el-Haşimi

أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ

Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)

Nisbe / menşeSeyahat (rihle, hac…)Kabri Atlasta hayat rotası →

§ 01 — Hayat çizgisi

AbbâsîlerHamdânîlerBüveyhîler

§ 02 — İlim halkası

Hocaları ve talebeleri

Hocaları 0

Kayıtlı hocası yok.

Talebeleri 1

Hadis 1

Listede gör

Bu âlimden başka bir âlime isnad yolu bul

§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar

İlişkiMekânNeredenYılAyrıntıKaynak
Kabri Kûfe · Irak Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz
Nisbe / menşe Bağdat · Irak Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz
Nisbe / menşe Bağdat · Irak Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Seyahat (rihle, hac…) Fustat (Mısır) · Mısır Bağdat Rihle (ilim talebi) Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz

§ 04 — Hakkında

Rihle hikâyesi

Cevval.

§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt

RMısır'a Rihle satır 668 · ID 2106 Zehebî, Tezkiretü'l-huffâz
Excel satırını olduğu gibi göster
ID
2106
Arapcaisim
أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ
Arapca_tam_isim
يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ
Türkceisim
Ebu Muhammed İbn Said Yahya b. Muhammed el-Haşimi
Dogum
228
Vefat
318
Bölgesi
Bağdat/Irak
Konum_Mesreb
Muhaddis
Gelis_amacı
Rihle
Hikayesi
Cevval.
Kabri
Kufe
Kaynak
ZehebiTezkira
TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) satır 2030 · ID 1325 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/348-350 (nr. 404)

أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ

سمع: محمد بن سليمان لوينا، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ⦗ص: 349⦘ وسوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن بن حماد سجادة، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبا همام السكوني، وأبا عمار الحسين بن حريث المروزي، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زنبور المكي، وخلقا سواهم بالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.وعنه: أبو القاسم البغوي مع تقدمه، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، والدارقطني، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير، ورواية البغوي عنه في ترجمة ابن صاعد من " تاريخ دمشق ".قال ابن صاعد: ولدت سنة ثمان وعشرين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة تسع وثلاثين.وكان لابن صاعد أخوان: يوسف، وأحمد، وعم اسمه عبد الله بن صاعد.سئل الدارقطني عن يحيى فقال: ثقة، ثبت، حافظ.وقال أحمد بن عبدان الشيرازي: هو أكثر حديثا من ابن الباغندي، ولا يتقدمه أحد في الدراية.وقال أبو علي النيسابوري: لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ.وسئل الجعابي: أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري.وقال البرقاني: قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري: كنت عند ابن صاعد، فجاءته امرأة فقالت: ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، هل الماء طاهر أو نجس؟ فقال: ويحك، وكيف وقعت؟ ألا غطيتيه، فقلت: يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر. ⦗ص: 350⦘قال أبو بكر الخطيب: قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم، وله تصانيف في السنن والأحكام، ولعله لم يجب المرأة ورعا، فإن المسألة فيها خلاف.توفي في ذي القعدة.قلت: وله كلام متين في الجرح والتعديل والعلل، يدل على تبحره وسعة علمه، وحديثه عند ابن اللتي في غاية العلو، وقد أنبأنا المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا ابن الأبنوسي، قال: أخبرنا عيسى ابن الوزير قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد رجل من أصحابنا ثقة، قال: حدثنا الحسن بن مدرك قال: حدثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن قال: دخلت على أسير، رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يأتيك من الحياء إلا خير ".وقد حدث ابن صاعد مرة بحديث استغربوه، قال ابن المظفر: ثم وجدناه عند حسين الصفار، فجئت ابن صاعد أعدو أبشره، فقال: يا صبي، أنا أحتاج إلى متابعة الصفار؟ فخجلت وقمت.وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: سمعت ابن صاعد يقول: كنت أسمع مشايخنا يتجنبون أحاديث الضعفاء وأصحاب الأهواء، ويقولون: إنا إذا أجلسنا الأخيار مجالس الصيادلة، وجلسنا مجالس النقاد، ودللنا على موضع الثقة والاعتماد، وهجرنا المغموز ودللنا على عواره، وكشفنا عن قناعه، كنا في ذلك كمن قمع المبتدعة وأحيى السنة.
Excel satırını olduğu gibi göster
Sütun1
1325
Sayfa
(ص: 351)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 348)‌‌404 - يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، مولى أبي جعفر المنصور الهاشمي، أبو محمد البغدادي الحافظ. [المتوفى: 318 ه]سمع: محمد بن سليمان لوينا، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ⦗ص: 349⦘ وسوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن بن حماد سجادة، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبا همام السكوني، وأبا عمار الحسين بن حريث المروزي، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زنبور المكي، وخلقا سواهم بالحجاز، والعراق، والشام، ومصر.وعنه: أبو القاسم البغوي مع تقدمه، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، والدارقطني، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير، ورواية البغوي عنه في ترجمة ابن صاعد من " تاريخ دمشق ".قال ابن صاعد: ولدت سنة ثمان وعشرين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة تسع وثلاثين.وكان لابن صاعد أخوان: يوسف، وأحمد، وعم اسمه عبد الله بن صاعد.سئل الدارقطني عن يحيى فقال: ثقة، ثبت، حافظ.وقال أحمد بن عبدان الشيرازي: هو أكثر حديثا من ابن الباغندي، ولا يتقدمه أحد في الدراية.وقال أبو علي النيسابوري: لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ.وسئل الجعابي: أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري.وقال البرقاني: قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري: كنت عند ابن صاعد، فجاءته امرأة فقالت: ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، هل الماء طاهر أو نجس؟ فقال: ويحك، وكيف وقعت؟ ألا غطيتيه، فقلت: يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر. ⦗ص: 350⦘قال أبو بكر الخطيب: قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم، وله تصانيف في السنن والأحكام، ولعله لم يجب المرأة ورعا، فإن المسألة فيها خلاف.توفي في ذي القعدة.قلت: وله كلام متين في الجرح والتعديل والعلل، يدل على تبحره وسعة علمه، وحديثه عند ابن اللتي في غاية العلو، وقد أنبأنا المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا ابن الأبنوسي، قال: أخبرنا عيسى ابن الوزير قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد رجل من أصحابنا ثقة، قال: حدثنا الحسن بن مدرك قال: حدثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن قال: دخلت على أسير، رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يأتيك من الحياء إلا خير ".وقد حدث ابن صاعد مرة بحديث استغربوه، قال ابن المظفر: ثم وجدناه عند حسين الصفار، فجئت ابن صاعد أعدو أبشره، فقال: يا صبي، أنا أحتاج إلى متابعة الصفار؟ فخجلت وقمت.وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: سمعت ابن صاعد يقول: كنت أسمع مشايخنا يتجنبون أحاديث الضعفاء وأصحاب الأهواء، ويقولون: إنا إذا أجلسنا الأخيار مجالس الصيادلة، وجلسنا مجالس النقاد، ودللنا على موضع الثقة والاعتماد، وهجرنا المغموز ودللنا على عواره، وكشفنا عن قناعه، كنا في ذلك كمن قمع المبتدعة وأحيى السنة.
Vefat
318
biyografi
يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب مولى أبي جعفر المنصور الهاشمي أبو محمد البغدادي الحافظ
Nisbe
الهاشمي, البغدادي
Şehri
Bağdat
Bölge
Irak
Ad varyantları (3)
  • Tam künye أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ
  • İsm–nesep يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ
  • Varyant يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، مولى أبي جعفر المنصور الهاشمي، أبو محمد البغدادي الحافظ

§ 06 — Aynı şehrin akranları

Atıf

“Ebu Muhammed İbn Said Yahya b. Muhammed el-Haşimi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-2080, erişim 20.10.2026, https://geohadith.org/alimler/2080/ebu-muhammed-ibn-said-yahya-b-muhammed-el-hasimi/.

JSON