النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →
الدولة العباسيةالبويهيونالسلاجقة

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل الأنبار · العراق Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 4095 · ID 9199 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/566-567 (nr. 195)

علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني، أبو الحسن الأنباري، ابن الأخضر

خطيب الأنبار.تفقه ببغداد على مذهب أبي حنيفة.قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، عمر حتى صار يقصد ويرحل إليه إلى الأنبار، وانتشرت عنه الرواية في الآفاق. وقد قطعت يده في فتنة البساسيري، وكان يقدم بغداد احيانا؛ سمع أبا أحمد الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسين بن بشران، وابن رزقويه. حدثنا عنه إسماعيل بن محمد، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بإصبهان، وهبة الله بن طاوس، ونصر الله المصيصي بدمشق، وجماعة يطول ذكرهم. وسألت إسماعيل الحافظ عنه فقال: ثقة. وسمعت محمد بن أحمد ابن الخلال إمام جامع الأنبار يقول: ولد شيخنا أبو الحسن سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. زاد غيره في صفر.وقال ابن سكرة في مشيخته: كان شيخنا أبو الحسن أقطع اليد، حنفي ⦗ص: 567⦘ المذهب، قال لي إنه سأل وهو صبي في مجلس الشيخ أبي حامد الإسفراييني عن الوضوء من مس الذكر، وقال لي: رأيت يحيى جد جدي، وأنا اليوم جد جد.قال ابن سكرة: لم ألق من يحدث عن أبي أحمد الفرضي سواه، وإنما عنده عنه حديثان.قلت: وقعا لنا بعلو، قرأتهما على عبد الحافظ، عن أبن قدامة، عن ابن البطي، عنه.وقال ابن ناصر: مات في شوال بالأنبار، وهو آخر من حدث عن الفرضي.قلت: وآخر من حدث عنه أبو الفتح ابن البطي.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
9199
Sayfa
(ص: 567)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 566)‌‌195 - علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني، أبو الحسن الأنباري، ابن الأخضر، [المتوفى: 486 ه]خطيب الأنبار.تفقه ببغداد على مذهب أبي حنيفة.قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، عمر حتى صار يقصد ويرحل إليه إلى الأنبار، وانتشرت عنه الرواية في الآفاق. وقد قطعت يده في فتنة البساسيري، وكان يقدم بغداد احيانا؛ سمع أبا أحمد الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وأبا الحسين بن بشران، وابن رزقويه. حدثنا عنه إسماعيل بن محمد، وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بإصبهان، وهبة الله بن طاوس، ونصر الله المصيصي بدمشق، وجماعة يطول ذكرهم. وسألت إسماعيل الحافظ عنه فقال: ثقة. وسمعت محمد بن أحمد ابن الخلال إمام جامع الأنبار يقول: ولد شيخنا أبو الحسن سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. زاد غيره في صفر.وقال ابن سكرة في مشيخته: كان شيخنا أبو الحسن أقطع اليد، حنفي ⦗ص: 567⦘ المذهب، قال لي إنه سأل وهو صبي في مجلس الشيخ أبي حامد الإسفراييني عن الوضوء من مس الذكر، وقال لي: رأيت يحيى جد جدي، وأنا اليوم جد جد.قال ابن سكرة: لم ألق من يحدث عن أبي أحمد الفرضي سواه، وإنما عنده عنه حديثان.قلت: وقعا لنا بعلو، قرأتهما على عبد الحافظ، عن أبن قدامة، عن ابن البطي، عنه.وقال ابن ناصر: مات في شوال بالأنبار، وهو آخر من حدث عن الفرضي.قلت: وآخر من حدث عنه أبو الفتح ابن البطي.
Vefat
486
biyografi
علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني أبو الحسن الأنباري ابن الأخضر
Nisbe
الشيباني, الأنباري
Şehri
Enbar
Bölge
Irak
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة علي بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني، أبو الحسن الأنباري، ابن الأخضر

الإحالة

“Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Yahya b. Şuayb b. Hasen eş-Şeybani el-Enbari İbnü'l-Ahdar”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6253, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6253/ebul-hasen-ali-b-muhammed-b-muhammed-b-muhammed-b-yahya-b-suayb-b-hasen-es-seyba/.

JSON