- Who?
- Ebu Muhammed · al-Nahwi
- Where?
-
Nisba / origin: Iraq (al-ʿIraq)
- When?
- d. 541/1146
- With whom?
- 0 teachers · 0 students
- According to whom?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/784-786 (nr. 23)
Scholars / Iraq and al-Jazira / Iraq (al-ʿIraq) GH-8142
Abu Muhammad ʿAbd Allah b. ʿAli b. Ahmad b. ʿAbd Allah al-Imam al-Muqriʾ al-Nahwi
عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي
- d. 541/1146
- generation 55 (541–550)
Source data TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) automatic reading
§ 01 — Lifeline
§ 02 — Circle of learning
Teachers and students
Teachers 0
No recorded teachers.
Students 0
No recorded students.
§ 03 — Places and journeys
| Relation | Place | From | Year | Detail | Source |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisba / origin | Iraq (al-ʿIraq) | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Sources and raw record
عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي
سبط الزاهد أبي منصور الخياط، وإمام مسجد ابن جردة، وشيخ القراء بالعراق.ولد في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة، وتلقن القرآن من أبي الحسن ابن الفاعوس، وسمع من: أبي الحسين ابن النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، وطراد الزينبي، ونصر بن البطر، وثابت بن بندار، وجماعة، وقرأ العربية على أبي الكرم بن فاخر، وسمع الكتب الكبار. ⦗ص: 785⦘وصنف المصنفات في القراءات مثل المبهج، و" الكفاية "، و" الاختيار "، و" الإيجاز ".وقرأ القرآن على جده، وعلى: الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وأبي طاهر بن سوار، وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي المعالي ثابت بن بندار، وأبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل، والمقرئ المعمر يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي، وابن بدران الحلواني، وأبي الغنائم محمد بن علي النرسي، وأبي العز القلانسي، وغيرهم.وتصدر للقراءات والنحو، وأم بالمسجد المذكور من سنة سبع وثمانين وأربعمائة إلى أن توفي، وقرأ عليه خلق وختم عليه ما لا يحصى، قاله أبو الفرج ابن الجوزي، وقال: قرأت عليه القرآن والحديث الكثير، ولم أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه، ولا أحسن أداء على كبر سنه، وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة والظرافة وحسن المعاشرة للعوام والخواص.قلت: وكان عارفا باللغة، إماما في النحو والقراءات وعللها، ومعرفة رجالها، وله شعر حسن.قال ابن السمعاني: كان متواضعا، متوددا، حسن القراءة في المحراب، خصوصا في ليالي رمضان، كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته، وقد تخرج عليه جماعة كبيرة، وختموا عليه القرآن، وله تصانيف في القراءات، وخولف في بعضها، وشنعوا عليه، وسمعت أنه رجع عن ذلك، والله يغفر لنا وله، كتبت عنه، وعلقت عنه من شعره، فمنه:ومن لم تؤدبه الليالي وصرفها … فما ذاك إلا غائب العقل والحسيظن بأن الأمر جار بحكمه … وليس له علم، أيصبح أم يمسيوله:أيها الزائرون بعد وفاتي … جدثا ضمني ولحدا عميقاسترون الذي رأيت من المو … ت عيانا وتسلكون الطريقاوقال أحمد بن صالح الجيلي: سار ذكره في الأغوار والأنجاد، ورأس ⦗ص: 786⦘ أصحاب الإمام أحمد، وصار أوحد وقته، ونسيج وحده، ولم أسمع في جميع عمري من يقرأ الفاتحة أحسن ولا أصح منه، وكان جمال العراق بأسره، وكان ظريفا كريما، لم يخلف مثله في أكثر فنونه.قلت: قرأ عليه القراءات: شهاب الدين محمد بن يوسف الغزنوي، وتاج الدين أبو اليمن الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، وأبو الفتح نصر الله بن علي بن الكيال الواسطي، والمبارك بن المبارك بن زريق الحداد، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون الحلي المعروف بابن الكال المقرئ، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن علي بن القبيطي، وأبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وزاهر بن رستم نزيل مكة، وحدث عنه: محمود بن المبارك بن الداريج، ويحيى بن طاهر الواعظ، وإسماعيل بن إبراهيم بن فارس السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة، وعبد العزيز بن منينا، وتلميذه الكندي، وعليه تلقن القرآن وتعلم العربية.وتوفي في ثامن وعشرين ربيع الآخر، وصلى عليه الشيخ عبد القادر الجيلي.قال ابن الجوزي: قد رأيت أنا جماعة من الأكابر، فما رأيت أكثر جمعا من جمعه.قال عبد الله بن جرير القرشي: دفن من الغد بباب حرب عند جده على دكة الإمام أحمد، وكان الجمع كثيرا جدا يفوت الإحصاء، وغلق أكثر البلد في ذلك اليوم.
Show the spreadsheet row as recorded
- Sütun1
- 11722
- Sayfa
- (ص: 786)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 784)23 - عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي، [المتوفى: 541 ه]سبط الزاهد أبي منصور الخياط، وإمام مسجد ابن جردة، وشيخ القراء بالعراق.ولد في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة، وتلقن القرآن من أبي الحسن ابن الفاعوس، وسمع من: أبي الحسين ابن النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، وطراد الزينبي، ونصر بن البطر، وثابت بن بندار، وجماعة، وقرأ العربية على أبي الكرم بن فاخر، وسمع الكتب الكبار. ⦗ص: 785⦘وصنف المصنفات في القراءات مثل المبهج، و" الكفاية "، و" الاختيار "، و" الإيجاز ".وقرأ القرآن على جده، وعلى: الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وأبي طاهر بن سوار، وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي المعالي ثابت بن بندار، وأبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل، والمقرئ المعمر يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي، وابن بدران الحلواني، وأبي الغنائم محمد بن علي النرسي، وأبي العز القلانسي، وغيرهم.وتصدر للقراءات والنحو، وأم بالمسجد المذكور من سنة سبع وثمانين وأربعمائة إلى أن توفي، وقرأ عليه خلق وختم عليه ما لا يحصى، قاله أبو الفرج ابن الجوزي، وقال: قرأت عليه القرآن والحديث الكثير، ولم أسمع قارئا قط أطيب صوتا منه، ولا أحسن أداء على كبر سنه، وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة والظرافة وحسن المعاشرة للعوام والخواص.قلت: وكان عارفا باللغة، إماما في النحو والقراءات وعللها، ومعرفة رجالها، وله شعر حسن.قال ابن السمعاني: كان متواضعا، متوددا، حسن القراءة في المحراب، خصوصا في ليالي رمضان، كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته، وقد تخرج عليه جماعة كبيرة، وختموا عليه القرآن، وله تصانيف في القراءات، وخولف في بعضها، وشنعوا عليه، وسمعت أنه رجع عن ذلك، والله يغفر لنا وله، كتبت عنه، وعلقت عنه من شعره، فمنه:ومن لم تؤدبه الليالي وصرفها … فما ذاك إلا غائب العقل والحسيظن بأن الأمر جار بحكمه … وليس له علم، أيصبح أم يمسيوله:أيها الزائرون بعد وفاتي … جدثا ضمني ولحدا عميقاسترون الذي رأيت من المو … ت عيانا وتسلكون الطريقاوقال أحمد بن صالح الجيلي: سار ذكره في الأغوار والأنجاد، ورأس ⦗ص: 786⦘ أصحاب الإمام أحمد، وصار أوحد وقته، ونسيج وحده، ولم أسمع في جميع عمري من يقرأ الفاتحة أحسن ولا أصح منه، وكان جمال العراق بأسره، وكان ظريفا كريما، لم يخلف مثله في أكثر فنونه.قلت: قرأ عليه القراءات: شهاب الدين محمد بن يوسف الغزنوي، وتاج الدين أبو اليمن الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، وأبو الفتح نصر الله بن علي بن الكيال الواسطي، والمبارك بن المبارك بن زريق الحداد، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون الحلي المعروف بابن الكال المقرئ، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن علي بن القبيطي، وأبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وزاهر بن رستم نزيل مكة، وحدث عنه: محمود بن المبارك بن الداريج، ويحيى بن طاهر الواعظ، وإسماعيل بن إبراهيم بن فارس السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة، وعبد العزيز بن منينا، وتلميذه الكندي، وعليه تلقن القرآن وتعلم العربية.وتوفي في ثامن وعشرين ربيع الآخر، وصلى عليه الشيخ عبد القادر الجيلي.قال ابن الجوزي: قد رأيت أنا جماعة من الأكابر، فما رأيت أكثر جمعا من جمعه.قال عبد الله بن جرير القرشي: دفن من الغد بباب حرب عند جده على دكة الإمام أحمد، وكان الجمع كثيرا جدا يفوت الإحصاء، وغلق أكثر البلد في ذلك اليوم.
- Vefat
- 541
- biyografi
- عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله الإمام أبو محمد المقرئ النحوي
- Nisbe
- النحوي
- Şehri
- Irak
- Bölge
- Irak
Name variants (1)
- Full heading عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله، الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي
§ 06 — Peers from the same city
- Abu Bakr Hudhayfa b. Yahya al-Bataʾihi al-Muqriʾd. 551/1156حذيفة بن يحيى
- Abu Saʿid Muhammad b. ʿAli b. ʿAbd Allah b. Ahmad b. Hamdan ʿAbd Allah الجاواني الحلوي al-ʿIraqid. 551–560/1156–1165محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان
- Abu Nasr Muhammad b. Ahmad b. al-Husayn b. Mahmud al-ʿIraqi al-Awani al-Katib بالفروخيd. 557/1162محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود
- Abu al-Badr Ibrahim b. Muhammad b. Mansur b. ʿUmar al-Karkhid. 539/1145إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر
- Abu ʿAbd Allah Muhammad b. Muhammad b. Ahmad b. Ahmad b. Muhammad Ibn al-Sallal al-Karkhi al-Warraq الحبارd. 541/1146محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد ابن السلال
- Mubaraka bint Abi Bakr Muhammad b. Mansur b. ʿUmar al-Karkhi بست al-Ukhuwwad. 553/1158مباركة
- Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿUbayd Allah b. Salama b. ʿUbayd Allah b. Makhlad al-Karkhi al-Baghdadi الرطبيd. 551/1156محمد بن عبيد
- Abu al-Barakat ʿAbd Allah b. ʿAli b. Muhammad al-Karkhi النهريd. 545/1150عبد الله بن علي بن محمد
Citation
“Ebu Muhammed Abdullah b. Ali b. Ahmed b. Abdullah el-İmam el-Mukri en-Nahvi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-8142, erişim 29.10.2026, https://geohadith.org/alimler/8142/ebu-muhammed-abdullah-b-ali-b-ahmed-b-abdullah-el-imam-el-mukri-en-nahvi/.