- Kim?
- Ebü'l-Kasım · el-Makdisi, el-Hanbeli
- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Kudüs (Beytülmakdis)
- Ne zaman?
- ö. 586/1190
- Kiminle?
- 0 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/816-817 (nr. 212)
Âlimler / Şam / Kudüs (Beytülmakdis) GH-9573
Ebü'l-Kasım Abdullah b. Ömer b. Ebi Bekir Seyfüddin el-Makdisi el-Hanbeli el-Fakih
عبد الله بن عمر بن أبي بكر. سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي الفقيه
Abu al-Qasim ʿAbd Allah b. ʿUmar b. Abi Bakr Sayf al-Din al-Maqdisi al-Hanbali al-Faqih
- ö. 586/1190
- 59. tabaka (581–590)
Kaynak veri TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) otomatik okunuş
§ 01 — Hayat çizgisi
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisbe / menşe | Kudüs (Beytülmakdis) · Şâm | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
عبد الله بن عمر بن أبي بكر. سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي الفقيه
أحد الأعلام.ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة بجبل قاسيون. ورحل إلى بغداد، وسمع بها الكثير، وتفقه.قرأت أخباره بخط الحافظ الضياء، قال: اشتغل بالفقه، والخلاف، والفرائض، والنحو، وصار إماما، عالما، ذكيا، فطنا، فصيحا، مليح الإيراد، حتى إنني سمعت بعض الناس يقول عن بعض الفقهاء إنه قال: ما اعترض السيف على مستدل إلا ثلم دليله. وكان يتكلم في المسألة غير مستعجل بكلام فصيح من غير توقف ولا تتعتع، وكان حسن الخلق والخلق، وكان أنكر منكرا ببغداد، فضربه الذي أنكر عليه وكسر ثنيته، ثم إنه مكن من ذلك الرجل، فلم يقتص منه.وسافرت معه إلى بيت المقدس، فرأيت منه من ورعه وحسن خلقه ما تعجبت منه.قال: وشهدنا غزاة مع صلاح الدين، فجاء ثلاثة فقهاء فدخلوا خيمة أصحابنا، فشرعوا في المناظرة، وكان الشيخ الموفق والبهاء حاضرين، فارتفع كلام أولئك الفقهاء، ولم يكن السيف حاضرا، ثم حضر فشرع في المناظرة، فما كان بأسرع من أن انقطعوا من كلامه.وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول مرة: كان أبو القاسم عبد الله بن عمر فيه من الذكاء والفطنة ما يدهش أهل بغداد. كان يحفظ درس الشيخ إذا ألقي عليه من مرة أو مرتين، وكنت أنا أتعب حتى أحفظه.وكان ورعا، يتعلم من العماد، ويسلك طريقه، وكان مبرزا في علم الخلاف.واشتغل بعلم النحو على الشيخ أبي البقاء، فحفظ كتاب " الإيضاح " لأبي علي الفارسي، واشتغل بعلم العروض وصنف فيه تصنيفا. ⦗ص: 817⦘قال الضياء: توفي بحران في شوال، ورثاه سليمان ابن النجيب بقوله:على مثل عبد الله يفترض الحزن … وتسفح آماق ولم يغتمض جفنعليه بكى الدين الحنيفي والتقى … كما قد بكاه الفقه والذهن والحسنثوى لمثواه كل فضل وسؤدد … وعلم جزيل ليس تحمله البدنوهي بضعة وستون بيتا.وقال فيه جبريل المصعبي المصري:صبري لفقدك عبد الله مفقود … ووجد قلبي عليك الدهر موجودعدمت صبري لما قيل إنك في … قبر بحران سيف الدين مغمودنبكي عليك بشجو بالدما كما … تبكي التعاليق حزنا والمسانيدوللمشايخ تعديد عليك كما … للطير في الروح تغريد وتعديدوهي ستة وعشرون بيتا.
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 13948
- Sayfa
- (ص: 817)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 816)212 - عبد الله بن عمر بن أبي بكر. سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي الفقيه، [المتوفى: 586 ه]أحد الأعلام.ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة بجبل قاسيون. ورحل إلى بغداد، وسمع بها الكثير، وتفقه.قرأت أخباره بخط الحافظ الضياء، قال: اشتغل بالفقه، والخلاف، والفرائض، والنحو، وصار إماما، عالما، ذكيا، فطنا، فصيحا، مليح الإيراد، حتى إنني سمعت بعض الناس يقول عن بعض الفقهاء إنه قال: ما اعترض السيف على مستدل إلا ثلم دليله. وكان يتكلم في المسألة غير مستعجل بكلام فصيح من غير توقف ولا تتعتع، وكان حسن الخلق والخلق، وكان أنكر منكرا ببغداد، فضربه الذي أنكر عليه وكسر ثنيته، ثم إنه مكن من ذلك الرجل، فلم يقتص منه.وسافرت معه إلى بيت المقدس، فرأيت منه من ورعه وحسن خلقه ما تعجبت منه.قال: وشهدنا غزاة مع صلاح الدين، فجاء ثلاثة فقهاء فدخلوا خيمة أصحابنا، فشرعوا في المناظرة، وكان الشيخ الموفق والبهاء حاضرين، فارتفع كلام أولئك الفقهاء، ولم يكن السيف حاضرا، ثم حضر فشرع في المناظرة، فما كان بأسرع من أن انقطعوا من كلامه.وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول مرة: كان أبو القاسم عبد الله بن عمر فيه من الذكاء والفطنة ما يدهش أهل بغداد. كان يحفظ درس الشيخ إذا ألقي عليه من مرة أو مرتين، وكنت أنا أتعب حتى أحفظه.وكان ورعا، يتعلم من العماد، ويسلك طريقه، وكان مبرزا في علم الخلاف.واشتغل بعلم النحو على الشيخ أبي البقاء، فحفظ كتاب " الإيضاح " لأبي علي الفارسي، واشتغل بعلم العروض وصنف فيه تصنيفا. ⦗ص: 817⦘قال الضياء: توفي بحران في شوال، ورثاه سليمان ابن النجيب بقوله:على مثل عبد الله يفترض الحزن … وتسفح آماق ولم يغتمض جفنعليه بكى الدين الحنيفي والتقى … كما قد بكاه الفقه والذهن والحسنثوى لمثواه كل فضل وسؤدد … وعلم جزيل ليس تحمله البدنوهي بضعة وستون بيتا.وقال فيه جبريل المصعبي المصري:صبري لفقدك عبد الله مفقود … ووجد قلبي عليك الدهر موجودعدمت صبري لما قيل إنك في … قبر بحران سيف الدين مغمودنبكي عليك بشجو بالدما كما … تبكي التعاليق حزنا والمسانيدوللمشايخ تعديد عليك كما … للطير في الروح تغريد وتعديدوهي ستة وعشرون بيتا.
- Vefat
- 586
- biyografi
- عبد الله بن عمر بن أبي بكر سيف الدين أبو القاسم المقدسي الحنبلي الفقيه
- Nisbe
- المقدسي, الحنبلي
- Şehri
- Kudüs
- Bölge
- Şam
Ad varyantları (1)
- Tam künye عبد الله بن عمر بن أبي بكر. سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي الفقيه
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed el-Mağribiö. 599/1203محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو عبد الله
- Ebu Muhammed Abdülcebbar b. Yusuf b. Abdülcebbar b. Şibl b. Ali el-Kadı الاكرم İbnü'l-Kadı el-Ecell Ebi'l-Haccac el-Cüzami الصويتي el-Makdisiö. 583/1187عبد الجبار بن يوسف بن عبد الجبار بن شبل بن علي.
- İbrahim b. Ahmed el-Beha Abdurrahman el-Makdisiö. 574/1178إبراهيم بن أحمد
- Ebu Muhammed Abdülmelik b. Osman b. Abdullah b. Sad el-Makdisiö. 600/1204عبد الملك بن عثمان بن عبد الله بن سعد
- Ebu Bekir Muhammed b. İbrahim b. Ahmed b. Abdurrahman b. İsmail b. Mansur el-Cemmal el-Makdisi مشهور بكنيتهö. 600/1204محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور
- Ebu Ahmed Abdülvahid b. Ahmed b. Abdurrahman el-Makdisi el-Cemmailiö. 590/1194عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
- Fedail b. Fedail el-Makdisi المرداوي el-Fakihö. 597/1201فضائل بن فضائل
Atıf
“Ebü'l-Kasım Abdullah b. Ömer b. Ebi Bekir Seyfüddin el-Makdisi el-Hanbeli el-Fakih”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-9573, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/9573/ebul-kasim-abdullah-b-omer-b-ebi-bekir-seyfuddin-el-makdisi-el-hanbeli-el-fakih/.