- مَن؟
- Ebü'l-Hasen · القرطبي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: قرطبة
- متى؟
- ت 449هـ/1057م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/741 (nr. 328)
العلماء / المغرب والأندلس / قرطبة GH-10024
علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
Ebü'l-Hasen Ali b. Halef b. Abdülmelik b. Battal el-Kurtubi İbn اللجام
Abu al-Hasan ʿAli b. Khalaf b. ʿAbd al-Malik b. Battal al-Qurtubi Ibn اللجام
- ت 449هـ/1057م
- الطبقة 45 (441–450)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | قرطبة · الأندلس | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
روى عن أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن بنوش، وأبي عمر بن عفيف، وغيرهم.قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط، عني بالحديث العناية التامة وأتقن ما قيد منه، وشرح " صحيح أبي عبد الله البخاري " في عدة مجلدات، رواه الناس عنه، وولي قضاء لورقة، وحدث عنه جماعة من العلماء. توفي في سلخ صفر.قلت: وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري وقد أبان عن جهل حين شرح كتاب " الرد على الجهمية في الصحيح " والجهمية أشهر من أن ينبه على بدعتهم وعلتهم، ومقصود البخاري بتلك الأبواب من أوضح الأشياء فإنهم قائلون خلافها، فظن ابن بطال أن الجهمية هم المجسمة وأن مقصود البخاري الرد على المجسمة فقال: تضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم فانظر إلى سوالفهم، وما علمنا أحدا من الجهمية قال بأن الله جسم بل هم يكفرون من جسم، وبالجملة فلا خير في الطائفتين.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 7803
- Sayfa
- (ص: 741)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 741)328 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام. [المتوفى: 449 ه]روى عن أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن بنوش، وأبي عمر بن عفيف، وغيرهم.قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط، عني بالحديث العناية التامة وأتقن ما قيد منه، وشرح " صحيح أبي عبد الله البخاري " في عدة مجلدات، رواه الناس عنه، وولي قضاء لورقة، وحدث عنه جماعة من العلماء. توفي في سلخ صفر.قلت: وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري وقد أبان عن جهل حين شرح كتاب " الرد على الجهمية في الصحيح " والجهمية أشهر من أن ينبه على بدعتهم وعلتهم، ومقصود البخاري بتلك الأبواب من أوضح الأشياء فإنهم قائلون خلافها، فظن ابن بطال أن الجهمية هم المجسمة وأن مقصود البخاري الرد على المجسمة فقال: تضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم فانظر إلى سوالفهم، وما علمنا أحدا من الجهمية قال بأن الله جسم بل هم يكفرون من جسم، وبالجملة فلا خير في الطائفتين.
- Vefat
- 449
- biyografi
- علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن القرطبي ويعرف أيضا بابن اللجام
- Nisbe
- القرطبي
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- حكم بن محمد بن حكم بن محمد الجذامي، ابن إفرانك أبا العاصيت 447هـ/1055محكم بن محمد بن حكم بن محمد
- عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله بن حديرت 441هـ/1049معبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله
- محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المعافري أبا عبد اللهت 439هـ/1047ممحمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد
- عبد الملك بن زيادة الله أبى مضر بن علي السعدي التميمي الحماني أبو مروان الطبنيت 456هـ/1064معبد الملك بن زيادة الله أبى مضر بن علي السعدي
- عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد الخزرجي المقرىء أبا القاسمت 446هـ/1054معبد الرحمن بن الحسن بن سعيد
- عبد الله بن سعيد بن لباج الأموي الشنتجيالي الطويل أبا محمدت 436هـ/1045معبد الله بن سعيد بن لباج
- علي بن خيرة الخراز مولى ابن الفراء الزيات أبا الحسنت 448هـ/1056معلي بن خيرة
- أحمد بن أيوب بن أبي الربيع أبو العباس الألبيري الواعظت 432هـ/1041مأحمد بن أيوب
الإحالة
“Ebü'l-Hasen Ali b. Halef b. Abdülmelik b. Battal el-Kurtubi İbn اللجام”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10024, erişim 25.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10024/ebul-hasen-ali-b-halef-b-abdulmelik-b-battal-el-kurtubi-ibn/.