- Kim?
- Ebü'l-Hasen · el-Kurtubi
- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Kurtuba
- Ne zaman?
- ö. 449/1057
- Kiminle?
- 0 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/741 (nr. 328)
Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Kurtuba GH-10024
Ebü'l-Hasen Ali b. Halef b. Abdülmelik b. Battal el-Kurtubi İbn اللجام
علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
Abu al-Hasan ʿAli b. Khalaf b. ʿAbd al-Malik b. Battal al-Qurtubi Ibn اللجام
- ö. 449/1057
- 45. tabaka (441–450)
Kaynak veri TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) otomatik okunuş
§ 01 — Hayat çizgisi
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
روى عن أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن بنوش، وأبي عمر بن عفيف، وغيرهم.قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط، عني بالحديث العناية التامة وأتقن ما قيد منه، وشرح " صحيح أبي عبد الله البخاري " في عدة مجلدات، رواه الناس عنه، وولي قضاء لورقة، وحدث عنه جماعة من العلماء. توفي في سلخ صفر.قلت: وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري وقد أبان عن جهل حين شرح كتاب " الرد على الجهمية في الصحيح " والجهمية أشهر من أن ينبه على بدعتهم وعلتهم، ومقصود البخاري بتلك الأبواب من أوضح الأشياء فإنهم قائلون خلافها، فظن ابن بطال أن الجهمية هم المجسمة وأن مقصود البخاري الرد على المجسمة فقال: تضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم فانظر إلى سوالفهم، وما علمنا أحدا من الجهمية قال بأن الله جسم بل هم يكفرون من جسم، وبالجملة فلا خير في الطائفتين.
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 7803
- Sayfa
- (ص: 741)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 741)328 - علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام. [المتوفى: 449 ه]روى عن أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن بنوش، وأبي عمر بن عفيف، وغيرهم.قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط، عني بالحديث العناية التامة وأتقن ما قيد منه، وشرح " صحيح أبي عبد الله البخاري " في عدة مجلدات، رواه الناس عنه، وولي قضاء لورقة، وحدث عنه جماعة من العلماء. توفي في سلخ صفر.قلت: وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري وقد أبان عن جهل حين شرح كتاب " الرد على الجهمية في الصحيح " والجهمية أشهر من أن ينبه على بدعتهم وعلتهم، ومقصود البخاري بتلك الأبواب من أوضح الأشياء فإنهم قائلون خلافها، فظن ابن بطال أن الجهمية هم المجسمة وأن مقصود البخاري الرد على المجسمة فقال: تضمنت ترجمة هذا الباب أن الله واحد وأنه ليس بجسم فانظر إلى سوالفهم، وما علمنا أحدا من الجهمية قال بأن الله جسم بل هم يكفرون من جسم، وبالجملة فلا خير في الطائفتين.
- Vefat
- 449
- biyografi
- علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن القرطبي ويعرف أيضا بابن اللجام
- Nisbe
- القرطبي
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
Ad varyantları (1)
- Tam künye علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال، أبو الحسن القرطبي، ويعرف أيضا بابن اللجام
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebü'l-As İbn İfrank Hakem b. Muhammed b. Hakem el-Cüzamiö. 447/1055حكم بن محمد بن حكم بن محمد
- Abdürrahman b. İbrahim b. Muhammed b. Avn el-Kurtubiö. 441/1049عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله
- Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah b. Said el-Meafiriö. 439/1047محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد
- Ebu Mervan Abdülmelik b. Ziyadetullah et-Temimiö. 456/1064عبد الملك بن زيادة الله أبى مضر بن علي السعدي
- Ebü'l-Kasım Abdürrahman b. Hasen b. Said el-Mukriö. 446/1054عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد
- Ebu Muhammed Abdullah b. Said el-Emeviö. 436/1045عبد الله بن سعيد بن لباج
- Ebü'l-Hasen Ali b. Hayra ez-Zeyyatö. 448/1056علي بن خيرة
- Ebü'l-Abbas Ahmed b. Eyyub b. Ebi'r-Rebi el-İlbiri el-Vaizö. 432/1041أحمد بن أيوب
Atıf
“Ebü'l-Hasen Ali b. Halef b. Abdülmelik b. Battal el-Kurtubi İbn اللجام”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10024, erişim 28.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10024/ebul-hasen-ali-b-halef-b-abdulmelik-b-battal-el-kurtubi-ibn/.