النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →
الدولة الفاطميةالكلبيونالزيريونملوك الطوائفالمرابطونالموحدون

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل قرطبة · الأندلس Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 8177 · ID 10625 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/319-320 (nr. 415)

عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد القرطبي

مسند الأندلس في عصره.قال ابن بشكوال: هو آخر الشيوخ الجلة الأكابر بالأندلس في علو الإسناد، وسعة الرواية، سمع معظم ما عند أبيه، وسمع من حاتم بن محمد الطرابلسي. وأجاز له مكي ومحمد بن عبد الله بن عابد، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو عمرو السفاقسي، وأبو حفص الزهراوي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر ابن الحذاء. وجود القراءات بالسبع على عبد الرحمن بن محمد بن شعيب المقرئ. وكان عارفا بالطرق، واقفا على كثير من التفسير والغريب والمعاني، مع حظ وافر من اللغة والعربية، وتفقه عند أبيه، وشوور في الأحكام بعده بقية عمره. وكان صدرا فيمن يستفتى لسنه وتقدمه. وكان من أهل الفضل والحلم والوقار والتواضع. وجمع كتابا حفيلا في الزهد ⦗ص: 320⦘ والرقائق سماه "شفاء الصدور". وكانت الرحلة إليه في وقته، وكان صابرا على القعود للناس، مواظبا على السماع، يجلس لهم النهار كله وبين العشاءين. وسمع منه الآباء والأبناء، وسمعت عليه معظم ما عنده، وقال لي: ولدت في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في خامس جمادى الأولى، وله سبع وثمانون سنة.قلت: وروى عنه الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وعبد الحق بن عبد الملك بن بونه الغرناطي، وأخوه محمد بن عبد الملك، وأحمد بن عبد الملك بن عميرة الضبي، وأحمد بن يوسف بن رشد، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة الأنصاري، ومحمد بن يوسف بن سعاة المرسي، ومحمد بن عراق الغافقي، وعبد الله بن خلف الفهري، وخلق.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
10625
Sayfa
(ص: 320)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 319)‌‌415 - عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد القرطبي، [المتوفى: 520 ه]مسند الأندلس في عصره.قال ابن بشكوال: هو آخر الشيوخ الجلة الأكابر بالأندلس في علو الإسناد، وسعة الرواية، سمع معظم ما عند أبيه، وسمع من حاتم بن محمد الطرابلسي. وأجاز له مكي ومحمد بن عبد الله بن عابد، وعبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو عمرو السفاقسي، وأبو حفص الزهراوي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر ابن الحذاء. وجود القراءات بالسبع على عبد الرحمن بن محمد بن شعيب المقرئ. وكان عارفا بالطرق، واقفا على كثير من التفسير والغريب والمعاني، مع حظ وافر من اللغة والعربية، وتفقه عند أبيه، وشوور في الأحكام بعده بقية عمره. وكان صدرا فيمن يستفتى لسنه وتقدمه. وكان من أهل الفضل والحلم والوقار والتواضع. وجمع كتابا حفيلا في الزهد ⦗ص: 320⦘ والرقائق سماه "شفاء الصدور". وكانت الرحلة إليه في وقته، وكان صابرا على القعود للناس، مواظبا على السماع، يجلس لهم النهار كله وبين العشاءين. وسمع منه الآباء والأبناء، وسمعت عليه معظم ما عنده، وقال لي: ولدت في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في خامس جمادى الأولى، وله سبع وثمانون سنة.قلت: وروى عنه الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وعبد الحق بن عبد الملك بن بونه الغرناطي، وأخوه محمد بن عبد الملك، وأحمد بن عبد الملك بن عميرة الضبي، وأحمد بن يوسف بن رشد، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة الأنصاري، ومحمد بن يوسف بن سعاة المرسي، ومحمد بن عراق الغافقي، وعبد الله بن خلف الفهري، وخلق.
Vefat
520
biyografi
عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن أبو محمد القرطبي
Nisbe
القرطبي
Şehri
Kurtuba
Bölge
Endülüs
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بن محسن، أبو محمد القرطبي

الإحالة

“Ebu Muhammed Abdurrahman b. Muhammed b. Attab b. Muhsin el-Kurtubi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10049, erişim 28.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10049/ebu-muhammed-abdurrahman-b-muhammed-b-attab-b-muhsin-el-kurtubi/.

JSON