- Who?
- Ebu Sad · al-Tamimi, al-Samʿani, al-Marwazi
- Where?
-
Nisba / origin: Merv
- When?
- d. 562/1167
- With whom?
- 0 teachers · 0 students
- According to whom?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/274-276 (nr. 59)
Scholars / Khurasan and Transoxiana / Merv GH-10425
Abu Saʿd ʿAbd al-Karim b. Muhammad b. Mansur b. Muhammad b. ʿAbd al-Jabbar b. Ahmad b. Muhammad b. Jaʿfar al-Hafiz al-Kabir Taj al-Islam Ibn al-Imam al-Awhad Taj al-Islam Muʿin al-Din Abi Bakr Ibn al-Imam المجتهد Abi al-Muzaffar al-Tamimi al-Samʿani al-Ma
عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر، الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج الإسلام معين الدين أبي بكر ابن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي
- d. 562/1167
- generation 57 (561–570)
Source data TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) automatic reading
§ 01 — Lifeline
§ 02 — Circle of learning
Teachers and students
Teachers 0
No recorded teachers.
Students 0
No recorded students.
§ 03 — Places and journeys
| Relation | Place | From | Year | Detail | Source |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisba / origin | Merv · Khurasan | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Sources and raw record
عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر، الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج الإسلام معين الدين أبي بكر ابن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي
محدث المشرق، وصاحب التصانيف.ولد في الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسمائة بمرو، وحمله والده أبو بكر إلى نيسابور سنة تسع، وأحضره السماع من عبد الغفار الشيرويي، وأبي العلاء عبيد بن محمد القشيري، وجماعة وأحضره بمرو على أبي منصور محمد بن علي الكراعي، وغيره.ومات أبوه سنة عشر في أولها، وتربي أبو سعد بين أعمامه وأهله، فلما راهق أقبل على القرآن والفقه والاشتغال؛ وكبر وأحب الحديث والسماع، وعني بهذا الشأن، ورحل قبل الثلاثين وبعدها إلى خراسان، وإصبهان، والعراق، والحجاز، والشام، وطبرستان، وما وراء النهر، فسمع بنفسه من الفراوي، وزاهر الشحامي، وهبة الله السيدي، وتميم الجرجاني، وعبد الجبار الخواري، والحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وإسماعيل بن أبي القاسم القارئ، وأبي سعد أحمد ابن الإمام أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي، وأبي نصر أحمد بن عمر الغازي، وعبد المنعم ابن القشيري، وعبد الواحد بن حمد الشرابي، ومحمد بن محمد الكبريتي، وفاطمة بنت زعبل، وأبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعلي بن علي الأمين، وعبد الرحمن بن محمد الشيباني ⦗ص: 275⦘ القزاز، وعمر بن إبراهيم العلوي الكوفي.وسمع بمدن كثيرة، وألف " معجم البلدان " التي سمع بها، وصنف كتاب " الأنساب "، وكتاب " ذيل تاريخ بغداد "، وكتاب " تاريخ مرو "، وعاد إلى وطنه سنة ثمان وثلاثين، فتزوج وولد له أبو المظفر عبد الرحيم، فاعتنى به، وأسمعه الكثير، ورحل به إلى نيسابور ونواحيها، وهراة ونواحيها، وبلخ، وسمرقند، وبخارى، وصنف له " معجما "، ثم عاد به إلى مرو، وألقى بها عصى الترحال، وأقبل على التصنيف والإملاء والوعظ والتدريس؛ درس بالمدرسة العميدية، وكان عالي الهمة في الطلب، سريع الكتابة جدا، مجتهدا، مضبوط الأوقات، كتب عمن دب ودرج، وجمع " معجمه " في عشر مجلدات كبار.قال أبو عبد الله ابن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ، وهذا شيء لم يبلغه أحد، وكان مليح التصانيف، كثير النشوار والأناشيد، لطيف المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة، صدوقا، دينا، جميل السيرة، سمع منه مشايخه وأقرانه، وحدثنا عنه جماعة من أهل خراسان، وبغداد.قلت: روى عنه أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو أحمد ابن سكينة، وعبد العزيز بن منينا، وأبو روح عبد المعز الهروي، وأبو الضوء شهاب الشذياني، والافتخار عبد المطلب الهاشمي، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، ويوسف بن المبارك الخفاف، وأبو الفتح محمد ابن محمد بن عمر الصائغ، وآخرون.ذكر مصنفاته في تاريخ ابن النجار، وذكر أنه نقلها من خطه:" الذيل على تاريخ الخطيب " أربعمائة طاقة، " تاريخ مرو " خمسمائة طاقة، " طراز الذهب في أدب الطلب " مائة وخمسون طاقة، " الإسفار عن الأسفار " خمس وعشرون طاقة، " الإملاء والاستملاء " خمس عشرة طاقة، " معجم البلدان " خمسون طاقة، " معجم الشيوخ " ثمانون طاقة، " تحفة المسافر " مائة وخمسون طاقة، " التحف والهدايا " خمس وعشرون طاقة، " عز العزلة " سبعون طاقة، و " الأدب في استعمال الحسب " خمس طاقات، " المناسك " ستون ⦗ص: 276⦘ طاقة، " الدعوات " أربعون طاقة، " الدعوات النبوية " خمس عشرة طاقة، " الحث على غسل اليد " خمس طاقات، " أفانين البساتين " خمس عشرة طاقة، " دخول الحمام " خمس عشرة طاقة، " فضل صلاة التسبيح " عشر طاقات، " التحايا والهدايا " ست طاقات، " تحفة العيدين " ثلاثون طاقة، " فضل الديك " خمس طاقات، " الرسائل والوسائل " خمس عشرة طاقة، " صوم الأيام البيض " خمس عشرة طاقة، " سلوة الأحباب ورحمة الأصحاب " خمس طاقات، " التحبير في المعجم الكبير " ثلاث مائة طاقة، " فرط الغرام إلى ساكني الشام " خمس عشرة طاقة، " مقام العلماء بين يدي الأمراء " إحدى عشرة طاقة، " المساواة والمصافحة " ثلاث عشرة طاقة، " ذكرى حبيب رحل وبشرى مشيب نزل " عشرون طاقة، " الأمالي الخمسمائة " مئتا طاقة، " فوائد الموائد " مائة طاقة، و " فضل الهر " ثلاث طاقات، " الأخطار في ركوب البحار " سبع طاقات، " الهريسة " ثلاث طاقات، " تاريخ الوفاة للمتأخرين من الرواة " خمس عشرة طاقة، " الأنساب " ثلاث مائة وخمسون طاقة، " الأمالي " ستون طاقة، " بخار بخور البخاري " عشرون طاقة، " تقديم الجفان إلى الضيفان " سبعون طاقة، " صلاة الضحى " عشر طاقات، " الصدق في الصداقة "، " الربح في التجارة "، " رفع الارتياب عن كتابة الكتاب " أربع طاقات، " النزوع إلى الأوطان " خمس وثلاثون طاقة، " حث الإمام على تخفيف الصلاة " في طاقتين، " لفتة المشتاق إلى ساكني العراق " أربع طاقات، " السد لمن اكتنى بأبي سعد " ثلاثون طاقة، " فضائل الشام " في طاقتين، " فضل يس " في طاقتين.توفي - وأبو المظفر ابنه هو الذي ورخه -، في غرة ربيع الأول، وله ست وخسمون سنة.
Show the spreadsheet row as recorded
- Sütun1
- 12917
- Sayfa
- (ص: 276)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 274)59 - عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر، الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج الإسلام معين الدين أبي بكر ابن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي، [المتوفى: 562 ه]محدث المشرق، وصاحب التصانيف.ولد في الحادي والعشرين من شعبان سنة ست وخمسمائة بمرو، وحمله والده أبو بكر إلى نيسابور سنة تسع، وأحضره السماع من عبد الغفار الشيرويي، وأبي العلاء عبيد بن محمد القشيري، وجماعة وأحضره بمرو على أبي منصور محمد بن علي الكراعي، وغيره.ومات أبوه سنة عشر في أولها، وتربي أبو سعد بين أعمامه وأهله، فلما راهق أقبل على القرآن والفقه والاشتغال؛ وكبر وأحب الحديث والسماع، وعني بهذا الشأن، ورحل قبل الثلاثين وبعدها إلى خراسان، وإصبهان، والعراق، والحجاز، والشام، وطبرستان، وما وراء النهر، فسمع بنفسه من الفراوي، وزاهر الشحامي، وهبة الله السيدي، وتميم الجرجاني، وعبد الجبار الخواري، والحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وإسماعيل بن أبي القاسم القارئ، وأبي سعد أحمد ابن الإمام أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي، وأبي نصر أحمد بن عمر الغازي، وعبد المنعم ابن القشيري، وعبد الواحد بن حمد الشرابي، ومحمد بن محمد الكبريتي، وفاطمة بنت زعبل، وأبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعلي بن علي الأمين، وعبد الرحمن بن محمد الشيباني ⦗ص: 275⦘ القزاز، وعمر بن إبراهيم العلوي الكوفي.وسمع بمدن كثيرة، وألف " معجم البلدان " التي سمع بها، وصنف كتاب " الأنساب "، وكتاب " ذيل تاريخ بغداد "، وكتاب " تاريخ مرو "، وعاد إلى وطنه سنة ثمان وثلاثين، فتزوج وولد له أبو المظفر عبد الرحيم، فاعتنى به، وأسمعه الكثير، ورحل به إلى نيسابور ونواحيها، وهراة ونواحيها، وبلخ، وسمرقند، وبخارى، وصنف له " معجما "، ثم عاد به إلى مرو، وألقى بها عصى الترحال، وأقبل على التصنيف والإملاء والوعظ والتدريس؛ درس بالمدرسة العميدية، وكان عالي الهمة في الطلب، سريع الكتابة جدا، مجتهدا، مضبوط الأوقات، كتب عمن دب ودرج، وجمع " معجمه " في عشر مجلدات كبار.قال أبو عبد الله ابن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخه سبعة آلاف شيخ، وهذا شيء لم يبلغه أحد، وكان مليح التصانيف، كثير النشوار والأناشيد، لطيف المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة، صدوقا، دينا، جميل السيرة، سمع منه مشايخه وأقرانه، وحدثنا عنه جماعة من أهل خراسان، وبغداد.قلت: روى عنه أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، وأبو أحمد ابن سكينة، وعبد العزيز بن منينا، وأبو روح عبد المعز الهروي، وأبو الضوء شهاب الشذياني، والافتخار عبد المطلب الهاشمي، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، ويوسف بن المبارك الخفاف، وأبو الفتح محمد ابن محمد بن عمر الصائغ، وآخرون.ذكر مصنفاته في تاريخ ابن النجار، وذكر أنه نقلها من خطه:" الذيل على تاريخ الخطيب " أربعمائة طاقة، " تاريخ مرو " خمسمائة طاقة، " طراز الذهب في أدب الطلب " مائة وخمسون طاقة، " الإسفار عن الأسفار " خمس وعشرون طاقة، " الإملاء والاستملاء " خمس عشرة طاقة، " معجم البلدان " خمسون طاقة، " معجم الشيوخ " ثمانون طاقة، " تحفة المسافر " مائة وخمسون طاقة، " التحف والهدايا " خمس وعشرون طاقة، " عز العزلة " سبعون طاقة، و " الأدب في استعمال الحسب " خمس طاقات، " المناسك " ستون ⦗ص: 276⦘ طاقة، " الدعوات " أربعون طاقة، " الدعوات النبوية " خمس عشرة طاقة، " الحث على غسل اليد " خمس طاقات، " أفانين البساتين " خمس عشرة طاقة، " دخول الحمام " خمس عشرة طاقة، " فضل صلاة التسبيح " عشر طاقات، " التحايا والهدايا " ست طاقات، " تحفة العيدين " ثلاثون طاقة، " فضل الديك " خمس طاقات، " الرسائل والوسائل " خمس عشرة طاقة، " صوم الأيام البيض " خمس عشرة طاقة، " سلوة الأحباب ورحمة الأصحاب " خمس طاقات، " التحبير في المعجم الكبير " ثلاث مائة طاقة، " فرط الغرام إلى ساكني الشام " خمس عشرة طاقة، " مقام العلماء بين يدي الأمراء " إحدى عشرة طاقة، " المساواة والمصافحة " ثلاث عشرة طاقة، " ذكرى حبيب رحل وبشرى مشيب نزل " عشرون طاقة، " الأمالي الخمسمائة " مئتا طاقة، " فوائد الموائد " مائة طاقة، و " فضل الهر " ثلاث طاقات، " الأخطار في ركوب البحار " سبع طاقات، " الهريسة " ثلاث طاقات، " تاريخ الوفاة للمتأخرين من الرواة " خمس عشرة طاقة، " الأنساب " ثلاث مائة وخمسون طاقة، " الأمالي " ستون طاقة، " بخار بخور البخاري " عشرون طاقة، " تقديم الجفان إلى الضيفان " سبعون طاقة، " صلاة الضحى " عشر طاقات، " الصدق في الصداقة "، " الربح في التجارة "، " رفع الارتياب عن كتابة الكتاب " أربع طاقات، " النزوع إلى الأوطان " خمس وثلاثون طاقة، " حث الإمام على تخفيف الصلاة " في طاقتين، " لفتة المشتاق إلى ساكني العراق " أربع طاقات، " السد لمن اكتنى بأبي سعد " ثلاثون طاقة، " فضائل الشام " في طاقتين، " فضل يس " في طاقتين.توفي - وأبو المظفر ابنه هو الذي ورخه -، في غرة ربيع الأول، وله ست وخسمون سنة.
- Vefat
- 562
- biyografi
- عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر الحافظ الكبير أبو سعد الملقب بتاج الإسلام ابن الإمام الأوحد تاج الإسلام معين الدين أبي بكر ابن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي
- Nisbe
- التميمي, السمعاني, المروزي
- Şehri
- Merv
- Bölge
- Horasan
Name variants (1)
- Full heading عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر، الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج الإسلام معين الدين أبي بكر ابن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي السمعاني المروزي
§ 06 — Peers from the same city
- Abu al-Fath Muhammad b. Muhammad b. ʿAbd al-Rahman al-Bukhari thumma al-Marwazi al-Saffar al-Faqihd. 557/1162محمد بن محمد بن عبد الرحمن
- Umm al-Hasan Karima bint Ahmad b. ʿAli al-Kufi al-Abiwardi العابدهd. 555/1160كريمة
- Abu al-Fath Muhammad b. al-Nuʿman b. Muhammad b. Abi ʿAsim البالقاني al-Marwazi Hanifad. 557/1162محمد بن النعمان بن محمد
- Abu al-Ghanaʾim Mansur b. Muhammad b. Abi al-Qasim Ibn Muhammad b. Abi Jaʿfar Ibn التيتي al-Kushmihani al-Amird. 556/1161منصور بن محمد
- Abu Muhammad ʿAbd al-Jabbar b. ʿAbd al-Jabbar b. Muhammad b. Thabit b. Ahmad al-Thabiti al-Khiraqi al-Marwazid. 553/1158عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد
- Abu al-Fath Muhammad b. ʿAbd al-Rahman b. ʿAbd Allah al-Hamdawi al-Marwazi al-Banjdihi al-Faqihd. 559/1164محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
- Abu Muhammad Saʿd b. Muhammad b. Abi ʿUbayd الدستجردي al-Marwazid. 552/1157سعد بن محمد
- Abu Muhammad al-Shafiʿi b. Muhammad b. Muhammad b. ʿAli al-Marwazi al-Khayyat al-Zahidd. 557/1162الشافعي بن محمد بن محمد بن علي
Citation
“Ebu Sad Abdülkerim b. Muhammed b. Mansur b. Muhammed b. Abdülcebbar b. Ahmed b. Muhammed b. Cafer el-Hafız el-Kebir Tac el-İslam İbnü'l-İmam el-Evhad Tac el-İslam Muinüddin Ebi Bekir İbnü'l-İmam المجتهد Ebi'l-Muzaffer et-Temimi es-Semani el-Mervezi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10425, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10425/ebu-sad-abdulkerim-b-muhammed-b-mansur-b-muhammed-b-abdulcebbar-b-ahmed-b-muhamm/.