- أين؟
-
النسبة / الأصل: مرسية
- متى؟
- ت 526هـ/1132م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/448-449 (nr. 189)
العلماء / المغرب والأندلس / مرسية GH-11001
عبد الله
Ebu Muhammed Abdullah b. Ebi Cafer Muhammed b. Abdullah b. Ahmed el-Allame el-Huşeni el-Mürsi el-Fakih
Abu Muhammad ʿAbd Allah b. Abi Jaʿfar Muhammad b. ʿAbd Allah b. Ahmad al-ʿAllama al-Khushani al-Mursi al-Faqih
- ت 526هـ/1132م
- الطبقة 53 (521–530)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | مرسية · الأندلس | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد، العلامة أبو محمد الخشني المرسي، الفقيه
أخذ بقرطبة عن: أبي جعفر أحمد بن رزق الفقيه، وتخرج به، وسمع من حاتم بن محمد كتاب " الملخص " بسماعه من القابسي، وحج فسمع " صحيح مسلم " من الحسين بن علي الطبري.وقال القاضي عياض: سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وابن مسرور، والطليطلي.وقال ابن بشكوال: روى عن: أبو الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون القروي، وكان حافظا للفقه على مذهب مالك، مقدما فيه على جميع أهل وقته، بصيرا بالفتوى، مقدما في الشورى، عارفا بالتفسير، ذاكرا له، يؤخذ عنه الحديث، ويتكلم على بعض معانيه، انتفع به الطلبة، وكان رفيعا في أهل بلده، معظما فيهم، كثير الصدقة والذكر لله، كتب إلينا بإجازة مروياته.قال محمد بن حمادة الفقيه: كان الغالب عليه الفقه، دخلت عليه بمرسية سنة إحدى وعشرين وهو ينام، والقارئ يقرأ عليه، ولعابه يمسح عن فمه، فسألني عن سبتة وأهلها، ثم وقعت مسالة فيمن خرج باغيا أو عاديا، فاضطر إلى الميتة، فقلت: مشهور المذهب أنه لا يباح له أكلها، وقال عبد الملك بن حبيب: له ذلك، فقال: ليس هو ابن حبيب، إنما هو ابن الماجشون، ثم قال لصبي: قم إلى الخزانة، وأخرج السفر الفلاني، ثم اقلب منه كذا وكذا ورقة، قال: فإذا بالمسألة كما ذكر، فتعجبت من حفظه وهو على تلك الحال، وأجاز لي كتاب " الموطأ ".وحج فسمع منه بسبته قاضينا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وجماعة، وطال عمره، ورحل الناس إليه من الأقطار، وقد سمع " صحيح مسلم " أيضا ⦗ص: 449⦘ من أبيه أبي بكر، ومات أبوه في سنة أربع وتسعين وأربعمائة، بسماعه من أبي حفص عمر الهوزني المذبوح في سنة ستين وأربعمائة، بسماعه من عبد الله بن سعيد الشنتجالي، عن أبي سعيد عمر بن محمد السنجزي، عن الجلودي نازلا.قال ابن بشكوال: ولد بمرسية سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وتوفي في ثالث رمضان، يعرف بابن أبي جعفر.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 10885
- Sayfa
- (ص: 449)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 448)189 - عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد، العلامة أبو محمد الخشني المرسي، الفقيه. [المتوفى: 526 ه]أخذ بقرطبة عن: أبي جعفر أحمد بن رزق الفقيه، وتخرج به، وسمع من حاتم بن محمد كتاب " الملخص " بسماعه من القابسي، وحج فسمع " صحيح مسلم " من الحسين بن علي الطبري.وقال القاضي عياض: سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وابن مسرور، والطليطلي.وقال ابن بشكوال: روى عن: أبو الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون القروي، وكان حافظا للفقه على مذهب مالك، مقدما فيه على جميع أهل وقته، بصيرا بالفتوى، مقدما في الشورى، عارفا بالتفسير، ذاكرا له، يؤخذ عنه الحديث، ويتكلم على بعض معانيه، انتفع به الطلبة، وكان رفيعا في أهل بلده، معظما فيهم، كثير الصدقة والذكر لله، كتب إلينا بإجازة مروياته.قال محمد بن حمادة الفقيه: كان الغالب عليه الفقه، دخلت عليه بمرسية سنة إحدى وعشرين وهو ينام، والقارئ يقرأ عليه، ولعابه يمسح عن فمه، فسألني عن سبتة وأهلها، ثم وقعت مسالة فيمن خرج باغيا أو عاديا، فاضطر إلى الميتة، فقلت: مشهور المذهب أنه لا يباح له أكلها، وقال عبد الملك بن حبيب: له ذلك، فقال: ليس هو ابن حبيب، إنما هو ابن الماجشون، ثم قال لصبي: قم إلى الخزانة، وأخرج السفر الفلاني، ثم اقلب منه كذا وكذا ورقة، قال: فإذا بالمسألة كما ذكر، فتعجبت من حفظه وهو على تلك الحال، وأجاز لي كتاب " الموطأ ".وحج فسمع منه بسبته قاضينا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وجماعة، وطال عمره، ورحل الناس إليه من الأقطار، وقد سمع " صحيح مسلم " أيضا ⦗ص: 449⦘ من أبيه أبي بكر، ومات أبوه في سنة أربع وتسعين وأربعمائة، بسماعه من أبي حفص عمر الهوزني المذبوح في سنة ستين وأربعمائة، بسماعه من عبد الله بن سعيد الشنتجالي، عن أبي سعيد عمر بن محمد السنجزي، عن الجلودي نازلا.قال ابن بشكوال: ولد بمرسية سنة سبع وأربعين وأربعمائة، وتوفي في ثالث رمضان، يعرف بابن أبي جعفر.
- Vefat
- 526
- biyografi
- عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد العلامة أبو محمد الخشني المرسي الفقيه
- Nisbe
- الخشني, المرسي
- Şehri
- Mürsiye
- Bölge
- Endülüs
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد، العلامة أبو محمد الخشني المرسي، الفقيه
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن وضّاح، أبو عبد الله، القيسيّ، المرسيّ، الوضّاحيّت 539هـ/1145ممحمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن وضّاح
- محمد بن هشام بن أحمد بن وليد بن أبي جمرة، أبو القاسم الأموي المرسيت 530هـ/1136ممحمد بن هشام بن أحمد بن وليد
- أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة، الأموي، مولاهم المرسي، أبو العباست 533هـ/1139مأحمد بن عبد الملك بن موسى
- محمد بن عبد الله بن محمد، أبو جعفر بن أبي جعفر الخشني، المرسيت 540هـ/1145ممحمد بن عبد الله بن محمد
- محمد بن أغلب بن أبي الدوس، أبو بكر المرسيت 511هـ/1117ممحمد بن أغلب
- أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى، أبو القاسم المرسيت 514هـ/1120مأحمد بن إبراهيم بن محمد
- عبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة بن وهب، أبو مروان المرسيت 524هـ/1130معبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة بن وهب
- محمد بن موسى بن وضاح، أبو عبد الله المرسيت 539هـ/1145ممحمد بن موسى بن وضاح
الإحالة
“Ebu Muhammed Abdullah b. Ebi Cafer Muhammed b. Abdullah b. Ahmed el-Allame el-Huşeni el-Mürsi el-Fakih”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11001, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/11001/ebu-muhammed-abdullah-b-ebi-cafer-muhammed-b-abdullah-b-ahmed-el-allame-el-husen/.