العلماء / خراسان وما وراء النهر / نيسابور GH-11240

محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب

Ebu Ali Muhammed b. Abdülvehhab b. Abdurrahman b. Abdülvehhab es-Sekafi en-Nisaburi ez-Zahid el-Vaiz el-Fakih

Abu ʿAli Muhammad b. ʿAbd al-Wahhab b. ʿAbd al-Rahman b. ʿAbd al-Wahhab al-Thaqafi al-Naysaburi al-Zahid al-Waʿiz al-Faqih

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة العباسيةالطاهريونالصفاريونالسامانيون

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل نيسابور · خراسان Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 9835 · ID 2054 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/557-558 (nr. 415)

محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو علي الثقفي النيسابوري الزاهد، الواعظ، الفقيه

من ولد الحجاج بن يوسف. ولد بقهستان سنة أربع وأربعين ومائتين. وسمع في كبره: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن ملاعب البغدادي، ومحمد بن الجهم، وجماعة.وعنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو الوليد حسان بن محمد، وهما من طبقته، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.وتوفي في جمادى الأولى.قال الحاكم: شهدت جنازته فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع. وحضرت مجلس وعظه وسمعته يقول: إنك أنت الوهاب.وقال شيخنا أبو بكر أحمد بن إسحاق: شمائل الصحابة والتابعين أخذها الإمام مالك عنهم، يعني، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى، وأخذها عن يحيى محمد بن نصر المروزي، وأخذها عنه أبو علي الثقفي.سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: دخلت على ابن سريج ببغداد فسألني: على من درست فقه الشافعي؟ قلت: على أبي علي الثقفي. قال: لعلك تعنى الحجاجي الأزرق؟ قلت: بلى. قال: ما جاءنا من خراسان أفقه منه.سمعت أبا العباس الزاهد يقول: كان أبو علي الثقفي في عصره حجة الله على خلقه.سمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من العراق.وقال السلمي: لقي أبو علي أبا حفص النيسابوري وحمدون القصار. قال: وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه. ⦗ص: 558⦘عطل أكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية، وقعد وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب النفس وآفات الأفعال. ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل منها: مسألة التوفيق والخذلان، ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ بالقرآن. فألزم البيت. ولم يخرج منه إلى أن مات، وأصابه في ذلك الجلوس محن.قال السلمي: وكان يقول: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء بكل شيء.وقال: أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت. العاقل لا يركن إلى شيء، إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة.وقال أبو بكر الرازي: سمعته يقول: ترك الرياء للرياء أقبح من الرياء.وقال أبو الحسين: سمعت أبا علي يقول: هو ذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل ما أنظر إلى الشمس، وليس أخطو خطوة.وكان أبو علي كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
2054
Sayfa
(ص: 558)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 557)‌‌415 - محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو علي الثقفي النيسابوري الزاهد، الواعظ، الفقيه. [المتوفى: 328 ه]من ولد الحجاج بن يوسف. ولد بقهستان سنة أربع وأربعين ومائتين. وسمع في كبره: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن ملاعب البغدادي، ومحمد بن الجهم، وجماعة.وعنه: أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وأبو الوليد حسان بن محمد، وهما من طبقته، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.وتوفي في جمادى الأولى.قال الحاكم: شهدت جنازته فلا أذكر أني رأيت بنيسابور مثل ذلك الجمع. وحضرت مجلس وعظه وسمعته يقول: إنك أنت الوهاب.وقال شيخنا أبو بكر أحمد بن إسحاق: شمائل الصحابة والتابعين أخذها الإمام مالك عنهم، يعني، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى، وأخذها عن يحيى محمد بن نصر المروزي، وأخذها عنه أبو علي الثقفي.سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: دخلت على ابن سريج ببغداد فسألني: على من درست فقه الشافعي؟ قلت: على أبي علي الثقفي. قال: لعلك تعنى الحجاجي الأزرق؟ قلت: بلى. قال: ما جاءنا من خراسان أفقه منه.سمعت أبا العباس الزاهد يقول: كان أبو علي الثقفي في عصره حجة الله على خلقه.سمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من العراق.وقال السلمي: لقي أبو علي أبا حفص النيسابوري وحمدون القصار. قال: وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه. ⦗ص: 558⦘عطل أكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية، وقعد وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب النفس وآفات الأفعال. ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل منها: مسألة التوفيق والخذلان، ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ بالقرآن. فألزم البيت. ولم يخرج منه إلى أن مات، وأصابه في ذلك الجلوس محن.قال السلمي: وكان يقول: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء بكل شيء.وقال: أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت. العاقل لا يركن إلى شيء، إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة.وقال أبو بكر الرازي: سمعته يقول: ترك الرياء للرياء أقبح من الرياء.وقال أبو الحسين: سمعت أبا علي يقول: هو ذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل ما أنظر إلى الشمس، وليس أخطو خطوة.وكان أبو علي كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال.
Vefat
328
biyografi
محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب أبو علي الثقفي النيسابوري الزاهد الواعظ الفقيه
Nisbe
الثقفي, النيسابوري
Şehri
Nisabur
Bölge
Horasan
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو علي الثقفي النيسابوري الزاهد، الواعظ، الفقيه

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebu Ali Muhammed b. Abdülvehhab b. Abdurrahman b. Abdülvehhab es-Sekafi en-Nisaburi ez-Zahid el-Vaiz el-Fakih”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11240, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/11240/ebu-ali-muhammed-b-abdulvehhab-b-abdurrahman-b-abdulvehhab-es-sekafi-en-nisaburi/.

JSON