- مَن؟
- Ebu Sad · القشيري, النيسابوري
- أين؟
-
النسبة / الأصل: نيسابور
- متى؟
- ت 477هـ/1084م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/408 (nr. 208)
العلماء / خراسان وما وراء النهر / نيسابور GH-11466
عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن، الإمام أبو سعد ابن القشيري، النيسابوري
Ebu Sad Abdullah b. Abdülkerim b. Hevazin el-İmam İbnü'l-Kuşeyri en-Nisaburi
Abu Saʿd ʿAbd Allah b. ʿAbd al-Karim b. Hawazin al-Imam Ibn al-Qushayri al-Naysaburi
- ت 477هـ/1084م
- الطبقة 48 (471–480)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | نيسابور · خراسان | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن، الإمام أبو سعد ابن القشيري، النيسابوري
كان أكبر أولاد الشيخ، وكان كبير الشأن في السلوك والطريقة، ذكيا أصوليا، غزير العربية.سمع أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وهذه الطبقة. ومولده سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقدم بغداد مع أبيه، وسمع من أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.قال السمعاني: كان رضيع أبيه في الطريقة، وفخر ذويه وأهله على الحقيقة. ثم بالغ في تعظيمه في التصوف، والأصول، والمناظرة، والتفسير.قال: وكانت أوقاته ظاهرا مستغرقا في الطهارة والاحتياط فيها، ثم في الصلوات والمبالغة في وصل التكبير، وباطنا في مراقبة الحق، ومشاهدة أحكام الغيب. لا يخلو وقته عن تنفس الصعداء وتذكر البرحاء، وترنم بكلام منظوم أو منثور، يشعر بتذكر وقت مضى، وتأسف على محبوب مر وانقضى. وكان أبوه يعاشره معاشرة الإخوة، وينظر إلى أحواله بالحرمة.روى عنه ابن أخته عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وابن أخيه هبة الرحمن، وعبد الله ابن الفراوي، وعائشة بنت أحمد الصفار، وجماعة.وذكر عبد الغافر أن خاله أصابته علة احتاج في معالجتها إلى الأدوية الحارة، فظهر به علة من الأمراض الحادة، وامتدت مدة مرضه ستة أشهر، إلى أن ضعف ومات في سادس ذي القعدة قبل أمه بأربع سنين، وهي فاطمة بنت الدقاق.قال عبد الغافر: هو أكبر الإخوة، من لا ترى العيون مثله في الدهور، ذو حظ وافر في العربية، وحصل الفقه، وبرع في علم الأصول بطبع سيال، وخاطر إلى مواقع الإشكال ميال، سباق إلى درك المعاني، وقاف على المدارك والمباني. وأما علوم الحقائق فهو فيها يشق الشعر.قلت: وطول ترجمته.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 8824
- Sayfa
- (ص: 408)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 408)208 - عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن، الإمام أبو سعد ابن القشيري، النيسابوري. [المتوفى: 477 ه]كان أكبر أولاد الشيخ، وكان كبير الشأن في السلوك والطريقة، ذكيا أصوليا، غزير العربية.سمع أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وهذه الطبقة. ومولده سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقدم بغداد مع أبيه، وسمع من أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.قال السمعاني: كان رضيع أبيه في الطريقة، وفخر ذويه وأهله على الحقيقة. ثم بالغ في تعظيمه في التصوف، والأصول، والمناظرة، والتفسير.قال: وكانت أوقاته ظاهرا مستغرقا في الطهارة والاحتياط فيها، ثم في الصلوات والمبالغة في وصل التكبير، وباطنا في مراقبة الحق، ومشاهدة أحكام الغيب. لا يخلو وقته عن تنفس الصعداء وتذكر البرحاء، وترنم بكلام منظوم أو منثور، يشعر بتذكر وقت مضى، وتأسف على محبوب مر وانقضى. وكان أبوه يعاشره معاشرة الإخوة، وينظر إلى أحواله بالحرمة.روى عنه ابن أخته عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وابن أخيه هبة الرحمن، وعبد الله ابن الفراوي، وعائشة بنت أحمد الصفار، وجماعة.وذكر عبد الغافر أن خاله أصابته علة احتاج في معالجتها إلى الأدوية الحارة، فظهر به علة من الأمراض الحادة، وامتدت مدة مرضه ستة أشهر، إلى أن ضعف ومات في سادس ذي القعدة قبل أمه بأربع سنين، وهي فاطمة بنت الدقاق.قال عبد الغافر: هو أكبر الإخوة، من لا ترى العيون مثله في الدهور، ذو حظ وافر في العربية، وحصل الفقه، وبرع في علم الأصول بطبع سيال، وخاطر إلى مواقع الإشكال ميال، سباق إلى درك المعاني، وقاف على المدارك والمباني. وأما علوم الحقائق فهو فيها يشق الشعر.قلت: وطول ترجمته.
- Vefat
- 477
- biyografi
- عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن الإمام أبو سعد ابن القشيري النيسابوري
- Nisbe
- القشيري, النيسابوري
- Şehri
- Nisabur
- Bölge
- Horasan
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن، الإمام أبو سعد ابن القشيري، النيسابوري
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- أحمد بن محمد بن سعيد بن محمدت 487هـ/1094مأحمد بن محمد بن سعيد بن محمد
- عائشة بنت أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي ثم النيسابوريت 465هـ/1073معائشة
- عبد الرحمن بن منصور بن رامش الزاهد، أبو سعد الدينوريت 474هـ/1081معبد الرحمن بن منصور بن رامش
- عليت 480هـ/1087معلي
- عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد، أبو حنيفة الزوزني، الفقيه الشافعيت 461–470هـ/1069–1078معبد الرحمن بن الحسن بن أحمد
- علي بن محمد بن علي، أبو القاسم التيمي، الكوفي ثم النيسابوريت 470هـ/1078معلي بن محمد بن علي
- إسماعيل بن عثمان بن عمر الأبريسميت 489هـ/1096مإسماعيل بن عثمان بن عمر
- إسماعيل بن عثمان بن عمر، أبو عثمان الإبريسمي النيسابوريت 490هـ/1097مإسماعيل بن عثمان بن عمر
الإحالة
“Ebu Sad Abdullah b. Abdülkerim b. Hevazin el-İmam İbnü'l-Kuşeyri en-Nisaburi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11466, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/11466/ebu-sad-abdullah-b-abdulkerim-b-hevazin-el-imam-ibnul-kuseyri-en-nisaburi/.