العلماء / خراسان وما وراء النهر / نيسابور GH-11476

هبة

Ebü'l-Esad Hibe er-Rahman b. Abdülvahid b. Ebi'l-Kasım Abdülkerim b. هوزان el-Kuşeyri en-Nisaburi

Abu al-Asʿad Hiba al-Rahman b. ʿAbd al-Wahid b. Abi al-Qasim ʿAbd al-Karim b. هوزان al-Qushayri al-Naysaburi

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة العباسيةالغزنويونالسلاجقةالخوارزمشاهية

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل نيسابور · خراسان Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 10073 · ID 12065 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/899-900 (nr. 360)

هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري

خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في وقته.قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب، ورد بغداد حاجا، وسمع " جزء ابن عرفة " من ابن بيان، وسمع حضورا من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه: أبي سعد، وأبي منصور؛ وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وأبي سهل الحفصي، ومحمد بن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم.قلت: وحدث بمسند أبي عوانة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم الإسفراييني، عنه، وسمع " سنن أبي داود "، من نصر ⦗ص: 900⦘ الحاكمي، وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي.روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم ابن عساكر، والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، وسمعا منه مسند أبي عوانة، وأبو روح المطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وآخرون.ومولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة، وسمع في الخامسة من جده أبي القاسم، وأملى مجالس كثيرة، ولم يقل في شيء منها ولا في الأربعين السباعيات: أخبرنا جدي حضورا.وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد البستيغي، وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره، وسماعه لصحيح البخاري في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي، عن الكشميهني، وكان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية.قال أبو سعد: وكانت الرحلة إليه، وظهر به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا رفع القارئ صوته، وسمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء من حديث السراج، ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة، توفي في ثالث عشر شوال، ودفن من الغد.أخبرنا أحمد بن هبة الله قال: أنبأنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، قال: حدثنا أبو سعد هبة الرحمن إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، قال: حدثنا المؤمل بن الحسن الماسرجسي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا بكر بن بكار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.تفرد به بكر، وليس بحجة.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
12065
Sayfa
(ص: 900)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 899)‌‌360 - هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري، [المتوفى: 546 ه]خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في وقته.قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب، ورد بغداد حاجا، وسمع " جزء ابن عرفة " من ابن بيان، وسمع حضورا من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه: أبي سعد، وأبي منصور؛ وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وأبي سهل الحفصي، ومحمد بن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم.قلت: وحدث بمسند أبي عوانة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم الإسفراييني، عنه، وسمع " سنن أبي داود "، من نصر ⦗ص: 900⦘ الحاكمي، وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي.روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم ابن عساكر، والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، وسمعا منه مسند أبي عوانة، وأبو روح المطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وآخرون.ومولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة، وسمع في الخامسة من جده أبي القاسم، وأملى مجالس كثيرة، ولم يقل في شيء منها ولا في الأربعين السباعيات: أخبرنا جدي حضورا.وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد البستيغي، وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره، وسماعه لصحيح البخاري في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي، عن الكشميهني، وكان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية.قال أبو سعد: وكانت الرحلة إليه، وظهر به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا رفع القارئ صوته، وسمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء من حديث السراج، ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة، توفي في ثالث عشر شوال، ودفن من الغد.أخبرنا أحمد بن هبة الله قال: أنبأنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، قال: حدثنا أبو سعد هبة الرحمن إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، قال: حدثنا المؤمل بن الحسن الماسرجسي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا بكر بن بكار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.تفرد به بكر، وليس بحجة.
Vefat
546
biyografi
هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان أبو الأسعد القشيري النيسابوري
Nisbe
القشيري, النيسابوري
Şehri
Nisabur
Bölge
Horasan
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebü'l-Esad Hibe er-Rahman b. Abdülvahid b. Ebi'l-Kasım Abdülkerim b. هوزان el-Kuşeyri en-Nisaburi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11476, erişim 31.10.2026, https://geohadith.org/alimler/11476/ebul-esad-hibe-er-rahman-b-abdulvahid-b-ebil-kasim-abdulkerim-b-el-kuseyri-en-ni/.

JSON