- Who?
- Ebü'l-Esad · al-Qushayri, al-Naysaburi
- Where?
-
Nisba / origin: Nishapur
- When?
- d. 546/1151
- With whom?
- 0 teachers · 0 students
- According to whom?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/899-900 (nr. 360)
Scholars / Khurasan and Transoxiana / Nishapur GH-11476
Abu al-Asʿad Hiba al-Rahman b. ʿAbd al-Wahid b. Abi al-Qasim ʿAbd al-Karim b. هوزان al-Qushayri al-Naysaburi
هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري
- d. 546/1151
- generation 55 (541–550)
Source data TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) automatic reading
§ 01 — Lifeline
AbbasidsGhaznavidsGreat SeljuksKhwarazmshahs
§ 02 — Circle of learning
Teachers and students
Teachers 0
No recorded teachers.
Students 0
No recorded students.
§ 03 — Places and journeys
| Relation | Place | From | Year | Detail | Source |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisba / origin | Nishapur · Khurasan | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Sources and raw record
هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري
خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في وقته.قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب، ورد بغداد حاجا، وسمع " جزء ابن عرفة " من ابن بيان، وسمع حضورا من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه: أبي سعد، وأبي منصور؛ وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وأبي سهل الحفصي، ومحمد بن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم.قلت: وحدث بمسند أبي عوانة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم الإسفراييني، عنه، وسمع " سنن أبي داود "، من نصر ⦗ص: 900⦘ الحاكمي، وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي.روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم ابن عساكر، والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، وسمعا منه مسند أبي عوانة، وأبو روح المطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وآخرون.ومولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة، وسمع في الخامسة من جده أبي القاسم، وأملى مجالس كثيرة، ولم يقل في شيء منها ولا في الأربعين السباعيات: أخبرنا جدي حضورا.وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد البستيغي، وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره، وسماعه لصحيح البخاري في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي، عن الكشميهني، وكان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية.قال أبو سعد: وكانت الرحلة إليه، وظهر به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا رفع القارئ صوته، وسمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء من حديث السراج، ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة، توفي في ثالث عشر شوال، ودفن من الغد.أخبرنا أحمد بن هبة الله قال: أنبأنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، قال: حدثنا أبو سعد هبة الرحمن إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، قال: حدثنا المؤمل بن الحسن الماسرجسي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا بكر بن بكار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.تفرد به بكر، وليس بحجة.Show the spreadsheet row as recorded
- Sütun1
- 12065
- Sayfa
- (ص: 900)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 899)360 - هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري، [المتوفى: 546 ه]خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في وقته.قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع إلى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف، حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب، ورد بغداد حاجا، وسمع " جزء ابن عرفة " من ابن بيان، وسمع حضورا من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه: أبي سعد، وأبي منصور؛ وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وأبي سهل الحفصي، ومحمد بن عبد العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم.قلت: وحدث بمسند أبي عوانة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم الإسفراييني، عنه، وسمع " سنن أبي داود "، من نصر ⦗ص: 900⦘ الحاكمي، وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي.روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم ابن عساكر، والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، وسمعا منه مسند أبي عوانة، وأبو روح المطهر بن أبي بكر البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وآخرون.ومولده في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة، وسمع في الخامسة من جده أبي القاسم، وأملى مجالس كثيرة، ولم يقل في شيء منها ولا في الأربعين السباعيات: أخبرنا جدي حضورا.وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد الرحمن السلمي، والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد البستيغي، وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره، وسماعه لصحيح البخاري في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي، عن الكشميهني، وكان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية.قال أبو سعد: وكانت الرحلة إليه، وظهر به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا رفع القارئ صوته، وسمعت أصحابنا يقولون: إنه ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء من حديث السراج، ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة، توفي في ثالث عشر شوال، ودفن من الغد.أخبرنا أحمد بن هبة الله قال: أنبأنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري، قال: حدثنا أبو سعد هبة الرحمن إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي، قال: حدثنا المؤمل بن الحسن الماسرجسي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا بكر بن بكار، عن سفيان الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.تفرد به بكر، وليس بحجة.
- Vefat
- 546
- biyografi
- هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان أبو الأسعد القشيري النيسابوري
- Nisbe
- القشيري, النيسابوري
- Şehri
- Nisabur
- Bölge
- Horasan
Name variants (1)
- Full heading هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان، أبو الأسعد القشيري، النيسابوري
§ 06 — Peers from the same city
- Ebu Nasr Sehl b. Ali b. Osman en-Nisaburid. 531/1137سهل بن علي بن عثمان
- Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿAli al-Bistamid. 539/1145محمد بن علي
- Abu Muhammad Hibat Allah b. Sahl b. ʿUmar b. Abi ʿUmar Muhammad b. al-Husayn b. Muhammad b. Abi al-Haytham al-Bistami al-Naysaburi بالسيديd. 533/1139هبة
- Abu Bakr Muhammad b. Ahmad b. Muhammad b. Ahmad al-Bistami thumma al-Naysaburi al-Bazzazd. 537/1143محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
- Abu Yaʿla Hamza b. al-Husayn Hamza b. Saʿada al-Busti thumma al-Baghdadi al-Muqriʾ al-Sufid. 535/1141حمزة بن الحسين
- Abu al-Qasim ʿAbd al-Rahman b. al-Hasan b. Ahmad b. Sahl b. Ahmad b. Sahl b. Ahmad b. ʿAbdus al-Jurjani al-Shaʿri al-Sufi thumma al-Naysaburid. 547/1152عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس
- Abu Bakr ʿUbayd Allah b. Jamiʿ b. al-Hasan b. ʿAli al-Farisi thumma al-Naysaburi al-Shuruti al-Muʿaddald. 539/1145عبيد
- Abu al-Maʿali Muhammad b. Ismaʿil b. Muhammad b. al-Husayn b. al-Qasim al-Farisi thumma al-Naysaburid. 539/1145محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم
Citation
“Ebü'l-Esad Hibe er-Rahman b. Abdülvahid b. Ebi'l-Kasım Abdülkerim b. هوزان el-Kuşeyri en-Nisaburi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11476, erişim 31.10.2026, https://geohadith.org/alimler/11476/ebul-esad-hibe-er-rahman-b-abdulvahid-b-ebil-kasim-abdulkerim-b-el-kuseyri-en-ni/.