- مَن؟
- Ebu Osman · النيسابوري, الصوفي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: نيسابور
- متى؟
- ت 457هـ/1065م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/90-92 (nr. 183)
العلماء / خراسان وما وراء النهر / نيسابور GH-11902
سعيد
Ebu Osman Said b. Ebi Said Ahmed b. Muhammed b. Nuaym b. İşkab eş-Şeyh en-Nisaburi es-Sufi بالعيار
Abu ʿUthman Saʿid b. Abi Saʿid Ahmad b. Muhammad b. Nuʿaym b. Ishkab al-Shaykh al-Naysaburi al-Sufi بالعيار
- ت 457هـ/1065م
- الطبقة 46 (451–460)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | نيسابور · خراسان | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب، الشيخ أبو عثمان النيسابوري الصوفي، المعروف بالعيار
⦗ص: 91⦘حدث عن أبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، والخفاف. وحدث " بصحيح البخاري " عن محمد بن عمر بن شبويه. وقد سمعه في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. وقد انتقى له البيهقي، وخرج له موافقات.روى عنه أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وحدث بأصبهان فروى عنه غانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد البغدادي، والحسين بن طلحة الصالحاني، وعتيق بن حسين الرويدشتي، وغيرهم.قال عبد الغافر: سمع بمرو " صحيح البخاري " من أبي علي الشبويي.قلت: وسمع بهراة من عبد الرحمن بن أبي شريح، وتوفي بغزنة في ربيع الأول.وقال السلفي: سمعت أبا بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت صالح بن أبي صالح المؤذن يقول: كان أبي سيئ الرأي في سعيد العيار ويتكلم فيه، ويطعن فيما روى عن بشر الإسفراييني خاصة.قلت: ولهذا لم يخرج له البيهقي عن بشر شيئا، وسماعه منه ممكن، فقد ذكر الحافظ ابن نقطة أن مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وعلى هذا يكون قد عمر مائة وثلاث عشرة سنة. وفي الجملة فهو ممن عمر، فإنه رحل بنفسه إلى مرو سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة كما ذكرنا، والله أعلم.قال فضل الله بن محمد الطبسي: كان الشيخ سعيد العيار شيخا بهيا ظريفا، من أبناء مائة واثنتي عشرة سنة، وذكر أنه كان لا يروي شيئا، فرأى بدمشق رؤيا حملته على رواية مسموعاته، وهي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأردت أن أسلم، فتلقاني أبو بكر برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف لا تروي أخباري وتنشرها؟ قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان وأروي مسموعاتي.قال غيث الأرمنازي: سألت جماعة لم سمي العيار؟ قالوا: لأنه كان في ابتدائه يسلك مسالك العيارين. ⦗ص: 92⦘وقال ابن طاهر في " الضعفاء " له: يتكلمون فيه لروايته كتاب "اللمع" عن أبي نصر السراج، وكان يزعم أنه سمع "الأربعين" لابن أسلم، من زاهر السرخسي.وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: روى العيار، عن بشر بن أحمد، وبئس ما فعل؛ أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 8064
- Sayfa
- (ص: 92)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 90)183 - سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب، الشيخ أبو عثمان النيسابوري الصوفي، المعروف بالعيار. [المتوفى: 457 ه]⦗ص: 91⦘حدث عن أبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، والخفاف. وحدث " بصحيح البخاري " عن محمد بن عمر بن شبويه. وقد سمعه في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. وقد انتقى له البيهقي، وخرج له موافقات.روى عنه أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وحدث بأصبهان فروى عنه غانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد البغدادي، والحسين بن طلحة الصالحاني، وعتيق بن حسين الرويدشتي، وغيرهم.قال عبد الغافر: سمع بمرو " صحيح البخاري " من أبي علي الشبويي.قلت: وسمع بهراة من عبد الرحمن بن أبي شريح، وتوفي بغزنة في ربيع الأول.وقال السلفي: سمعت أبا بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت صالح بن أبي صالح المؤذن يقول: كان أبي سيئ الرأي في سعيد العيار ويتكلم فيه، ويطعن فيما روى عن بشر الإسفراييني خاصة.قلت: ولهذا لم يخرج له البيهقي عن بشر شيئا، وسماعه منه ممكن، فقد ذكر الحافظ ابن نقطة أن مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وعلى هذا يكون قد عمر مائة وثلاث عشرة سنة. وفي الجملة فهو ممن عمر، فإنه رحل بنفسه إلى مرو سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة كما ذكرنا، والله أعلم.قال فضل الله بن محمد الطبسي: كان الشيخ سعيد العيار شيخا بهيا ظريفا، من أبناء مائة واثنتي عشرة سنة، وذكر أنه كان لا يروي شيئا، فرأى بدمشق رؤيا حملته على رواية مسموعاته، وهي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأردت أن أسلم، فتلقاني أبو بكر برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف لا تروي أخباري وتنشرها؟ قال: فأنا منذ ذلك أطوف في البلدان وأروي مسموعاتي.قال غيث الأرمنازي: سألت جماعة لم سمي العيار؟ قالوا: لأنه كان في ابتدائه يسلك مسالك العيارين. ⦗ص: 92⦘وقال ابن طاهر في " الضعفاء " له: يتكلمون فيه لروايته كتاب "اللمع" عن أبي نصر السراج، وكان يزعم أنه سمع "الأربعين" لابن أسلم، من زاهر السرخسي.وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: روى العيار، عن بشر بن أحمد، وبئس ما فعل؛ أفسد سماعاته الصحيحة بروايته عنه.
- Vefat
- 457
- biyografi
- سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب الشيخ أبو عثمان النيسابوري الصوفي المعروف بالعيار
- Nisbe
- النيسابوري, الصوفي
- Şehri
- Nisabur
- Bölge
- Horasan
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب، الشيخ أبو عثمان النيسابوري الصوفي، المعروف بالعيار
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد اللهت 445هـ/1053ممحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله
- أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد أبو الفضل المعروف بالفراتيت 446هـ/1054مأحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد
- أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظت 460هـ/1068مالْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد
- عائشة بنت أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي ثم النيسابوريت 465هـ/1073معائشة
- محمد بن هبةت 456هـ/1064ممحمد بن هبة
- عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيدت 448هـ/1056معبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد
- محمد بن عبد الملك، أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري التاجرت 448هـ/1056ممحمد بن عبد الملك
- عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد، أبو حنيفة الزوزني، الفقيه الشافعيت 461–470هـ/1069–1078معبد الرحمن بن الحسن بن أحمد
الإحالة
“Ebu Osman Said b. Ebi Said Ahmed b. Muhammed b. Nuaym b. İşkab eş-Şeyh en-Nisaburi es-Sufi بالعيار”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11902, erişim 02.11.2026, https://geohadith.org/alimler/11902/ebu-osman-said-b-ebi-said-ahmed-b-muhammed-b-nuaym-b-iskab-es-seyh-en-nisaburi-e/.