العلماء / الشام / صور GH-12917

أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله الروذباري الصوفي الكبير

Ebu Abdullah Ahmed b. Ata b. Ahmed b. Muhammed b. Ata er-Ruzebari es-Sufi el-Kebir

Abu ʿAbd Allah Ahmad b. ʿAtaʾ b. Ahmad b. Muhammad b. ʿAtaʾ al-Rudhbari al-Sufi al-Kabir

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصلالإقامة مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الروم البيزنطيونالدولة العباسيةالطولونيونالحمدانيونالدولة الفاطميةالإخشيديون

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
الإقامة صور · الشام طوس nezîl Zehebî, Târîhu'l-İslâm
النسبة / الأصل طوس · خراسان Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 11624 · ID 4130 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/299-300 (nr. 307)

أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله الروذباري الصوفي الكبير

نزيل صور.حدث عن: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.وعنه: ابن جميع، وأبنه السكن، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأحمد بن الحسن الطيان، وأبو عبد الله بن باكويه، وعلي بن جهضم، وعلي بن عياض الصوري، وآخرون.قال حمزة السهمي: سمعت أبا طاهر الدقي، قال: سمعت أحمد بن عطاء يقول: كلمني جمل في طريق مكة، رأيت الجمال والمحامل عليها، وقد مدت أعناقها في الليل، فقلت: سبحان من يحمل عنها ما هي فيه، فالتفت إلى جمل فقال لي: قل جل الله، فقلت: جل الله.وقال السلمي: أحمد بن عطاء هو ابن أخت أبي علي الروذباري، يرجع إلى أنواع من العلوم، منها علم القراءات وعلم الشريعة، وعلم الحقيقة، وإلى أخلاق في التجريد يختص بها ويربي على أقرانه، وهو أوحد مشايخ وقته في بابته وطريقته.توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين.وقال الخطيب: روى أحاديث غلط فيها غلطا فاحشا، فسمعت الصوري يقول: حدثونا عن الروذباري، عن إسماعيل الصفار، عن ابن عرفة أحاديث لم يروها الصفار، قال: ولا أظنه يتعمد الكذب لكن شبه عليه.وقال القشيري: كان شيخ الشام في وقته.ومن كلام أحمد بن عطاء: الذوق أول المواجيد، فأهل الغيبة إذا شربوا طاشوا، وأهل الحضور إذا شربوا عاشوا.وقال: ما من قبيح إلا وأقبح منه صوفي شحيح.وقال: التصوف ينفي عن صاحبه البخل، وكتب الحديث ينفي عن ⦗ص: 300⦘ صاحبه الجهل، فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا.وقال: ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة، وليس كل من يصلح للمؤانسة يؤتمن على الأسرار.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
4130
Sayfa
(ص: 300)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 299)‌‌307 - أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله الروذباري الصوفي الكبير، [المتوفى: 369 ه]نزيل صور.حدث عن: أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة.وعنه: ابن جميع، وأبنه السكن، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأحمد بن الحسن الطيان، وأبو عبد الله بن باكويه، وعلي بن جهضم، وعلي بن عياض الصوري، وآخرون.قال حمزة السهمي: سمعت أبا طاهر الدقي، قال: سمعت أحمد بن عطاء يقول: كلمني جمل في طريق مكة، رأيت الجمال والمحامل عليها، وقد مدت أعناقها في الليل، فقلت: سبحان من يحمل عنها ما هي فيه، فالتفت إلى جمل فقال لي: قل جل الله، فقلت: جل الله.وقال السلمي: أحمد بن عطاء هو ابن أخت أبي علي الروذباري، يرجع إلى أنواع من العلوم، منها علم القراءات وعلم الشريعة، وعلم الحقيقة، وإلى أخلاق في التجريد يختص بها ويربي على أقرانه، وهو أوحد مشايخ وقته في بابته وطريقته.توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين.وقال الخطيب: روى أحاديث غلط فيها غلطا فاحشا، فسمعت الصوري يقول: حدثونا عن الروذباري، عن إسماعيل الصفار، عن ابن عرفة أحاديث لم يروها الصفار، قال: ولا أظنه يتعمد الكذب لكن شبه عليه.وقال القشيري: كان شيخ الشام في وقته.ومن كلام أحمد بن عطاء: الذوق أول المواجيد، فأهل الغيبة إذا شربوا طاشوا، وأهل الحضور إذا شربوا عاشوا.وقال: ما من قبيح إلا وأقبح منه صوفي شحيح.وقال: التصوف ينفي عن صاحبه البخل، وكتب الحديث ينفي عن ⦗ص: 300⦘ صاحبه الجهل، فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا.وقال: ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة، وليس كل من يصلح للمؤانسة يؤتمن على الأسرار.
Vefat
369
biyografi
أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء أبو عبد الله الروذباري الصوفي الكبير
Nisbe
الروذباري, الصوفي
intikal
نزيل
Şehri
Tus
Bölge
Horasan
İntikal_ettigi_yer
Sur
İntikal_Bölgesi
Şam
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله الروذباري الصوفي الكبير

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebu Abdullah Ahmed b. Ata b. Ahmed b. Muhammed b. Ata er-Ruzebari es-Sufi el-Kebir”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-12917, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/12917/ebu-abdullah-ahmed-b-ata-b-ahmed-b-muhammed-b-ata-er-ruzebari-es-sufi-el-kebir/.

JSON