- Who?
- Ebü'l-Hasen · al-Nahwi
- Where?
-
Nisba / origin: Baghdad
- When?
- d. 384/994
- With whom?
- 0 teachers · 0 students
- According to whom?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/560-561 (nr. 135)
Scholars / Iraq and al-Jazira / Baghdad GH-13906
Abu al-Hasan ʿAli b. ʿIsa b. ʿAli al-Nahwi بالرماني
علي بن عيسى بن علي، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني
- d. 384/994
- generation 39 (381–390)
Source data TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) automatic reading
§ 01 — Lifeline
AbbasidsHamdanidsBuyids
§ 02 — Circle of learning
Teachers and students
Teachers 0
No recorded teachers.
Students 0
No recorded students.
§ 03 — Places and journeys
| Relation | Place | From | Year | Detail | Source |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisba / origin | Baghdad · Iraq (al-ʿIraq) | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Sources and raw record
علي بن عيسى بن علي، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني
أخذ عن أبي بكر بن دريد، والزجاج، وأبي بكر ابن السراج.روى عنه: هلال بن المحسن، وأبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري.وكان متفننا في علوم كثيرة من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب المعتزلة. صنف في التفسير والنحو واللغة.وكان متفننا في علوم كثيرة، من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب المعتزلة. صنف في التفسير والنحو واللغة.وكان مولده سنة ست وتسعين ومائتين، ومات في جمادى الأولى، وله ثمان وثمانون سنة.شرح " كتاب " سيبويه شرحا كبيرا، وشرح " الجمل " لابن السراج، وله كتاب " الاشتقاق " وكتاب " التصريف "، وكتبا كثيرة ذكرها القفطي في ترجمته. قال: وصنف في الكلام كتابا سماه " صنعة الاستدلال " في سبع ⦗ص: 561⦘ مجلدات، وكتاب " الأسماء والصفات لله تعالى " وكتاب " الأكوان " وكتاب " المعلوم والمجهول "، وله نحو مائة تصنيف، وكان مع اعتزاله شيعيا.قال التنوخي: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليا رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعتزلة: أبو الحسن الرماني.قلت: كان رأسا في عدة فنون لاسيما العربية، وكان يمزج في كلامه في النحو بالمنطق، حتى قال فيه أبو علي الفارسي: إن كان النحو ما يقوله الرماني فليس معنا منه شيء، وإن النحو ما نقوله نحن، فليس معه منه شيء.وكان يقال: النحويون في زمانهم ثلاثة، واحد لا يفهم كلامه، وهو الرماني، وواحد يفهم بعض كلامه، وهو أبو علي، وواحد يفهم جميع كلامه، وهو أبو سعيد السيرافي.وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني حتى قال: فإنه لم ير مثله قط علما بالنحو، وغزارة في الكلام، وبصرا في المقالات، واستخراجا للعويص، مع تأله وتنزه وفصاحة وفقاهة.قلت: ثم وصفه بالدين واليقين والحلم والرزانة والاحتمال والوقار.Show the spreadsheet row as recorded
- Sütun1
- 4964
- Sayfa
- (ص: 561)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 560)135 - علي بن عيسى بن علي، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني. [المتوفى: 384 ه]أخذ عن أبي بكر بن دريد، والزجاج، وأبي بكر ابن السراج.روى عنه: هلال بن المحسن، وأبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري.وكان متفننا في علوم كثيرة من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب المعتزلة. صنف في التفسير والنحو واللغة.وكان متفننا في علوم كثيرة، من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب المعتزلة. صنف في التفسير والنحو واللغة.وكان مولده سنة ست وتسعين ومائتين، ومات في جمادى الأولى، وله ثمان وثمانون سنة.شرح " كتاب " سيبويه شرحا كبيرا، وشرح " الجمل " لابن السراج، وله كتاب " الاشتقاق " وكتاب " التصريف "، وكتبا كثيرة ذكرها القفطي في ترجمته. قال: وصنف في الكلام كتابا سماه " صنعة الاستدلال " في سبع ⦗ص: 561⦘ مجلدات، وكتاب " الأسماء والصفات لله تعالى " وكتاب " الأكوان " وكتاب " المعلوم والمجهول "، وله نحو مائة تصنيف، وكان مع اعتزاله شيعيا.قال التنوخي: وممن ذهب في زماننا إلى أن عليا رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعتزلة: أبو الحسن الرماني.قلت: كان رأسا في عدة فنون لاسيما العربية، وكان يمزج في كلامه في النحو بالمنطق، حتى قال فيه أبو علي الفارسي: إن كان النحو ما يقوله الرماني فليس معنا منه شيء، وإن النحو ما نقوله نحن، فليس معه منه شيء.وكان يقال: النحويون في زمانهم ثلاثة، واحد لا يفهم كلامه، وهو الرماني، وواحد يفهم بعض كلامه، وهو أبو علي، وواحد يفهم جميع كلامه، وهو أبو سعيد السيرافي.وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني حتى قال: فإنه لم ير مثله قط علما بالنحو، وغزارة في الكلام، وبصرا في المقالات، واستخراجا للعويص، مع تأله وتنزه وفصاحة وفقاهة.قلت: ثم وصفه بالدين واليقين والحلم والرزانة والاحتمال والوقار.
- Vefat
- 384
- biyografi
- علي بن عيسى بن علي أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني
- Nisbe
- النحوي
- Şehri
- Bağdat
- Bölge
- Irak
Name variants (1)
- Full heading علي بن عيسى بن علي، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني
§ 06 — Peers from the same city
- Ebu Bekir Ahmed b. Şazan el-Bağdadid. 383/993أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَاذَانَ
- Ebü'l-Hasen Ali b. Ömer ed-Darekutnid. 385/995علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
- Ebu Bekir Muhammed b. Yusuf es-Savvaf er-Rakkid. 382/992محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيى
- Ebü'l-Hüseyin Muhammed b. el-Muzaffer el-Bağdadid. 379/989محمد بن المظفَّر بن موسى بن عيسى
- Ebu Abdullah Hüseyin b. Mühelleb el-Anezid. 398/1008الحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُهَلَّبِ
- Ebü'l-Haseb Muhammed b. Yusuf el-İhbari eş-Şaird. 400/1010محمد بن يوسف بن أحمد
- Ebu Hafs İbn Şahin Ömer b. Ahmedd. 385/995عُمَر بْن أحْمَد بْن عثمان بْن أحْمَد بْن أيوب بْن أزداذ
- Ebü'l-Mufaddal Muhammed b. Abdullah eş-Şeybani el-Kufid. 387/997محمد بن عبد الله، أبو المفضّل
Citation
“Ebü'l-Hasen Ali b. İsa b. Ali en-Nahvi بالرماني”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-13906, erişim 23.10.2026, https://geohadith.org/alimler/13906/ebul-hasen-ali-b-isa-b-ali-en-nahvi/.