- Kim?
- Ebü'l-Hakem · el-Belluti, الكزني
- Ne zaman?
- doğ. 273/886 · ö. 355/966
- Kiminle?
- 2 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- İbnü'l-Faradî, Târîhu ulemâi'l-Endelüs; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/90-91 (nr. 171)
Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Kurtuba GH-1438
Ebü'l-Hakem Münzir b. Said el-Beluti
مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن البَلُّوطي ثم الكزني يُكَنَّى: أبا الحكَم
- ö. 355/966
- 36. tabaka (351–360)
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
- 308/920 Seyahat (rihle, hac…): Kurtuba → Fustat (Mısır)
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 2
Hadis 2
- Ebü'l-Abbas İbn Vellad Ahmed b. Muhammed el-Mısriö. 332/944
- Ebu Cafer İbnü'n-Nehhas Ahmed b. Muhammed el-Muradiö. 338/950
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | İbnü'l-Faradî, Târîhu ulemâi'l-Endelüs | |||
| Nisbe / menşe | Kurtuba · Endülüs | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Kurtuba | 308 | Hac | İbnü'l-Faradî, Târîhu ulemâi'l-Endelüs |
| Seyahat (rihle, hac…) | Hicaz | İbnü'l-Faradî, Târîhu ulemâi'l-Endelüs | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | İbnü'l-Faradî, Târîhu ulemâi'l-Endelüs |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 2266
- Arapcaisim
- مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن البَلُّوطي ثم الكزني يُكَنَّى: أبا الحكَم
- Arapca_tam_isim
- مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن
- Türkceisim
- Ebü'l-Hakem Münzir b. Said el-Beluti
- Dogum
- 273
- Vefat
- 355
- Mısıra_gelis_yılı
- 308
- Bölgesi
- Kurtuba/Endülüs
- DigerRihleler
- Hicaz, Mısır
- Gelis_amacı
- Hac İbadeti
- Hocası
- [Hadis: Ebü'l-Abbas İbn Vellad Ahmed b. Muhammed el-Mısri (1&Mısır), Ebu Cafer İbnü'n-Nehhas Ahmed b. Muhammed el-Muradi (1&Mısır)]
- Kaynak
- İbnülFaradiTarih
مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن البَلُّوطي ثم الكزني يُكَنَّى: أبا الحكَم
وكزنة فخذ من البربر، قاضي القضاة بقرطبة.سمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، وحج سنة ثمان وثلاث مائة، فأخذ عن ابن المنذر كتاب " الإشراف "، وأخذ العربية عن أبي جعفر بن النحاس.وكان يميل إلى رأي داود الظاهري ويحتج له، وولي القضاء الثغور الشرقية؛ ثم ولي قضاء الجماعة سنة تسع وثلاثين، وطالت أيامه وحمدت سيرته، وكان بصيرا بالجدل والنظر والكلام، فطينا بليغا مفوها شاعرا. وله مصنفات في القرآن والفقه، أخذ الناس عنه.توفي في ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد ولي الصلاة بالمدينة الزهراء، وكان قوالا بالحق لا يخاف لومة لائم، وكان كثير الإنكار على الناصر لدين الله عبد الرحمن، بليغ الموعظة كبير الشأن؛ قيل: إن أول معرفته بالناصر أن الناصر احتفل لدخول رسول ملك الروم صاحب قسطنطينية بقصر قرطبة الاحتفال الذي اشتهر، فأحب أن يقوم الشعراء والخطباء بين يديه، فقدموا لذلك أبا علي القالي ضيف الدولة، فقام وحمد الله تعالى وأثنى عليه، ثم ارتج عليه وبهت وسكت، فلما رأي ذلك منذر القاضي قام دونه بدرجة، ووصل افتتاح القالي بكلام عجيب بهر العقول جزالة وملأ الأسماع جلالة، فقال: أما بعد، فإن لكل حادثة مقاما، ولكل مقام مقالا، وليس بعد الحق إلا الضلال، وإني قد قمت في مقام كريم، بين يدي ملك عظيم، فاصغوا إلي بأسماعكم، إن من الحق أن يقال للمحق: صدقت، وللمبطل: كذبت، وإن الجليل تعالى في سمائه، وتقدس بأسمائه، أمر كليمه موسى أن يذكر قومه بنعم الله عندهم، وأنا أذكركم نعم الله عليكم، وتلافيه لكم بولاية أميركم التي آمنت سربكم ⦗ص: 91⦘ ورفعت خوفكم، وكنتم قليلا فكثركم، ومستضعفين فقواكم، ومستذلين فنصركم، ولاه الله أياما ضربت الفتنة سرادقها على الآفاق، وأحاطت بكم شعل النفاق حتى صرتم مثل حدقة البعير، مع ضيق الحال والتغيير، فاستبدلتم من الشدة بالرخاء. فناشدتكم الله ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها، والسبل مخوفة فأمنها، والأموال منتهبة فأحرزها، والبلاد خرابا فعمرها، والثغور مهتضمة فحماها ونصرها؟ فاذكروا آلاء الله عليكم. وذكر كلاما طويلا وشعرا، فقطب العلج وصلب، وتعجب الأمير عبد الرحمن منه، وولاه خطابة الزهراء، ثم قضاء الجماعة بمملكته، ولم يحفظ له قضية جور، وقد استعفى غير مرة فلم يعف.
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 3538
- Sayfa
- (ص: 92)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 90)171 - منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحكم البلوطي الكزني. [المتوفى: 355 ه]وكزنة فخذ من البربر، قاضي القضاة بقرطبة.سمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، وحج سنة ثمان وثلاث مائة، فأخذ عن ابن المنذر كتاب " الإشراف "، وأخذ العربية عن أبي جعفر بن النحاس.وكان يميل إلى رأي داود الظاهري ويحتج له، وولي القضاء الثغور الشرقية؛ ثم ولي قضاء الجماعة سنة تسع وثلاثين، وطالت أيامه وحمدت سيرته، وكان بصيرا بالجدل والنظر والكلام، فطينا بليغا مفوها شاعرا. وله مصنفات في القرآن والفقه، أخذ الناس عنه.توفي في ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد ولي الصلاة بالمدينة الزهراء، وكان قوالا بالحق لا يخاف لومة لائم، وكان كثير الإنكار على الناصر لدين الله عبد الرحمن، بليغ الموعظة كبير الشأن؛ قيل: إن أول معرفته بالناصر أن الناصر احتفل لدخول رسول ملك الروم صاحب قسطنطينية بقصر قرطبة الاحتفال الذي اشتهر، فأحب أن يقوم الشعراء والخطباء بين يديه، فقدموا لذلك أبا علي القالي ضيف الدولة، فقام وحمد الله تعالى وأثنى عليه، ثم ارتج عليه وبهت وسكت، فلما رأي ذلك منذر القاضي قام دونه بدرجة، ووصل افتتاح القالي بكلام عجيب بهر العقول جزالة وملأ الأسماع جلالة، فقال: أما بعد، فإن لكل حادثة مقاما، ولكل مقام مقالا، وليس بعد الحق إلا الضلال، وإني قد قمت في مقام كريم، بين يدي ملك عظيم، فاصغوا إلي بأسماعكم، إن من الحق أن يقال للمحق: صدقت، وللمبطل: كذبت، وإن الجليل تعالى في سمائه، وتقدس بأسمائه، أمر كليمه موسى أن يذكر قومه بنعم الله عندهم، وأنا أذكركم نعم الله عليكم، وتلافيه لكم بولاية أميركم التي آمنت سربكم ⦗ص: 91⦘ ورفعت خوفكم، وكنتم قليلا فكثركم، ومستضعفين فقواكم، ومستذلين فنصركم، ولاه الله أياما ضربت الفتنة سرادقها على الآفاق، وأحاطت بكم شعل النفاق حتى صرتم مثل حدقة البعير، مع ضيق الحال والتغيير، فاستبدلتم من الشدة بالرخاء. فناشدتكم الله ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها، والسبل مخوفة فأمنها، والأموال منتهبة فأحرزها، والبلاد خرابا فعمرها، والثغور مهتضمة فحماها ونصرها؟ فاذكروا آلاء الله عليكم. وذكر كلاما طويلا وشعرا، فقطب العلج وصلب، وتعجب الأمير عبد الرحمن منه، وولاه خطابة الزهراء، ثم قضاء الجماعة بمملكته، ولم يحفظ له قضية جور، وقد استعفى غير مرة فلم يعف.
- Vefat
- 355
- biyografi
- منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبو الحكم البلوطي الكزني
- Nisbe
- البلوطي, الكزني
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
Ad varyantları (3)
- Tam künye مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن البَلُّوطي ثم الكزني يُكَنَّى: أبا الحكَم
- İsm–nesep مُنذِر بن سعيد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن
- Varyant منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحكم البلوطي الكزني
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah el-Keşkinani el-Malikiö. 341/952محمد بن عبد الله
- Ebu Bekir İbnü'l-Ahmer Muhammed b. Muaviye el-Kurtubiö. 358/969محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن إسحاق
- Ebu Ömer Ahmed b. Said b. Hazm es-Sadefiö. 350/961أحمدُ بن سَعيد بن حَزْم بن يُونس
- Ebu Osman Said b. Muhammed el-Kaysiö. 365/976سَعِيد بن مُحَمَّد بي عَبْدالله بن سَعِيد
- Ebu Bekir Muhammed b. İshak b. Münzirö. 367/978محمد بن إسحاق بن مُنْذر بن إبراهيم
- Ebü'l-Kasım Ahmed b. Muhammed b. Yahya el-Kurtubiö. 370/981أحمدُ بن محمد بن يحيى بن عُبَيدِ الله بن يحيى بن يحيى
- Ebu Muhammed Abdülkebir b. Muhammed el-Cezeriö. 360/971عبد الكَبير بن محمد بن عفر
- Ebü'l-Mutarrif İbnü'z-Zamir Abdürrahman b. Ubeydullahö. 369/980عبد الرحمن بن عُبَيْد الله بن موسى
Atıf
“Ebü'l-Hakem Münzir b. Said el-Beluti”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1438, erişim 20.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1438/ebul-hakem-munzir-b-said-el-beluti/.