- متى؟
- ت 369هـ/980م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 3 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/303-304 (nr. 321)
العلماء / العراق والجزيرة / بغداد GH-1459
عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ
Ebu Muhammed İbn Uhtu Velid Abdullah b. Ahmed el-Bağdadi
مصدر البيانات Rالرحلة إلى مصرTعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ)
§ 01 — خط الحياة
- 330هـ/942م رحلة (طلب العلم، الحج…): بغداد → الفسطاط (مصر)
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 3
الحديث 3
- محمد بن الفضل بن نظيف أبو عبد الله المصري الفراءت 431هـ/1040م
- محمد بن جعفر بن أبي الذّكر، أبو عبد الله المصريّت 431هـ/1040م
- علي بن منير بن أحمد الخلال أبو الحسن المصريت 439هـ/1047م
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | بغداد · العراق | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ | |||
| النسبة / الأصل | بغداد · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| رحلة (طلب العلم، الحج…) | الفسطاط (مصر) · مصر | بغداد | 330 | القضاء | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ |
| الاستقرار الأخير | دمشق · الشام | Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ |
§ 04 — عنه
قصة الرحلة
Kadılık için Mısır'a gelir, 348'de Dımeşk'e gider
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- ID
- 2324
- Arapcaisim
- أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ
- Arapca_tam_isim
- عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ
- Türkceisim
- Ebu Muhammed İbn Uhtu Velid Abdullah b. Ahmed el-Bağdadi
- Vefat
- 369
- Mısıra_gelis_yılı
- 330
- Bölgesi
- Bağdat/Irak
- Nihai_yerlesimi
- Dımeşk
- Mezheb
- Zahiri
- Konum_Mesreb
- Fakih
- Gelis_amacı
- Kadılık
- Hikayesi
- Kadılık için Mısır'a gelir, 348'de Dımeşk'e gider
- Kaynak
- ZehebiSiyer
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ
قاضي دمشق.حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي.وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وغيرهم.ذكره ابن عساكر، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في دولة الأخشيد. قال: وقيل: كان سخيفا خليعا يأخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره.توفي في ذي القعدة، وقد ولي قضاء مصر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة ثلاثين وثلاثمائة.وقال أبو محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن أخت وليد، ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة.أخذ عن: أبي الحسن عبد الله بن أحمد بن المغلس الداودي.ثم قرأت في كتاب " قضاة مصر " لابن زولاق، قال: كان محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل يوما على محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد، فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس قليلا وانصرف، ثم كتب إلى بغداد إلى ابن أبي الشوارب يطلب أن يوليه قضاء مصر، وبذل له، وأعانه جماعة ببغداد، فكتب إليه بالقضاء، فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وكان ⦗ص: 304⦘ قاضي الرملة الحسين بن هروان بمصر، فركب إليه ابن وليد يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن هروان في الأمر، وقوى قوم نفسه، فأعانه الإخشيد، ففتر أمر ابن وليد، ولم يعنه الإخشيد، وتمرض، فكان الناس يقولون: عبد الله بن وليد أبرد من الجليد، عبد الله بن وليد تحت القضاء شديد، عبد الله بن وليد هو ذا يموت شهيد.ثم بعد سنة ولي مصر ابن زبر فلم يلبث أن مات، وسعى ابن وليد في القضاء، فتولى من جهة ابن هروان قاضي الرملة المذكور، وقرئ عهد الراضي بالله إلى ابن هروان بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر بمحمد بن بدر، ثم مات ابن بدر بعد سنة، وحكم بعده أبو الذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، وصرف، وقد ولي ابن وليد مرة ثانية وثالثة بمصر، والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت أجل ولاياته، ثم تكبر وتجبر، واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب، وطالت ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع.ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فمقتوه، وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق، وله أخبار يطول ذكرها، نسأل الله أن يسامحه.وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ يعني: الشهود، والكمناء؟ يعني: الأمناء. وقالت له امرأة: خذ بيدي، فقال: وبرجلك.وكان ينقم عليه هزله المقذع، وتبسطه في الأحكام والارتشاء، وكان أبو الطاهر الذهلي لا ينفذ له حكما.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 4144
- Sayfa
- (ص: 304)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 303)321 - عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري، [المتوفى: 369 ه]قاضي دمشق.حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي.وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وغيرهم.ذكره ابن عساكر، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في دولة الأخشيد. قال: وقيل: كان سخيفا خليعا يأخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره.توفي في ذي القعدة، وقد ولي قضاء مصر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة ثلاثين وثلاثمائة.وقال أبو محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن أخت وليد، ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة.أخذ عن: أبي الحسن عبد الله بن أحمد بن المغلس الداودي.ثم قرأت في كتاب " قضاة مصر " لابن زولاق، قال: كان محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل يوما على محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد، فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس قليلا وانصرف، ثم كتب إلى بغداد إلى ابن أبي الشوارب يطلب أن يوليه قضاء مصر، وبذل له، وأعانه جماعة ببغداد، فكتب إليه بالقضاء، فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وكان ⦗ص: 304⦘ قاضي الرملة الحسين بن هروان بمصر، فركب إليه ابن وليد يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن هروان في الأمر، وقوى قوم نفسه، فأعانه الإخشيد، ففتر أمر ابن وليد، ولم يعنه الإخشيد، وتمرض، فكان الناس يقولون: عبد الله بن وليد أبرد من الجليد، عبد الله بن وليد تحت القضاء شديد، عبد الله بن وليد هو ذا يموت شهيد.ثم بعد سنة ولي مصر ابن زبر فلم يلبث أن مات، وسعى ابن وليد في القضاء، فتولى من جهة ابن هروان قاضي الرملة المذكور، وقرئ عهد الراضي بالله إلى ابن هروان بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر بمحمد بن بدر، ثم مات ابن بدر بعد سنة، وحكم بعده أبو الذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، وصرف، وقد ولي ابن وليد مرة ثانية وثالثة بمصر، والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت أجل ولاياته، ثم تكبر وتجبر، واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب، وطالت ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع.ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فمقتوه، وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق، وله أخبار يطول ذكرها، نسأل الله أن يسامحه.وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ يعني: الشهود، والكمناء؟ يعني: الأمناء. وقالت له امرأة: خذ بيدي، فقال: وبرجلك.وكان ينقم عليه هزله المقذع، وتبسطه في الأحكام والارتشاء، وكان أبو الطاهر الذهلي لا ينفذ له حكما.
- Vefat
- 369
- biyografi
- عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري
- Nisbe
- البغدادي, الظاهري
- Şehri
- Bağdat
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (3)
- الترجمة الكاملة أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ
- الاسم والنسب عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ
- صيغة أخرى عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدُوَيْه، أبو بكر الشافعي البزّاز المحدّثت 354هـ/965ممحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عَبْدُوَيْه
- أَحْمَد بْن جعفر بْن أَحْمَدَ أَبُو بَكْر الخياشت 360هـ/971مأَحْمَد بْن جعفر بْن أَحْمَدَ
- محمد بن المظفَّر بن موسى بن عيسى الحافظ الإمام الثقة أبو الحسين البغداديت 379هـ/989ممحمد بن المظفَّر بن موسى بن عيسى
- محمّد بن سعيد بن عبدان بن سهلان الفارسيّ ثمّ البغداديّ، المقرئ، أبو الفرجت 360هـ/971ممحمّد بن سعيد بن عبدان بن سهلان
- عبد الرحمن بن نصر، أبو الحسين، الشاعر، المصري، الأصمت 360هـ/971معبد الرحمن بن نصر
- أبو القاسم عبيد المقرئت 360هـ/971مأبو القاسم عبيد المقرئ
- غندر الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي الوراقت 370هـ/981ممحمد بن جعفر بن الحسين
- أَحْمَد بْن محمود بْن أَحْمَد بْن خليد أَبُو الحسين الشمعي البغداديت 352هـ/963مأَحْمَد بْن محمود بْن أَحْمَد بْن خليد
الإحالة
“Ebu Muhammed İbn Uhtu Velid Abdullah b. Ahmed el-Bağdadi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1459, erişim 29.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1459/ebu-muhammed-ibn-uhtu-velid-abdullah-b-ahmed-el-bagdadi/.