بطاقة الترجمة GH-1459
مَن؟
Ebu Muhammed · İbn Uhtu · البغدادي, الظاهري
أين؟
النسبة / الأصل: بغداد
الاستقرار الأخير: دمشق
الرحلات: 1 سجلات
متى؟
ت 369هـ/980م
بحسب مَن؟
Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/303-304 (nr. 321)
تُحفظ كل معلومة دعوى مستقلة مع مصدرها؛ والتفاصيل في ما يلي.
النسبة / الأصلرحلة (طلب العلم، الحج…)الاستقرار الأخير مسار الحياة في الأطلس →
الدولة العباسيةالحمدانيونالبويهيون
330
  1. 330هـ/942م رحلة (طلب العلم، الحج…): بغداد → الفسطاط (مصر)

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 3

الحديث 3

اعرض في القائمة

ابحث عن سلسلة إسناد من هذا العالم إلى آخر

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل بغداد · العراق Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
النسبة / الأصل بغداد · العراق Zehebî, Târîhu'l-İslâm
رحلة (طلب العلم، الحج…) الفسطاط (مصر) · مصر بغداد 330 القضاء Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
الاستقرار الأخير دمشق · الشام Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ

قصة الرحلة

Kadılık için Mısır'a gelir, 348'de Dımeşk'e gider

Rالرحلة إلى مصر السطر 47 · ID 2324 Zehebî, Siyeru a‘lâmi'n-nübelâ
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
ID
2324
Arapcaisim
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ
Arapca_tam_isim
عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ
Türkceisim
Ebu Muhammed İbn Uhtu Velid Abdullah b. Ahmed el-Bağdadi
Vefat
369
Mısıra_gelis_yılı
330
Bölgesi
Bağdat/Irak
Nihai_yerlesimi
Dımeşk
Mezheb
Zahiri
Konum_Mesreb
Fakih
Gelis_amacı
Kadılık
Hikayesi
Kadılık için Mısır'a gelir, 348'de Dımeşk'e gider
Kaynak
ZehebiSiyer
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 1243 · ID 4144 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/303-304 (nr. 321)

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ

قاضي دمشق.حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي.وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وغيرهم.ذكره ابن عساكر، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في دولة الأخشيد. قال: وقيل: كان سخيفا خليعا يأخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره.توفي في ذي القعدة، وقد ولي قضاء مصر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة ثلاثين وثلاثمائة.وقال أبو محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن أخت وليد، ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة.أخذ عن: أبي الحسن عبد الله بن أحمد بن المغلس الداودي.ثم قرأت في كتاب " قضاة مصر " لابن زولاق، قال: كان محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل يوما على محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد، فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس قليلا وانصرف، ثم كتب إلى بغداد إلى ابن أبي الشوارب يطلب أن يوليه قضاء مصر، وبذل له، وأعانه جماعة ببغداد، فكتب إليه بالقضاء، فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وكان ⦗ص: 304⦘ قاضي الرملة الحسين بن هروان بمصر، فركب إليه ابن وليد يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن هروان في الأمر، وقوى قوم نفسه، فأعانه الإخشيد، ففتر أمر ابن وليد، ولم يعنه الإخشيد، وتمرض، فكان الناس يقولون: عبد الله بن وليد أبرد من الجليد، عبد الله بن وليد تحت القضاء شديد، عبد الله بن وليد هو ذا يموت شهيد.ثم بعد سنة ولي مصر ابن زبر فلم يلبث أن مات، وسعى ابن وليد في القضاء، فتولى من جهة ابن هروان قاضي الرملة المذكور، وقرئ عهد الراضي بالله إلى ابن هروان بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر بمحمد بن بدر، ثم مات ابن بدر بعد سنة، وحكم بعده أبو الذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، وصرف، وقد ولي ابن وليد مرة ثانية وثالثة بمصر، والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت أجل ولاياته، ثم تكبر وتجبر، واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب، وطالت ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع.ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فمقتوه، وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق، وله أخبار يطول ذكرها، نسأل الله أن يسامحه.وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ يعني: الشهود، والكمناء؟ يعني: الأمناء. وقالت له امرأة: خذ بيدي، فقال: وبرجلك.وكان ينقم عليه هزله المقذع، وتبسطه في الأحكام والارتشاء، وكان أبو الطاهر الذهلي لا ينفذ له حكما.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
4144
Sayfa
(ص: 304)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 303)‌‌321 - عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري، [المتوفى: 369 ه]قاضي دمشق.حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني، وعلي بن عبد الله الرملي.وعنه: علي بن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وغيرهم.ذكره ابن عساكر، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في دولة الأخشيد. قال: وقيل: كان سخيفا خليعا يأخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره.توفي في ذي القعدة، وقد ولي قضاء مصر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة ثلاثين وثلاثمائة.وقال أبو محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن أخت وليد، ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة.أخذ عن: أبي الحسن عبد الله بن أحمد بن المغلس الداودي.ثم قرأت في كتاب " قضاة مصر " لابن زولاق، قال: كان محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل يوما على محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد، فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس قليلا وانصرف، ثم كتب إلى بغداد إلى ابن أبي الشوارب يطلب أن يوليه قضاء مصر، وبذل له، وأعانه جماعة ببغداد، فكتب إليه بالقضاء، فجاءه العهد في رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وكان ⦗ص: 304⦘ قاضي الرملة الحسين بن هروان بمصر، فركب إليه ابن وليد يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن هروان في الأمر، وقوى قوم نفسه، فأعانه الإخشيد، ففتر أمر ابن وليد، ولم يعنه الإخشيد، وتمرض، فكان الناس يقولون: عبد الله بن وليد أبرد من الجليد، عبد الله بن وليد تحت القضاء شديد، عبد الله بن وليد هو ذا يموت شهيد.ثم بعد سنة ولي مصر ابن زبر فلم يلبث أن مات، وسعى ابن وليد في القضاء، فتولى من جهة ابن هروان قاضي الرملة المذكور، وقرئ عهد الراضي بالله إلى ابن هروان بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر بمحمد بن بدر، ثم مات ابن بدر بعد سنة، وحكم بعده أبو الذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، وصرف، وقد ولي ابن وليد مرة ثانية وثالثة بمصر، والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت أجل ولاياته، ثم تكبر وتجبر، واستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب، وطالت ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع.ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فمقتوه، وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق، وله أخبار يطول ذكرها، نسأل الله أن يسامحه.وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين اليهود؟ يعني: الشهود، والكمناء؟ يعني: الأمناء. وقالت له امرأة: خذ بيدي، فقال: وبرجلك.وكان ينقم عليه هزله المقذع، وتبسطه في الأحكام والارتشاء، وكان أبو الطاهر الذهلي لا ينفذ له حكما.
Vefat
369
biyografi
عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري
Nisbe
البغدادي, الظاهري
Şehri
Bağdat
Bölge
Irak
صيغ الاسم (3)
  • الترجمة الكاملة أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ البَغْدَادِيُّ الظَّاهِرِيُّ، ابْنُ أُختِ وَلِيْدٍ
  • الاسم والنسب عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَاشِدِ بنِ شُعَيْبٍ
  • صيغة أخرى عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب، أبو محمد ابن أخت وليد البغدادي الفقيه الظاهري

الإحالة

“Ebu Muhammed İbn Uhtu Velid Abdullah b. Ahmed el-Bağdadi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1459, erişim 29.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1459/ebu-muhammed-ibn-uhtu-velid-abdullah-b-ahmed-el-bagdadi/.

JSON