- Kim?
- Ebu Abdullah · es-Suri
- Ne zaman?
- doğ. 376/986 · ö. 441/1049
- Kiminle?
- 3 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/629-632 (nr. 27)
Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri
أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
- ö. 441/1049
- 45. tabaka (441–450)
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
- 405/1015 Seyahat (rihle, hac…): Dımaşk → Fustat (Mısır)
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 3
Hadis 3
- Ebu Bekir İbn Ebu Muhammed Halid b. Halid el-Mısriö. 380/990
- Ebu Muhammed Abdülgani b. Said el-Ezdiö. 409/1018
- Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzazö. 416/1025
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Kabri | Bağdat · Irak | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nisbe / menşe | Sûr · Şâm | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nisbe / menşe | Sûr · Şâm | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Dımaşk | 405 | Rihle (ilim talebi) | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd |
| Seyahat (rihle, hac…) | Irak | Fustat (Mısır) | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | ||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Irak | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nihai yerleşim | Enbâr · Irak | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| Nihai yerleşim | Bağdat · Irak | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd |
§ 04 — Hakkında
Rihle hikâyesi
Suri Mısır'a 405 yılında giriş yapmış, bağdat'a gitmesi ulaşması ise 418 yıllarında
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 2562
- Arapcaisim
- أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
- Arapca_tam_isim
- محمد بن على بن عبد الله بن محمد
- Türkceisim
- Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri
- Dogum
- 376
- Vefat
- 441
- Mısıra_gelis_yılı
- 405
- Bölgesi
- Sur/Şam
- Nereden_geldi
- Şam
- Mısırdan_nereye
- Irak
- Nihai_yerlesimi
- Enbar, Bağdat
- DigerRihleler
- Mısır, Irak
- Gelis_amacı
- Rihle
- Hocası
- [Hadis: Ebu Muhammed Abdülgani b. Said el-Ezdi (1&Mısır), Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzaz (1&Mısır), Ebu Bekir İbn Ebu Muhammed Halid b. Halid el-Mısri (1&Mısır)]
- Hikayesi
- Suri Mısır'a 405 yılında giriş yapmış, bağdat'a gitmesi ulaşması ise 418 yıllarında
- Kabri
- Bağdat
- Kaynak
- HatibTarih
أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
أحد أعلام الحديث. ⦗ص: 630⦘سمع الحديث على كبر، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا. سمع أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن بندار، وطائفة كبيرة بمصر، وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفار أبا الحسن بن مخلد، وطبقته.روى عنه أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر السراج، والمبارك ابن الطيوري، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.قال: ولدت في سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة.قال الخطيب: كان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له، وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق الخط، صحيح النقل، حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات، وكان - رحمه الله - يسرد الصوم لا يفطر إلا في الأعياد، وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها، وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي.قال الخطيب: وكان صدوقا، كتب عني وكتبت عنه، ولم يزل ببغداد حتى توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه.وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا أحفظ من الصوري.وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار، بلسان كالحسام القاطع. ⦗ص: 631⦘وقال السلفي: كتب الصوري " صحيح البخاري " في سبعة أطباق من الورق البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب " فرق الفقهاء " قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراءه إلا الدين والخير، ولكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة، ولا الخارج عن السمت. فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي وعن له أمر أضحكه، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك، وأكثروا عليه وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون هذا. فقال: ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم بإسناده.قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.وقال أبو الحسين ابن الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة. قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث.قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب:في جد وفي هزل إذا شئ … ت وجدي أضعاف أضعاف هزليعاب قوم علي هذا ولجوا … في عتابي وأكثروا فيه عذليقلت: مهلا، لا تفرطوا في ملامي … واحكموا لي فيكم بغالب فعليأنا راض بحكمكم إن عدلتم … رب حكم يمضي على غير عدلوللصوري:قل لمن عاند الحديث وأضحى … عائبا أهله ومن يدعيهأبعلم تقول هذا؟ أبن لي … أم بجهل فالجهل خلق السفيه ⦗ص: 632⦘أيعاب الذين هم حفظوا الد … ين من الترهات والتمويهوإلى قولهم وما قد رووه … راجع كل عالم وفقيه
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 7493
- Sayfa
- (ص: 632)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 629)27 - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم، أبو عبد الله الصوري الحافظ، [المتوفى: 441 ه]أحد أعلام الحديث. ⦗ص: 630⦘سمع الحديث على كبر، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا. سمع أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن بندار، وطائفة كبيرة بمصر، وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفار أبا الحسن بن مخلد، وطبقته.روى عنه أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر السراج، والمبارك ابن الطيوري، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.قال: ولدت في سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة.قال الخطيب: كان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له، وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق الخط، صحيح النقل، حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات، وكان - رحمه الله - يسرد الصوم لا يفطر إلا في الأعياد، وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها، وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي.قال الخطيب: وكان صدوقا، كتب عني وكتبت عنه، ولم يزل ببغداد حتى توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه.وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا أحفظ من الصوري.وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار، بلسان كالحسام القاطع. ⦗ص: 631⦘وقال السلفي: كتب الصوري " صحيح البخاري " في سبعة أطباق من الورق البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب " فرق الفقهاء " قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراءه إلا الدين والخير، ولكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة، ولا الخارج عن السمت. فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي وعن له أمر أضحكه، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك، وأكثروا عليه وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون هذا. فقال: ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم بإسناده.قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.وقال أبو الحسين ابن الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة. قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث.قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب:في جد وفي هزل إذا شئ … ت وجدي أضعاف أضعاف هزليعاب قوم علي هذا ولجوا … في عتابي وأكثروا فيه عذليقلت: مهلا، لا تفرطوا في ملامي … واحكموا لي فيكم بغالب فعليأنا راض بحكمكم إن عدلتم … رب حكم يمضي على غير عدلوللصوري:قل لمن عاند الحديث وأضحى … عائبا أهله ومن يدعيهأبعلم تقول هذا؟ أبن لي … أم بجهل فالجهل خلق السفيه ⦗ص: 632⦘أيعاب الذين هم حفظوا الد … ين من الترهات والتمويهوإلى قولهم وما قد رووه … راجع كل عالم وفقيه
- Vefat
- 441
- biyografi
- محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم أبو عبد الله الصوري الحافظ
- Nisbe
- الصوري
- Şehri
- Sur
- Bölge
- Şam
Ad varyantları (3)
- Tam künye أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
- İsm–nesep محمد بن على بن عبد الله بن محمد
- Varyant محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم، أبو عبد الله الصوري الحافظ
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Muhammed Atiyye b. el-Hüseyin b. Muhammed b. Züheyr el-Hatib es-Suriö. 445/1053عطية بن الحسين بن محمد بن زهير
- Ebü'l-Hasen Ali b. Bekkar es-Suri eş-Şahidö. 459/1067علي بن بكار
- Ebu Muhammed Abdullah b. Ali b. İyaz b. Ebi Akil es-Suri el-Kadı ed-Devleö. 450/1058عبد الله بن علي بن عياض
- Ebu Muhammed el-Hasen b. Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Cümey el-Gassani es-Saydavi بالسكنö. 437/1046الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع
- Ebü'l-Feth Muhammed b. Ali الكراجكي Şeyhö. 449/1057محمد بن علي
Atıf
“Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1538, erişim 21.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1538/ebu-abdullah-muhammed-b-ali-es-suri/.