- مَن؟
- Ebu Abdullah · الصوري
- متى؟
- وُلد 376هـ/986م · ت 441هـ/1049م
- مع مَن؟
- 3 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/629-632 (nr. 27)
أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri
- ت 441هـ/1049م
- الطبقة 45 (441–450)
مصدر البيانات Rالرحلة إلى مصرTعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ)
§ 01 — خط الحياة
الروم البيزنطيونالدولة العباسيةالحمدانيونالدولة الفاطميةالسلاجقة
405
- 405هـ/1015م رحلة (طلب العلم، الحج…): دمشق → الفسطاط (مصر)
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 3
الحديث 3
- محمد بن أبي يزيد خالد بن خالد بن يزيد أبو بكر الأزدي ثم العتكي المصريت 380هـ/990م
- عبد الغني بن سعيد بن علي الأزديت 409هـ/1018م
- أبو محمد بن النحاس عبد الرحمن بن عمر المصري البزازت 416هـ/1025م
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| القبر | بغداد · العراق | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| النسبة / الأصل | صور · الشام | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| النسبة / الأصل | صور · الشام | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| رحلة (طلب العلم، الحج…) | الفسطاط (مصر) · مصر | دمشق | 405 | الرحلة في طلب العلم | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd |
| رحلة (طلب العلم، الحج…) | العراق | الفسطاط (مصر) | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | ||
| رحلة (طلب العلم، الحج…) | الفسطاط (مصر) · مصر | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| رحلة (طلب العلم، الحج…) | العراق | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| الاستقرار الأخير | الأنبار · العراق | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd | |||
| الاستقرار الأخير | بغداد · العراق | Hatîb el-Bağdâdî, Târîhu Bağdâd |
§ 04 — عنه
قصة الرحلة
Suri Mısır'a 405 yılında giriş yapmış, bağdat'a gitmesi ulaşması ise 418 yıllarında
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- ID
- 2562
- Arapcaisim
- أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
- Arapca_tam_isim
- محمد بن على بن عبد الله بن محمد
- Türkceisim
- Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri
- Dogum
- 376
- Vefat
- 441
- Mısıra_gelis_yılı
- 405
- Bölgesi
- Sur/Şam
- Nereden_geldi
- Şam
- Mısırdan_nereye
- Irak
- Nihai_yerlesimi
- Enbar, Bağdat
- DigerRihleler
- Mısır, Irak
- Gelis_amacı
- Rihle
- Hocası
- [Hadis: Ebu Muhammed Abdülgani b. Said el-Ezdi (1&Mısır), Ebu Muhammed İbnü'n-Nehhas Abdurrahman el-Bezzaz (1&Mısır), Ebu Bekir İbn Ebu Muhammed Halid b. Halid el-Mısri (1&Mısır)]
- Hikayesi
- Suri Mısır'a 405 yılında giriş yapmış, bağdat'a gitmesi ulaşması ise 418 yıllarında
- Kabri
- Bağdat
- Kaynak
- HatibTarih
أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
أحد أعلام الحديث. ⦗ص: 630⦘سمع الحديث على كبر، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا. سمع أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن بندار، وطائفة كبيرة بمصر، وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفار أبا الحسن بن مخلد، وطبقته.روى عنه أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر السراج، والمبارك ابن الطيوري، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.قال: ولدت في سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة.قال الخطيب: كان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له، وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق الخط، صحيح النقل، حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات، وكان - رحمه الله - يسرد الصوم لا يفطر إلا في الأعياد، وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها، وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي.قال الخطيب: وكان صدوقا، كتب عني وكتبت عنه، ولم يزل ببغداد حتى توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه.وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا أحفظ من الصوري.وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار، بلسان كالحسام القاطع. ⦗ص: 631⦘وقال السلفي: كتب الصوري " صحيح البخاري " في سبعة أطباق من الورق البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب " فرق الفقهاء " قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراءه إلا الدين والخير، ولكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة، ولا الخارج عن السمت. فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي وعن له أمر أضحكه، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك، وأكثروا عليه وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون هذا. فقال: ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم بإسناده.قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.وقال أبو الحسين ابن الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة. قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث.قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب:في جد وفي هزل إذا شئ … ت وجدي أضعاف أضعاف هزليعاب قوم علي هذا ولجوا … في عتابي وأكثروا فيه عذليقلت: مهلا، لا تفرطوا في ملامي … واحكموا لي فيكم بغالب فعليأنا راض بحكمكم إن عدلتم … رب حكم يمضي على غير عدلوللصوري:قل لمن عاند الحديث وأضحى … عائبا أهله ومن يدعيهأبعلم تقول هذا؟ أبن لي … أم بجهل فالجهل خلق السفيه ⦗ص: 632⦘أيعاب الذين هم حفظوا الد … ين من الترهات والتمويهوإلى قولهم وما قد رووه … راجع كل عالم وفقيه
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 7493
- Sayfa
- (ص: 632)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 629)27 - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم، أبو عبد الله الصوري الحافظ، [المتوفى: 441 ه]أحد أعلام الحديث. ⦗ص: 630⦘سمع الحديث على كبر، وعني به أتم عناية إلى أن صار فيه رأسا. سمع أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن بندار، وطائفة كبيرة بمصر، وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها صاحب الصفار أبا الحسن بن مخلد، وطبقته.روى عنه أبو بكر الخطيب، وقاضي العراق أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر السراج، والمبارك ابن الطيوري، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وآخرون.قال: ولدت في سنة ست أو سبع وسبعين وثلاثمائة.قال الخطيب: كان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له، وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث، وكان دقيق الخط، صحيح النقل، حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين سطرا، وكان مع كثرة طلبه صعب المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات، وكان - رحمه الله - يسرد الصوم لا يفطر إلا في الأعياد، وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها، وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي.قال الخطيب: وكان صدوقا، كتب عني وكتبت عنه، ولم يزل ببغداد حتى توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه.وقال غيث بن علي الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا أحفظ من الصوري.وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار، بلسان كالحسام القاطع. ⦗ص: 631⦘وقال السلفي: كتب الصوري " صحيح البخاري " في سبعة أطباق من الورق البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة.قال: وذكر أبو الوليد الباجي في كتاب " فرق الفقهاء " قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن وراءه إلا الدين والخير، ولكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق للعادة، ولا الخارج عن السمت. فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي وعن له أمر أضحكه، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا لا يصلح ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تضحك، وأكثروا عليه وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون هذا. فقال: ما في بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي، ودليل ذلك أني قد صرت معكم على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخبركم بإسناده.قال الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى.وقال أبو الحسين ابن الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين، وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة. قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث.قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب:في جد وفي هزل إذا شئ … ت وجدي أضعاف أضعاف هزليعاب قوم علي هذا ولجوا … في عتابي وأكثروا فيه عذليقلت: مهلا، لا تفرطوا في ملامي … واحكموا لي فيكم بغالب فعليأنا راض بحكمكم إن عدلتم … رب حكم يمضي على غير عدلوللصوري:قل لمن عاند الحديث وأضحى … عائبا أهله ومن يدعيهأبعلم تقول هذا؟ أبن لي … أم بجهل فالجهل خلق السفيه ⦗ص: 632⦘أيعاب الذين هم حفظوا الد … ين من الترهات والتمويهوإلى قولهم وما قد رووه … راجع كل عالم وفقيه
- Vefat
- 441
- biyografi
- محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم أبو عبد الله الصوري الحافظ
- Nisbe
- الصوري
- Şehri
- Sur
- Bölge
- Şam
صيغ الاسم (3)
- الترجمة الكاملة أبو عبد الله محمد بن على بن عبد الله بن محمد الصوري
- الاسم والنسب محمد بن على بن عبد الله بن محمد
- صيغة أخرى محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم، أبو عبد الله الصوري الحافظ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- عطية بن الحسين بن محمد بن زهير، الخطيب أبو محمد الصوريت 445هـ/1053معطية بن الحسين بن محمد بن زهير
- علي بن بكار، أبو الحسن الصوري الشاهدت 459هـ/1067معلي بن بكار
- عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل، أبو محمد الصوري، القاضي عين الدولةت 450هـ/1058معبد الله بن علي بن عياض
- الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع، أبو محمد الغساني الصيداوي، الملقب بالسكنت 437هـ/1046مالحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع
- محمد بن علي، أبو الفتح الكراجكي شيخ الشيعةت 449هـ/1057ممحمد بن علي
الإحالة
“Ebu Abdullah Muhammed b. Ali es-Suri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1538, erişim 24.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1538/ebu-abdullah-muhammed-b-ali-es-suri/.