Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Serakusta GH-1570

Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti

ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي

Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)

Nisbe / menşeSeyahat (rihle, hac…)Nihai yerleşimKabri Atlasta hayat rotası →

§ 01 — Hayat çizgisi

FâtımîlerSicilya KelbîleriZîrîlerMülûkü't-tavâifMurâbıtlar
481
  1. 481/1088 Seyahat (rihle, hac…): Serakusta → Fustat (Mısır)

§ 02 — İlim halkası

Hocaları ve talebeleri

Hocaları 8

Hadis 8

Listede gör

Talebeleri 0

Kayıtlı talebesi yok.

Bu âlimden başka bir âlime isnad yolu bul

§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar

İlişkiMekânNeredenYılAyrıntıKaynak
Kabri Endülüs İbn Beşküvâl, es-Sıla
Nisbe / menşe Serakusta · Endülüs İbn Beşküvâl, es-Sıla
Nisbe / menşe Serakusta · Endülüs Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Seyahat (rihle, hac…) Fustat (Mısır) · Mısır Serakusta 481 İbn Beşküvâl, es-Sıla
Seyahat (rihle, hac…) Irak İbn Beşküvâl, es-Sıla
Seyahat (rihle, hac…) Fustat (Mısır) · Mısır İbn Beşküvâl, es-Sıla
Seyahat (rihle, hac…) Hicaz İbn Beşküvâl, es-Sıla
Nihai yerleşim Endülüs İbn Beşküvâl, es-Sıla

§ 04 — Hakkında

Rihle hikâyesi

481 yılında Hac için yola çıktı fakat habbalı dinleyemedi ondan sadece icazet aldı. Rıhle sebebi Hac. | İskenderiye, Mısır, Mekke, Basra, vasıt, bağdat, şam, haleb, mağrib, Şehid olarak vefat eder.

§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt

RMısır'a Rihle satır 158 · ID 2672 İbn Beşküvâl, es-Sıla
Excel satırını olduğu gibi göster
ID
2672
Arapcaisim
ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي
Arapca_tam_isim
الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون
Türkceisim
Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti
Vefat
514
Mısıra_gelis_yılı
481
Bölgesi
Serakust/Endülüs
Nihai_yerlesimi
Endülüs
Konum_Mesreb
Hafız
DigerRihleler
Irak, Mısır, Hicaz,
Hocası
[Hadis: Ebü'l-Hasen el-Hilei (1&Mısır), Ebu İshak el-Habbal (0&Mısır), Ebü'l-Abbas İbnü'l-Hattab Ahmed b. İbrahim er-Razi (1&İskenderiye), Ebu Muhammed Şuayb b. Said el-Abderi (1&İskenderiye), Ebu Cafer Ahmed b. Yahya b. Ali el-Carudi (1&İskenderiye), Ebu Abdullah İbnü'l-Müsellim Muhammed b. Müsellim el-Ahvel (1&İskenderiye), Ebü'l-Hasen Muhammed b. Abdullah b. Ebu Davud (1&Mısır), Ebü'l-Kasım Abdülmuhsin b. Osman b. Ganim el-Tinnisi (1&Tinnis)]
Hikayesi
481 yılında Hac için yola çıktı fakat habbalı dinleyemedi ondan sadece icazet aldı. Rıhle sebebi Hac. | İskenderiye, Mısır, Mekke, Basra, vasıt, bağdat, şam, haleb, mağrib, Şehid olarak vefat eder.
Kabri
Endülüs
Kaynak
İbnBeşkuvalSıla
TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) satır 11077 · ID 10336 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/218-219 (nr. 133)

ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي

أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجي، وغيره، ورحل فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث، وبالمرية من محمد بن سعدون القروي الفقيه، وحج سنة إحدى وثمانين، ودخل بمصر على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث، قال: فأول ما فاتحته الكلام أجابني على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته وأعلمته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا وامتنع من غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة. وأنه توفي سنة ثمان.ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وعبد الملك بن شغبة، وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع، وببغداد: علي بن الحسين بن قريش أبا الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم بن الحسن الأديب، وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي، وبواسط: أبا المعالي محمد بن عبد السلام بن أحمولة. ⦗ص: 219⦘وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه التعليقة الكبرى، وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي.ورجع إلى بلاده في سنة تسعين بعلم كثير، وأسانيد شاهقة، واستوطن مرسية، وجلس للإسماع بجامعها، ورحل الناس إليه، وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا بالجرح والتعديل، مليح الخط، جيد الضبط، كثير الكتابة، حافظا لمصنفات الحديث، ذاكرا لمتونها وأسانيدها، وكان قائما على الصحيحين مع جامع أبي عيسى، ولي قضاء مرسية ثم استعفى منه فأعفي، وأقبل على نشر العلم وتأليفه، وكان صالحا دينا، خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا.قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة.وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في أوراق، وأنه أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من الصالحين والفضلاء، وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اختفى حتى أعفي منه، وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي، وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث.قلت: روى عنه بدمشق: ابنا صابر، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي القاضي، وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق، وقد سمع منه عياض صحيح مسلم، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي.استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة بثغر الأندلس، لست بقين من ربيع الأول، وهو من أبناء الستين، وكانت هذه الوقعة على المسلمين، وكان عيش أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه.
Excel satırını olduğu gibi göster
Sütun1
10336
Sayfa
(ص: 219)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 218)‌‌133 - الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ. [المتوفى: 514 ه]أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجي، وغيره، ورحل فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث، وبالمرية من محمد بن سعدون القروي الفقيه، وحج سنة إحدى وثمانين، ودخل بمصر على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث، قال: فأول ما فاتحته الكلام أجابني على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته وأعلمته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا وامتنع من غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة. وأنه توفي سنة ثمان.ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وعبد الملك بن شغبة، وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع، وببغداد: علي بن الحسين بن قريش أبا الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم بن الحسن الأديب، وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي، وبواسط: أبا المعالي محمد بن عبد السلام بن أحمولة. ⦗ص: 219⦘وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه التعليقة الكبرى، وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي.ورجع إلى بلاده في سنة تسعين بعلم كثير، وأسانيد شاهقة، واستوطن مرسية، وجلس للإسماع بجامعها، ورحل الناس إليه، وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا بالجرح والتعديل، مليح الخط، جيد الضبط، كثير الكتابة، حافظا لمصنفات الحديث، ذاكرا لمتونها وأسانيدها، وكان قائما على الصحيحين مع جامع أبي عيسى، ولي قضاء مرسية ثم استعفى منه فأعفي، وأقبل على نشر العلم وتأليفه، وكان صالحا دينا، خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا.قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة.وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في أوراق، وأنه أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من الصالحين والفضلاء، وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اختفى حتى أعفي منه، وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي، وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث.قلت: روى عنه بدمشق: ابنا صابر، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي القاضي، وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق، وقد سمع منه عياض صحيح مسلم، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي.استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة بثغر الأندلس، لست بقين من ربيع الأول، وهو من أبناء الستين، وكانت هذه الوقعة على المسلمين، وكان عيش أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه.
Vefat
514
biyografi
الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ
Nisbe
الصدفي, السرقسطي, الأندلسي
Şehri
Serakust
Bölge
Endülüs
Ad varyantları (3)
  • Tam künye ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي
  • İsm–nesep الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون
  • Varyant الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ

§ 06 — Aynı şehrin akranları

Atıf

“Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1570, erişim 28.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1570/ebu-ali-ibn-sukkera-huseyin-b-muhammed-es-serakusti/.

JSON