العلماء / المغرب والأندلس / سرقسطة GH-1570

ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي

Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti

مصدر البيانات Rالرحلة إلى مصرTعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ)

بطاقة الترجمة GH-1570
مَن؟
Ebu Ali · İbn Sükkera · الصدفي, السرقسطي, الأندلسي
أين؟
النسبة / الأصل: سرقسطة
الاستقرار الأخير: الأندلس
القبر: الأندلس
الرحلات: 4 سجلات
متى؟
ت 514هـ/1120م
بحسب مَن؟
İbn Beşküvâl, es-Sıla; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/218-219 (nr. 133)
تُحفظ كل معلومة دعوى مستقلة مع مصدرها؛ والتفاصيل في ما يلي.
النسبة / الأصلرحلة (طلب العلم، الحج…)الاستقرار الأخيرالقبر مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة الفاطميةالكلبيونالزيريونملوك الطوائفالمرابطون
481
  1. 481هـ/1088م رحلة (طلب العلم، الحج…): سرقسطة → الفسطاط (مصر)

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 8

الحديث 8

اعرض في القائمة

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

ابحث عن سلسلة إسناد من هذا العالم إلى آخر

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
القبر الأندلس İbn Beşküvâl, es-Sıla
النسبة / الأصل سرقسطة · الأندلس İbn Beşküvâl, es-Sıla
النسبة / الأصل سرقسطة · الأندلس Zehebî, Târîhu'l-İslâm
رحلة (طلب العلم، الحج…) الفسطاط (مصر) · مصر سرقسطة 481 İbn Beşküvâl, es-Sıla
رحلة (طلب العلم، الحج…) العراق İbn Beşküvâl, es-Sıla
رحلة (طلب العلم، الحج…) الفسطاط (مصر) · مصر İbn Beşküvâl, es-Sıla
رحلة (طلب العلم، الحج…) الحجاز İbn Beşküvâl, es-Sıla
الاستقرار الأخير الأندلس İbn Beşküvâl, es-Sıla

§ 04 — عنه

قصة الرحلة

481 yılında Hac için yola çıktı fakat habbalı dinleyemedi ondan sadece icazet aldı. Rıhle sebebi Hac. | İskenderiye, Mısır, Mekke, Basra, vasıt, bağdat, şam, haleb, mağrib, Şehid olarak vefat eder.

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Rالرحلة إلى مصر السطر 158 · ID 2672 İbn Beşküvâl, es-Sıla
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
ID
2672
Arapcaisim
ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي
Arapca_tam_isim
الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون
Türkceisim
Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti
Vefat
514
Mısıra_gelis_yılı
481
Bölgesi
Serakust/Endülüs
Nihai_yerlesimi
Endülüs
Konum_Mesreb
Hafız
DigerRihleler
Irak, Mısır, Hicaz,
Hocası
[Hadis: Ebü'l-Hasen el-Hilei (1&Mısır), Ebu İshak el-Habbal (0&Mısır), Ebü'l-Abbas İbnü'l-Hattab Ahmed b. İbrahim er-Razi (1&İskenderiye), Ebu Muhammed Şuayb b. Said el-Abderi (1&İskenderiye), Ebu Cafer Ahmed b. Yahya b. Ali el-Carudi (1&İskenderiye), Ebu Abdullah İbnü'l-Müsellim Muhammed b. Müsellim el-Ahvel (1&İskenderiye), Ebü'l-Hasen Muhammed b. Abdullah b. Ebu Davud (1&Mısır), Ebü'l-Kasım Abdülmuhsin b. Osman b. Ganim el-Tinnisi (1&Tinnis)]
Hikayesi
481 yılında Hac için yola çıktı fakat habbalı dinleyemedi ondan sadece icazet aldı. Rıhle sebebi Hac. | İskenderiye, Mısır, Mekke, Basra, vasıt, bağdat, şam, haleb, mağrib, Şehid olarak vefat eder.
Kabri
Endülüs
Kaynak
İbnBeşkuvalSıla
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 11077 · ID 10336 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/218-219 (nr. 133)

ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي

أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجي، وغيره، ورحل فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث، وبالمرية من محمد بن سعدون القروي الفقيه، وحج سنة إحدى وثمانين، ودخل بمصر على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث، قال: فأول ما فاتحته الكلام أجابني على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته وأعلمته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا وامتنع من غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة. وأنه توفي سنة ثمان.ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وعبد الملك بن شغبة، وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع، وببغداد: علي بن الحسين بن قريش أبا الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم بن الحسن الأديب، وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي، وبواسط: أبا المعالي محمد بن عبد السلام بن أحمولة. ⦗ص: 219⦘وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه التعليقة الكبرى، وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي.ورجع إلى بلاده في سنة تسعين بعلم كثير، وأسانيد شاهقة، واستوطن مرسية، وجلس للإسماع بجامعها، ورحل الناس إليه، وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا بالجرح والتعديل، مليح الخط، جيد الضبط، كثير الكتابة، حافظا لمصنفات الحديث، ذاكرا لمتونها وأسانيدها، وكان قائما على الصحيحين مع جامع أبي عيسى، ولي قضاء مرسية ثم استعفى منه فأعفي، وأقبل على نشر العلم وتأليفه، وكان صالحا دينا، خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا.قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة.وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في أوراق، وأنه أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من الصالحين والفضلاء، وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اختفى حتى أعفي منه، وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي، وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث.قلت: روى عنه بدمشق: ابنا صابر، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي القاضي، وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق، وقد سمع منه عياض صحيح مسلم، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي.استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة بثغر الأندلس، لست بقين من ربيع الأول، وهو من أبناء الستين، وكانت هذه الوقعة على المسلمين، وكان عيش أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
10336
Sayfa
(ص: 219)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 218)‌‌133 - الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ. [المتوفى: 514 ه]أخذ ببلده عن: أبي الوليد الباجي، وغيره، ورحل فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث، وبالمرية من محمد بن سعدون القروي الفقيه، وحج سنة إحدى وثمانين، ودخل بمصر على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث، قال: فأول ما فاتحته الكلام أجابني على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته وأعلمته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا وامتنع من غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة. وأنه توفي سنة ثمان.ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وعبد الملك بن شغبة، وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع، وببغداد: علي بن الحسين بن قريش أبا الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم بن الحسن الأديب، وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي، وبواسط: أبا المعالي محمد بن عبد السلام بن أحمولة. ⦗ص: 219⦘وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه التعليقة الكبرى، وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي.ورجع إلى بلاده في سنة تسعين بعلم كثير، وأسانيد شاهقة، واستوطن مرسية، وجلس للإسماع بجامعها، ورحل الناس إليه، وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا بالجرح والتعديل، مليح الخط، جيد الضبط، كثير الكتابة، حافظا لمصنفات الحديث، ذاكرا لمتونها وأسانيدها، وكان قائما على الصحيحين مع جامع أبي عيسى، ولي قضاء مرسية ثم استعفى منه فأعفي، وأقبل على نشر العلم وتأليفه، وكان صالحا دينا، خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا.قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي بالإجازة.وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في أوراق، وأنه أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من الصالحين والفضلاء، وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اختفى حتى أعفي منه، وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي، وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث.قلت: روى عنه بدمشق: ابنا صابر، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي القاضي، وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق، وقد سمع منه عياض صحيح مسلم، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي.استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة بثغر الأندلس، لست بقين من ربيع الأول، وهو من أبناء الستين، وكانت هذه الوقعة على المسلمين، وكان عيش أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه.
Vefat
514
biyografi
الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ
Nisbe
الصدفي, السرقسطي, الأندلسي
Şehri
Serakust
Bölge
Endülüs
صيغ الاسم (3)
  • الترجمة الكاملة ابن سُكَّرة أبو علي الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي السرقسطي الأندلسي
  • الاسم والنسب الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون
  • صيغة أخرى الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة، أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebu Ali İbn Sükkera Hüseyin b. Muhammed es-Serakusti”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1570, erişim 29.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1570/ebu-ali-ibn-sukkera-huseyin-b-muhammed-es-serakusti/.

JSON