Scholars / The Maghrib and al-Andalus / Seville GH-1572

Ebu Bekr İbnü'l-Arabi el-İşbili

ابن العربي العلامة الحافظ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي

Source data RScholars Travelling to EgyptTScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600)

Nisba / originJourney (riḥla, ḥajj…)Final settlementBurial Life route in the atlas →

§ 01 — Lifeline

FatimidsZiridsTaifa kingdomsAlmoravidsAlmohads
485
  1. 485/1092 Journey (riḥla, ḥajj…): Seville → Fustat (Misr)

§ 02 — Circle of learning

Teachers and students

Teachers 5

Ḥadīth 5

Show in list

Students 0

No recorded students.

Find an isnad path from this scholar to another

§ 03 — Places and journeys

RelationPlaceFromYearDetailSource
Burial Fez · Maghrib İbn Beşküvâl, es-Sıla
Nisba / origin Seville · al-Andalus İbn Beşküvâl, es-Sıla
Nisba / origin Seville · al-Andalus Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Journey (riḥla, ḥajj…) Fustat (Misr) · Egypt Seville 485 · Mısır'da tahsil: Hadis İbn Beşküvâl, es-Sıla
Journey (riḥla, ḥajj…) Fustat (Misr) · Egypt İbn Beşküvâl, es-Sıla
Journey (riḥla, ḥajj…) Hijaz İbn Beşküvâl, es-Sıla
Journey (riḥla, ḥajj…) Iraq (al-ʿIraq) İbn Beşküvâl, es-Sıla
Journey (riḥla, ḥajj…) Damascus · Syria (al-Sham) İbn Beşküvâl, es-Sıla
Journey (riḥla, ḥajj…) Alexandria · Egypt İbn Beşküvâl, es-Sıla
Final settlement al-Andalus İbn Beşküvâl, es-Sıla

§ 04 — About

Riḥla story

Maceralarla dolu bir deniz yolculuğu ile Mısır'a geçti; buradaki alimlerden fıkıh, kelam ve hadis okudu, Şia ve Kaderiyye mensuplarıyla tartışmalarda bulundu. O sırada Mısır'da hakim olan Fatımiler'in Sünni düşünceyi baskı altında tutmaları sebebiyle burada sadece sekiz ay kalıp Kudüs'e geçti (486/1093)… Bir süre Dımaşk ve Kudüs'te kaldıktan sonra Mısır'a gitti. ʿariżatü'l-aḥveẕi adlı Sünenü't-Tirmiẕi şerhini bu sırada telif etti. Endülüs alimlerinin ve hafızların sonuncusu. Eserinde Mısırla ilgili bilgiler mevcut. [Eser Sahibi: Arize ...]

§ 05 — Sources and raw record

RScholars Travelling to Egypt row 160 · ID 2720 İbn Beşküvâl, es-Sıla
Show the spreadsheet row as recorded
ID
2720
Arapcaisim
ابن العربي العلامة الحافظ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي
Arapca_tam_isim
محمد بن عبد الله بن محمد
Türkceisim
Ebu Bekr İbnü'l-Arabi el-İşbili
Dogum
468
Vefat
543
Mısıra_gelis_yılı
485
Bölgesi
İşbiliye/Endülüs
Nihai_yerlesimi
Endülüs
Mezheb
Maliki
Konum_Mesreb
Hafız
DigerRihleler
Mısır, Hicaz, Irak, Şam, İskenderiye
Mısır_ilim_tahsili
Hadis
genel_ilim_tahsili
Hadis, Fıkıh
Hocası
[Hadis: Ebü'l-Hasen el-Hilei (1&Mısır), Ebu Bekir et-Turtuşi (1&İskenderiye), Ebü'l-Hasen Muhammed b. Abdullah b. Ebu Davud (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Ali b. Müşerref b. Müsellem el-Enmati (1&İskenderiye), Muhammed b. Ammar el-Kelai (1&Mısır)]
Hikayesi
Maceralarla dolu bir deniz yolculuğu ile Mısır'a geçti; buradaki alimlerden fıkıh, kelam ve hadis okudu, Şia ve Kaderiyye mensuplarıyla tartışmalarda bulundu. O sırada Mısır'da hakim olan Fatımiler'in Sünni düşünceyi baskı altında tutmaları sebebiyle burada sadece sekiz ay kalıp Kudüs'e geçti (486/1093)… Bir süre Dımaşk ve Kudüs'te kaldıktan sonra Mısır'a gitti. ʿariżatü'l-aḥveẕi adlı Sünenü't-Tirmiẕi şerhini bu sırada telif etti. Endülüs alimlerinin ve hafızların sonuncusu. Eserinde Mısırla ilgili bilgiler mevcut. [Eser Sahibi: Arize ...]
Kabri
Fas
Kaynak
İbnBeşkuvalSıla
TScholars of al-Dhahabi's Tārīkh al-Islām (AH 300–600) row 7377 · ID 11875 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/834-837 (nr. 174)

ابن العربي العلامة الحافظ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي

أحد الأعلام.ولد في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة.قال ابن بشكوال: أخبرني أنه رحل مع أبيه إلى المشرق سنة خمس وثمانين، وأنه دخل الشام ولقي بها: أبا بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وتفقه عنده، ولقي بها جماعة من العلماء والمحدثين، وأنه دخل بغداد، وسمع بها من طراد الزينبي، ثم حج سنة تسع وثمانين، وسمع من الحسين بن علي الطبري، وعاد إلى بغداد، فصحب أبا بكر الشاشي، وأبا حامد الغزالي، وغيرهما، وتفقه عندهم، ثم صدر عن بغداد، ولقي بمصر، والإسكندرية جماعة، فاستفاد منهم وأفادهم، وعاد إلى بلده سنة ثلاث وتسعين بعلم كثير لم يدخله أحد قبله ممن كانت له رحلة إلى المشرق، وكان من أهل التفنن في ⦗ص: 835⦘ العلوم، والاستبحار فيها، والجمع لها، مقدما في المعارف كلها، متكلما في أنواعها، نافذا في جميعها، حريصا على آدائها ونشرها، ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها، يجمع إلى ذلك كله آداب الأخلاق مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وكثرة الاحتمال، وكرم النفس، وحسن العهد، وثبات الود، واستقضي ببلده، فنفع الله به أهلها لصرامته وشدته، ونفوذ أحكامه، وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة، ثم صرف عن القضاء، وأقبل على نشر العلم وبثه، قرأت عليه، وسمعت منه بإشبيلية، وقرطبة كثيرا من روايته وتواليفه، وتوفي بالعدوة، ودفن بفاس في ربيع الآخر.وقال ابن عساكر: سمع أبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبا الفضل بن الفرات، وأبا البركات أحمد بن طاوس، وجماعة، وسمع ببغداد: نصر بن البطر، وابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد، وسمع ببلده من خاله الحسن بن عمر الهوزني، يعني المذكور سنة اثنتي عشرة.قلت: ومن تصانيفه: كتاب " عارضة الأحوذي في شرح الترمذي "، وكتاب " التفسير " في خمس مجلدات كبار، وغير ذلك من الكتب في الحديث، والفقه، والأصول.وورخ وفاته في هذه السنة أيضا الحافظ أبو الحسن بن المفضل، والقاضي أبو العباس بن خلكان.وكان أبوه رئيسا، عالما، من وزراء أمراء الأندلس، وكان فصيحا، مفوها، شاعرا، توفي بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين.روى عن أبي بكر: عبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن صابر، وأحمد بن سلامة الأبار الدمشقيون، وأحمد بن خلف الكلاعي قاضي إشبيلية، والحسن بن علي القرطبي الخطيب، والزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المجاهد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري، ومحمد بن إبراهيم ابن الفخار، ومحمد بن مالك الشريشي، ومحمد بن يوسف بن سعادة الإشبيلي، ومحمد بن علي الكتامي، ومحمد بن جابر الثعلبي، ونجبة بن يحيى الرعيني، وعبد الله ⦗ص: 836⦘ ابن أحمد بن جمهور، وعبد الله بن أحمد بن علوش نزيل مراكش، وأبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، وعبد المنعم بن يحيى بن الخلوف الغرناطي، وعلي بن صالح بن عز الناس الداني، وعلي بن أحمد الزهري قاضي إشبيلية، وعلي بن أحمد بن لبال الشريشي، ويحيى بن عبد الرحمن المجريطي، وروى عنه بالإجازة في سنة ست عشرة وست مائة أبو الحسن علي بن أحمد الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي التاجر، وروى عنه خلق سوى هؤلاء.وكان أحد من بلغ رتبة الاجتهاد، وأحد من انفرد بالأندلس بعلو الإسناد، وقد وجدت بخطي أنه توفي سنة ست وأربعين، فما أدري من أين نقلته، ثم وجدت وفاته في سنة ست في " تاريخ ابن النجار "، نقله عن ابن بشكوال، والأول الصحيح إن شاء الله.وذكر ابن النجار أنه سمع أيضا من: محمد بن عبد الله بن أبي داود الفارسي بمصر، ومن أبي الحسن علي بن الحسن القاضي الخلعي، وبالقدس من مكي الرميلي، وقرأ كتب الأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي، وقرأ الفقه والأصلين على الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وحصل الكتب والأصول، وحدث ببغداد على سبيل المذاكرة، فروى عنه: أبو منصور ابن الصباغ، وعبد الخالق اليوسفي، وروى الكثير ببلده، وصنف مصنفات كثيرة في الحديث، والفقه، والأصول، وعلوم القرآن، والأدب، والنحو، والتواريخ، واتسع حاله، وكثر أفضاله، ومدحه الشعراء، وعمل على إشبيلية سورا من ماله، وولي قضاءها، وكان من الأئمة المقتدى بهم.وقد ذكره اليسع بن حزم، وبالغ في تعظيمه، وقال: ولي القضاء فمحن، وجرى في أغراض الإمارة فلحن، وأصبح يتحرك بإثارة الألسنة، ويأبى بما أجراه القدر عليه النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا، نصب الشيطان عليه شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة تذم، وسورة تتلى، لكونه تعلق بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في مجاهرة السلاطين وحزبهم، بل داهن، ثم انتقال إلى قرطبة مكرما، حتى حول إلى العدوة، فقضى نحبه. ⦗ص: 837⦘قرأت بخط ابن مسدي في " معجمه ": أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد ابن مفرج النباتي بإشبيلية، قال: سمعت الحافظ أبا بكر بن الجد وغيره يقولون: حضر فقهاء إشبيلية أبو بكر بن المرجى، وفلان وفلان، وحضر معهم أبو بكر ابن العربي، فتذاكروا حديث المغفر، فقال ابن المرجى: لا يعرف إلا من حديث مالك، عن الزهري، فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر طريقا، غير طريق مالك، فقالوا له: أفدنا هذه الفوائد، فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا، وفي ذلك يقول خلف بن خير الأديب:يا أهل حمص ومن بها أوصيكم … بالبر والتقوى وصية مشفقفخذوا عن العربي أسمار الدجا … وخذوا الرواية عن إمام متقيإن الفتى حلو الكلام مهذب … إن لم يجد خبرا صحيحا يخلققلت: هذه الحكاية لا تدل على ضعف الرجل ولابد.
Show the spreadsheet row as recorded
Sütun1
11875
Sayfa
(ص: 837)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 834)‌‌174 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الإمام أبو بكر ابن العربي، المعافري، الأندلسي، الإشبيلي، الحافظ [المتوفى: 543 ه]أحد الأعلام.ولد في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة.قال ابن بشكوال: أخبرني أنه رحل مع أبيه إلى المشرق سنة خمس وثمانين، وأنه دخل الشام ولقي بها: أبا بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وتفقه عنده، ولقي بها جماعة من العلماء والمحدثين، وأنه دخل بغداد، وسمع بها من طراد الزينبي، ثم حج سنة تسع وثمانين، وسمع من الحسين بن علي الطبري، وعاد إلى بغداد، فصحب أبا بكر الشاشي، وأبا حامد الغزالي، وغيرهما، وتفقه عندهم، ثم صدر عن بغداد، ولقي بمصر، والإسكندرية جماعة، فاستفاد منهم وأفادهم، وعاد إلى بلده سنة ثلاث وتسعين بعلم كثير لم يدخله أحد قبله ممن كانت له رحلة إلى المشرق، وكان من أهل التفنن في ⦗ص: 835⦘ العلوم، والاستبحار فيها، والجمع لها، مقدما في المعارف كلها، متكلما في أنواعها، نافذا في جميعها، حريصا على آدائها ونشرها، ثاقب الذهن في تمييز الصواب منها، يجمع إلى ذلك كله آداب الأخلاق مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وكثرة الاحتمال، وكرم النفس، وحسن العهد، وثبات الود، واستقضي ببلده، فنفع الله به أهلها لصرامته وشدته، ونفوذ أحكامه، وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة، ثم صرف عن القضاء، وأقبل على نشر العلم وبثه، قرأت عليه، وسمعت منه بإشبيلية، وقرطبة كثيرا من روايته وتواليفه، وتوفي بالعدوة، ودفن بفاس في ربيع الآخر.وقال ابن عساكر: سمع أبا الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبا الفضل بن الفرات، وأبا البركات أحمد بن طاوس، وجماعة، وسمع ببغداد: نصر بن البطر، وابن طلحة النعالي، وطراد بن محمد، وسمع ببلده من خاله الحسن بن عمر الهوزني، يعني المذكور سنة اثنتي عشرة.قلت: ومن تصانيفه: كتاب " عارضة الأحوذي في شرح الترمذي "، وكتاب " التفسير " في خمس مجلدات كبار، وغير ذلك من الكتب في الحديث، والفقه، والأصول.وورخ وفاته في هذه السنة أيضا الحافظ أبو الحسن بن المفضل، والقاضي أبو العباس بن خلكان.وكان أبوه رئيسا، عالما، من وزراء أمراء الأندلس، وكان فصيحا، مفوها، شاعرا، توفي بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين.روى عن أبي بكر: عبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن صابر، وأحمد بن سلامة الأبار الدمشقيون، وأحمد بن خلف الكلاعي قاضي إشبيلية، والحسن بن علي القرطبي الخطيب، والزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المجاهد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد الفهري، ومحمد بن إبراهيم ابن الفخار، ومحمد بن مالك الشريشي، ومحمد بن يوسف بن سعادة الإشبيلي، ومحمد بن علي الكتامي، ومحمد بن جابر الثعلبي، ونجبة بن يحيى الرعيني، وعبد الله ⦗ص: 836⦘ ابن أحمد بن جمهور، وعبد الله بن أحمد بن علوش نزيل مراكش، وأبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، وعبد المنعم بن يحيى بن الخلوف الغرناطي، وعلي بن صالح بن عز الناس الداني، وعلي بن أحمد الزهري قاضي إشبيلية، وعلي بن أحمد بن لبال الشريشي، ويحيى بن عبد الرحمن المجريطي، وروى عنه بالإجازة في سنة ست عشرة وست مائة أبو الحسن علي بن أحمد الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي التاجر، وروى عنه خلق سوى هؤلاء.وكان أحد من بلغ رتبة الاجتهاد، وأحد من انفرد بالأندلس بعلو الإسناد، وقد وجدت بخطي أنه توفي سنة ست وأربعين، فما أدري من أين نقلته، ثم وجدت وفاته في سنة ست في " تاريخ ابن النجار "، نقله عن ابن بشكوال، والأول الصحيح إن شاء الله.وذكر ابن النجار أنه سمع أيضا من: محمد بن عبد الله بن أبي داود الفارسي بمصر، ومن أبي الحسن علي بن الحسن القاضي الخلعي، وبالقدس من مكي الرميلي، وقرأ كتب الأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي، وقرأ الفقه والأصلين على الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وحصل الكتب والأصول، وحدث ببغداد على سبيل المذاكرة، فروى عنه: أبو منصور ابن الصباغ، وعبد الخالق اليوسفي، وروى الكثير ببلده، وصنف مصنفات كثيرة في الحديث، والفقه، والأصول، وعلوم القرآن، والأدب، والنحو، والتواريخ، واتسع حاله، وكثر أفضاله، ومدحه الشعراء، وعمل على إشبيلية سورا من ماله، وولي قضاءها، وكان من الأئمة المقتدى بهم.وقد ذكره اليسع بن حزم، وبالغ في تعظيمه، وقال: ولي القضاء فمحن، وجرى في أغراض الإمارة فلحن، وأصبح يتحرك بإثارة الألسنة، ويأبى بما أجراه القدر عليه النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا، نصب الشيطان عليه شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة تذم، وسورة تتلى، لكونه تعلق بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في مجاهرة السلاطين وحزبهم، بل داهن، ثم انتقال إلى قرطبة مكرما، حتى حول إلى العدوة، فقضى نحبه. ⦗ص: 837⦘قرأت بخط ابن مسدي في " معجمه ": أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد ابن مفرج النباتي بإشبيلية، قال: سمعت الحافظ أبا بكر بن الجد وغيره يقولون: حضر فقهاء إشبيلية أبو بكر بن المرجى، وفلان وفلان، وحضر معهم أبو بكر ابن العربي، فتذاكروا حديث المغفر، فقال ابن المرجى: لا يعرف إلا من حديث مالك، عن الزهري، فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر طريقا، غير طريق مالك، فقالوا له: أفدنا هذه الفوائد، فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا، وفي ذلك يقول خلف بن خير الأديب:يا أهل حمص ومن بها أوصيكم … بالبر والتقوى وصية مشفقفخذوا عن العربي أسمار الدجا … وخذوا الرواية عن إمام متقيإن الفتى حلو الكلام مهذب … إن لم يجد خبرا صحيحا يخلققلت: هذه الحكاية لا تدل على ضعف الرجل ولابد.
Vefat
543
biyografi
محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الإمام أبو بكر ابن العربي المعافري الأندلسي الإشبيلي الحافظ
Nisbe
العربي, المعافري, الأندلسي, الإشبيلي
Şehri
İşbiliye
Bölge
Endülüs
Name variants (3)
  • Full heading ابن العربي العلامة الحافظ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي
  • Ism–nasab محمد بن عبد الله بن محمد
  • Variant محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الإمام أبو بكر ابن العربي، المعافري، الأندلسي، الإشبيلي، الحافظ

§ 06 — Peers from the same city

Citation

“Ebu Bekr İbnü'l-Arabi el-İşbili”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1572, erişim 27.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1572/ebu-bekr-ibnul-arabi-el-isbili/.

JSON