- Kim?
- Ebu Abbas · el-Abbadani, el-Mutavvii
- Ne zaman?
- ö. 371/982
- Kiminle?
- 1 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Makrîzî, el-Mukaffâ; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/358-359 (nr. 8)
Âlimler / Cibâl ve İran / İstahr GH-1892
Ebu Abbas Hasen b. Said el-Mutavvii el-Mukri
الحسن بن سعيد بن جعفر، المطوّعيّ، أبو العبّاس، العبّادانيّ، المقرئ
- ö. 371/982
- 38. tabaka (371–380)
- Mukri
Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
AbbâsîlerSaffârîlerBüveyhîler
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| İkamet | İstahr · Fâris | Basra | nezîl | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |
| Kabri | İstahr · Fâris | Makrîzî, el-Mukaffâ | |||
| Nisbe / menşe | Basra · Irak | Makrîzî, el-Mukaffâ | |||
| Nisbe / menşe | Basra · Irak | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | |||
| Seyahat (rihle, hac…) | Fustat (Mısır) · Mısır | Basra | Makrîzî, el-Mukaffâ | ||
| Nihai yerleşim | İstahr · Fâris | Makrîzî, el-Mukaffâ |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 2336
- Arapcaisim
- الحسن بن سعيد بن جعفر، المطوّعيّ، أبو العبّاس، العبّادانيّ، المقرئ
- Arapca_tam_isim
- الحسن بن سعيد بن جعفر
- Türkceisim
- Ebu Abbas Hasen b. Said el-Mutavvii el-Mukri
- Vefat
- 371
- Bölgesi
- Basra/Irak
- Nihai_yerlesimi
- İstahr/Faris
- Konum_Mesreb
- Mukri
- Hocası
- [Hadis: Ebü'l-Hasen İbnü'l-Firyabi Ali b. Cafer el-Bağdadi (1&Mısır)]
- Kabri
- İstahr
- Kaynak
- MakriziMukaffa
الحسن بن سعيد بن جعفر، المطوّعيّ، أبو العبّاس، العبّادانيّ، المقرئ
نزيل إصطخر في آخر عمره.سمع: الحسن بن المثنى، وأبا خليفة، وأبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة.قال أبو نعيم: قدم أصبهان سنة خمس وخمسين، وكان رأسا في القرآن وحفظه، في حديثه وروايته لين.وقال أبو بكر بن مردويه: هو ضعيف.قلت: قرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبي محمد الملطي، وقرأ لأبي عمرو على محمد بن محمد بن بدر الباهلي صاحب الدوري، والحسين بن علي الأزرق الجمال؛ قرأ عليه برواية قالون، وقرأ برواية البزي على إسحاق بن أحمد الخزاعي. وقرأ برواية قنبل على ابن مجاهد. وقرأ بدمشق على أبي العباس محمد بن موسى الصوري، ⦗ص: 359⦘ وبالإسكندرية على محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني. وقرأ على ابن ذكوان، وقرأ على أحمد بن فرح المفسر صاحب الدوري، وعلى إدريس بن عبد الكريم الحداد صاحب خلف، وهو أكبر شيخ له، وقرأ على عبد الله بن الربيع الملطي إمام جامع مصر، عن يونس بن عبد الأعلى، وعلى جماعة مذكورين في " المبهج " لسبط الخياط.قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي، والحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آذربهرام الكارزيني.قال الخزاعي: قلت للمطوعي: في أي سنة قرأت على إدريس الحداد؟ فقال: في السنة التي رحلت فيها إلى الري سنة اثنتين وتسعين ومائتين. فقلت للمطوعي: فقد قاربت المائه؟ فقال: إلا سنتين، قال ذلك في سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال الخزاعي: وكان أبوه واعظا محدثا.قلت: وحدث عنه أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، ومحمد بن عبيد الله الشيرازي، وآخرون، وهو على ضعفه آخر من روى عن أبي مسلم الكجي والحداد. وله تصانيف في القراءات.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 4295
- Sayfa
- (ص: 359)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 358)8 - الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني المطوعي المقرئ المعمر [المتوفى: 371 ه]نزيل إصطخر في آخر عمره.سمع: الحسن بن المثنى، وأبا خليفة، وأبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة.قال أبو نعيم: قدم أصبهان سنة خمس وخمسين، وكان رأسا في القرآن وحفظه، في حديثه وروايته لين.وقال أبو بكر بن مردويه: هو ضعيف.قلت: قرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبي محمد الملطي، وقرأ لأبي عمرو على محمد بن محمد بن بدر الباهلي صاحب الدوري، والحسين بن علي الأزرق الجمال؛ قرأ عليه برواية قالون، وقرأ برواية البزي على إسحاق بن أحمد الخزاعي. وقرأ برواية قنبل على ابن مجاهد. وقرأ بدمشق على أبي العباس محمد بن موسى الصوري، ⦗ص: 359⦘ وبالإسكندرية على محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني. وقرأ على ابن ذكوان، وقرأ على أحمد بن فرح المفسر صاحب الدوري، وعلى إدريس بن عبد الكريم الحداد صاحب خلف، وهو أكبر شيخ له، وقرأ على عبد الله بن الربيع الملطي إمام جامع مصر، عن يونس بن عبد الأعلى، وعلى جماعة مذكورين في " المبهج " لسبط الخياط.قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي، والحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آذربهرام الكارزيني.قال الخزاعي: قلت للمطوعي: في أي سنة قرأت على إدريس الحداد؟ فقال: في السنة التي رحلت فيها إلى الري سنة اثنتين وتسعين ومائتين. فقلت للمطوعي: فقد قاربت المائه؟ فقال: إلا سنتين، قال ذلك في سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال الخزاعي: وكان أبوه واعظا محدثا.قلت: وحدث عنه أبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، ومحمد بن عبيد الله الشيرازي، وآخرون، وهو على ضعفه آخر من روى عن أبي مسلم الكجي والحداد. وله تصانيف في القراءات.
- Vefat
- 371
- biyografi
- الحسن بن سعيد بن جعفر أبو العباس العباداني المطوعي المقرئ المعمر
- Nisbe
- العباداني, المطوعي
- intikal
- نزيل
- Şehri
- Basra
- Bölge
- Irak
- İntikal_ettigi_yer
- İstahr
- İntikal_Bölgesi
- Faris
Ad varyantları (3)
- Tam künye الحسن بن سعيد بن جعفر، المطوّعيّ، أبو العبّاس، العبّادانيّ، المقرئ
- İsm–nesep الحسن بن سعيد بن جعفر
- Varyant الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني المطوعي المقرئ المعمر
§ 06 — Aynı şehrin akranları
Atıf
“Ebu Abbas Hasen b. Said el-Mutavvii el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1892, erişim 27.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1892/ebu-abbas-hasen-b-said-el-mutavvii-el-mukri/.