Âlimler / Cibâl ve İran / İsfahan GH-1893

Ebu Bekir İbnü'l-Mukri el-İsfahani

محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان، أبو بكر الأصبهانيّ

Kaynak veri RMısır'a RihleTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)

Nisbe / menşeSeyahat (rihle, hac…) Atlasta hayat rotası →

§ 01 — Hayat çizgisi

AbbâsîlerSaffârîlerBüveyhîler
~313
  1. ~313/925 Tahmini geliş: Mısır ±10 yıl · model tahmini

§ 02 — İlim halkası

Hocaları ve talebeleri

Hocaları 26

Hadis 26

Tümünü göster +18
Listede gör

Talebeleri 0

Kayıtlı talebesi yok.

Bu âlimden başka bir âlime isnad yolu bul

§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar

İlişkiMekânNeredenYılAyrıntıKaynak
Nisbe / menşe İsfahan · Cibâl İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Nisbe / menşe İsfahan · Cibâl Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Seyahat (rihle, hac…) Fustat (Mısır) · Mısır İsfahan İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Seyahat (rihle, hac…) Fustat (Mısır) · Mısır İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Seyahat (rihle, hac…) Bağdat · Irak İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Seyahat (rihle, hac…) Musul · el-Cezîre İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Seyahat (rihle, hac…) Harrân · el-Cezîre İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Seyahat (rihle, hac…) Dımaşk · Şâm İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk

§ 04 — Hakkında

Rihle hikâyesi

Tahavi'den hadis dinlemiş fakat farklı bir yerde de dinlemiş olabilir. 15 yaşında semaya başlar. Birçok eserinin olduğu bilinmektedir. [Eser Sahibi: el-Mucem].

§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt

RMısır'a Rihle satır 481 · ID 2388 İbn Asâkir, Târîhu Dımaşk
Excel satırını olduğu gibi göster
ID
2388
Arapcaisim
محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان، أبو بكر الأصبهانيّ
Arapca_tam_isim
محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان
Türkceisim
Ebu Bekir İbnü'l-Mukri el-İsfahani
Dogum
285
Vefat
381
Bölgesi
İsfahan/Cibal
Mezheb
Hanefi
Konum_Mesreb
Hafız
DigerRihleler
Mısır, Bağdar, Mevsıl, Harran, Dımeşk
Hocası
[Hadis: Ebü'l-Hasen İbnü'n-Neffah Muhammed el-Bağdadi (1&Mısır), Ebu Ali Hasen b. Kasım Duhaym el-Kadı (1&Mısır), Ebu Abdullah Bakaratu Yunus Muhammed b. İdris es-Sadefi (1&Mısır), Ebü'l-Kasım Afiye b. Muhammed el-İmam (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Ahmed b. Muhammed b. Abdullah es-Serrac (1&Mısır), Ebü'l-Kasım Ali b. Hasen b. Halef el-Mısri (1&Mısır), Ebü'l-Fadl Abbas b. Yusuf el-Kufi (1&Mısır), Ebu Ali Muhammed b. Muhammed b. el-Eşas el-Kufi (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Yusuf b. Abdilehad el-Kımmeni (1&Mısır), Ebü'l-Kasım İbnü'l-Hasen Abdurrahman b. Hasen ed-Dimyati (1&Mısır), Ebu Bekir Muhammed b. Zebban el-Hadrami (1&Mısır), Ebü'l-Hasen Allan Ali b. Ahmed el-Mısri (1&Mısır), Ebu Bekir Ahmed b. Cafer el-Fihri (1&Mısır), Ebu Abdullah İbn Hammad Zuğbe Muhammed b. Ahmed el-Mısri (1&Mısır), Ebü'l-Abbas İbn Verdan İsmail b. Davud el-Mısri (1&Mısır), Ebu Ubeyd İbn Harbuye Ali b. Hüseyin b. Harb (1&Mısır), Ebu Bekir Ahmed b. Abdülvaris el-Assal (1&Mısır), Ebu Muhammed Said b. Ahmed el-Kudai (1&Mısır), Ebu Bekir Muhammed b. Bişr ez-Zenberi (1&Mısır)]
Hikayesi
Tahavi'den hadis dinlemiş fakat farklı bir yerde de dinlemiş olabilir. 15 yaşında semaya başlar. Birçok eserinin olduğu bilinmektedir. [Eser Sahibi: el-Mucem].
Kaynak
İbnAsakirTarih
TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) satır 7152 · ID 4856 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/524-526 (nr. 30)

محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان، أبو بكر الأصبهانيّ

مسند إصبهان.طوف الشام ومصر والعراق، وسمع في قريب من خمسين مدينة.سمع: محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن متويه، وطبقتهم بإصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة. وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب ⦗ص: 525⦘ لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن عمير صاحب هشام بن عمار بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن أحمد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن يحيى بن زرين بحمص، والحسين بن عبد الله القطان الأزرق بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال بمصر، ومحمد بن سلمة بن قربا بعسقلان.وصنف " معجم شيوخة "، وسمع " شرح الأثار " للطحاوي منه، وخرج الفوائد، وجمع " مسند أبي حنيفة ".روى عنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وهما أكبر منه، وحمزة السهمي، وأحمد بن موسى بن مردويه، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن عبد الرحيم وإبراهيم بن منصور الكراني سبط بحرويه، ومنصور بن الحسين، وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي، وأحمد بن محمد بن النعمان، وآخرون.قال أبو طاهر الثقفي: سمعت ابن المقرئ يقول: طفت الشرق والغرب أربع مرات.وقال رجلان: سمعنا ابن المقرئ يقول: مشيت بسبب نسخة المفضل بن فضالة سبعين مرحلة، ولو عرضت على بقال برغيف لم يأخذها.وقال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: دخلت بيت المقدس عشر مرات، وحججت أربع حجج، واستلمت الحجر في ليلة مائة وخمسين، وأقمت بمكة خمسة وعشرين شهراوعن أبي بكر بن أبي علي قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني وأبو الشيخ في مدينة الرسول عليه السلام، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول ⦗ص: 526⦘ الله الجوع. فقال لي الطبراني: اجلس فإما أن يكون الرزق أو الموت، فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر الباب علوي، ففتحنا له، فإذا معه غلامان بزنبيلين فيهما شيء كثير، وقال: يا قوم شكوتموني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإني رأيته، فأمرني بحمل شيء إليكم.وروى أبو موسى المديني في ترجمة ابن المقرئ: حدثنا معمر بن الفاخر، قال: حدثنا عمي، قال: سمعت أبا نصر بن أبي الحسن بن أبي عمر، يقول: سمعت ابن سلامة يقول: قيل للصاحب إسماعيل بن عباد: أنت رجل معتزلي وابن المقرئ محدث، وأنت تحبه، فقال: إنه كان صديق والدي، وقيل: مودة الأباء قرابة الأبناء، ولأني كنت نائما، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول لي: أنت نائم وولي من أولياء الله على بابك، فانتبهت ودعوت البواب، وقلت: من بالباب؟ قال: أبو بكر ابن المقرئ.وقال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن حنبل وأبي زرعة.قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون، صاحب أصول، توفي يوم الأثنين في شوال.وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة، صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة،وتوفي عن ست وتسعين سنة.قلت: وكان الصاحب إسماعيل بن عباد يحترمه، وكان خازن كتب الصاحب، وقد خرجت من معجمه أربعين حديثا عن أربعين شيخا، في أربعين مدينة، سميتها " أربعي البلدان لأبي بكر ابن المقرئ "، وسمعناها. وعند أبي سعد المدائني حديثه في غاية العلو.مات في شوال.
Excel satırını olduğu gibi göster
Sütun1
4856
Sayfa
(ص: 526)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 524)‌‌30 - محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان، أبو بكر بن المقرئ الحافظ، [المتوفى: 381 ه]مسند إصبهان.طوف الشام ومصر والعراق، وسمع في قريب من خمسين مدينة.سمع: محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي، وإبراهيم بن متويه، وطبقتهم بإصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة. وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وطبقتهم ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران، ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي بالكوفة، وعبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب ⦗ص: 525⦘ لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق، ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن عمير صاحب هشام بن عمار بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن أحمد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن يحيى بن زرين بحمص، والحسين بن عبد الله القطان الأزرق بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال بمصر، ومحمد بن سلمة بن قربا بعسقلان.وصنف " معجم شيوخة "، وسمع " شرح الأثار " للطحاوي منه، وخرج الفوائد، وجمع " مسند أبي حنيفة ".روى عنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وهما أكبر منه، وحمزة السهمي، وأحمد بن موسى بن مردويه، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن عبد الرحيم وإبراهيم بن منصور الكراني سبط بحرويه، ومنصور بن الحسين، وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفي، وأحمد بن محمد بن النعمان، وآخرون.قال أبو طاهر الثقفي: سمعت ابن المقرئ يقول: طفت الشرق والغرب أربع مرات.وقال رجلان: سمعنا ابن المقرئ يقول: مشيت بسبب نسخة المفضل بن فضالة سبعين مرحلة، ولو عرضت على بقال برغيف لم يأخذها.وقال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: دخلت بيت المقدس عشر مرات، وحججت أربع حجج، واستلمت الحجر في ليلة مائة وخمسين، وأقمت بمكة خمسة وعشرين شهراوعن أبي بكر بن أبي علي قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني وأبو الشيخ في مدينة الرسول عليه السلام، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول ⦗ص: 526⦘ الله الجوع. فقال لي الطبراني: اجلس فإما أن يكون الرزق أو الموت، فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر الباب علوي، ففتحنا له، فإذا معه غلامان بزنبيلين فيهما شيء كثير، وقال: يا قوم شكوتموني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإني رأيته، فأمرني بحمل شيء إليكم.وروى أبو موسى المديني في ترجمة ابن المقرئ: حدثنا معمر بن الفاخر، قال: حدثنا عمي، قال: سمعت أبا نصر بن أبي الحسن بن أبي عمر، يقول: سمعت ابن سلامة يقول: قيل للصاحب إسماعيل بن عباد: أنت رجل معتزلي وابن المقرئ محدث، وأنت تحبه، فقال: إنه كان صديق والدي، وقيل: مودة الأباء قرابة الأبناء، ولأني كنت نائما، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول لي: أنت نائم وولي من أولياء الله على بابك، فانتبهت ودعوت البواب، وقلت: من بالباب؟ قال: أبو بكر ابن المقرئ.وقال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن حنبل وأبي زرعة.قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون، صاحب أصول، توفي يوم الأثنين في شوال.وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة، صاحب مسانيد، سمع ما لا يحصى كثرة،وتوفي عن ست وتسعين سنة.قلت: وكان الصاحب إسماعيل بن عباد يحترمه، وكان خازن كتب الصاحب، وقد خرجت من معجمه أربعين حديثا عن أربعين شيخا، في أربعين مدينة، سميتها " أربعي البلدان لأبي بكر ابن المقرئ "، وسمعناها. وعند أبي سعد المدائني حديثه في غاية العلو.مات في شوال.
Vefat
381
biyografi
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر بن المقرئ الحافظ
Şehri
İsfehan
Bölge
Cibal
Ad varyantları (3)
  • Tam künye محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان، أبو بكر الأصبهانيّ
  • İsm–nesep محمد بن إبراهيم بن عليّ بن عاصم بن زاذان
  • Varyant محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان، أبو بكر بن المقرئ الحافظ

§ 06 — Aynı şehrin akranları

Atıf

“Ebu Bekir İbnü'l-Mukri el-İsfahani”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-1893, erişim 20.10.2026, https://geohadith.org/alimler/1893/ebu-bekir-ibnul-mukri-el-isfahani/.

JSON