- أين؟
-
النسبة / الأصل: بغداد
- متى؟
- ت 393هـ/1003م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/732-733 (nr. 102)
العلماء / العراق والجزيرة / بغداد GH-3447
محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا
Ebu Tahir Muhammed b. Abdurrahman b. el-Abbas b. Abdurrahman b. Zekeriyya muhaddis el-Bağdadi ez-Zehebi el-Muhallis
Abu Tahir Muhammad b. ʿAbd al-Rahman b. al-ʿAbbas b. ʿAbd al-Rahman b. Zakariyya muhaddith al-Baghdadi al-Dhahabi al-Mukhallis
- ت 393هـ/1003م
- الطبقة 40 (391–400)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | بغداد · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، محدث العراق، أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص
سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي، ورضوان الصيدلاني، ومحمد بن هارون الحضرمي، وجماعة.روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو سعد إسماعيل بن علي السمان، وأبو طالب المحسن بن شهفيروز الفقيه، وإبراهيم بن ⦗ص: 733⦘ محمد بن موسى الشروي الفقيه نزيل بغداد، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن محمد بن النقور، وعلي بن أحمد ابن البسري، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وخلق كثير آخرهم أبو نصر محمد بن محمد الزينبي.قال الخطيب: كان ثقة، مولده في شوال سنة خمس وثلاثمائة.وقال المخلص: أول سماعي من البغوي في سنة اثنتي عشرة.قلت: انتقى عليه أبو الفتح بن أبي الفوارس عدة أجزاء، وأبو بكر البقال عدة أجزاء.والمخلص هو الذي يخلص الغش من الذهب بالتعليق والنار، وقد وقع لنا جملة صالحة من عوالي المخلص.وكانت وفاته في رمضان من السنة - رحمه الله -.فمن حديثه: قرأت على أحمد بن إسحاق بمصر: أخبركم المبارك بن أبي الجود، قال: أخبرنا أحمد ابن الطلاية، قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا كثير بن عبد الله الأبلي، قال: حدثنا أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". هذا حديث تساعي لنا متصل الأسناد، وإن كان كثير من الضعفاء، فيبعد أنه تعمد الكذب في سماعه لهذا الحديث من أنس، إذ فيه من الوعيد ما فيه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 5411
- Sayfa
- (ص: 733)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 732)102 - محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، محدث العراق، أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص. [المتوفى: 393 ه]سمع: أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وأحمد بن سليمان الطوسي، ورضوان الصيدلاني، ومحمد بن هارون الحضرمي، وجماعة.روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد الخلال، وأبو سعد إسماعيل بن علي السمان، وأبو طالب المحسن بن شهفيروز الفقيه، وإبراهيم بن ⦗ص: 733⦘ محمد بن موسى الشروي الفقيه نزيل بغداد، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن محمد بن النقور، وعلي بن أحمد ابن البسري، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وخلق كثير آخرهم أبو نصر محمد بن محمد الزينبي.قال الخطيب: كان ثقة، مولده في شوال سنة خمس وثلاثمائة.وقال المخلص: أول سماعي من البغوي في سنة اثنتي عشرة.قلت: انتقى عليه أبو الفتح بن أبي الفوارس عدة أجزاء، وأبو بكر البقال عدة أجزاء.والمخلص هو الذي يخلص الغش من الذهب بالتعليق والنار، وقد وقع لنا جملة صالحة من عوالي المخلص.وكانت وفاته في رمضان من السنة - رحمه الله -.فمن حديثه: قرأت على أحمد بن إسحاق بمصر: أخبركم المبارك بن أبي الجود، قال: أخبرنا أحمد ابن الطلاية، قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا كثير بن عبد الله الأبلي، قال: حدثنا أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". هذا حديث تساعي لنا متصل الأسناد، وإن كان كثير من الضعفاء، فيبعد أنه تعمد الكذب في سماعه لهذا الحديث من أنس، إذ فيه من الوعيد ما فيه.
- Vefat
- 393
- biyografi
- محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا محدث العراق أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص
- Nisbe
- البغدادي, الذهبي
- Şehri
- Bağdat
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا، محدث العراق، أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَاذَانَت 383هـ/993مأَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَاذَانَ
- علي بن عمر بن أحمد بن مهديت 385هـ/995معلي بن عمر بن أحمد بن مهدي
- محمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيى، أبو بكر، الصوّاف، البغداديّ الصوّافت 382هـ/992ممحمد بن يوسف بن يعقوب بن محمد بن يحيى
- الحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُهَلَّبِت 398هـ/1008مالحُسَيْنُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُهَلَّبِ
- محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد اللهت 406هـ/1015ممحمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله
- محمد بن يوسف بن أحمد، أبو الحسن، الإخباريّ، الأديب، الشاعرت 400هـ/1010ممحمد بن يوسف بن أحمد
- عُمَر بْن أحْمَد بْن عثمان بْن أحْمَد بْن أيوب بْن أزداذت 385هـ/995معُمَر بْن أحْمَد بْن عثمان بْن أحْمَد بْن أيوب بْن أزداذ
- محمد بن عبد الله، أبو المفضّل، الشيبانيّ، الكوفيّت 387هـ/997ممحمد بن عبد الله، أبو المفضّل
الإحالة
“Ebu Tahir Muhammed b. Abdurrahman b. el-Abbas b. Abdurrahman b. Zekeriyya muhaddis el-Bağdadi ez-Zehebi el-Muhallis”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-3447, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/3447/ebu-tahir-muhammed-b-abdurrahman-b-el-abbas-b-abdurrahman-b-zekeriyya-muhaddis-e/.