- أين؟
-
النسبة / الأصل: بغداد
- متى؟
- ت 544هـ/1149م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/845-850 (nr. 196)
العلماء / العراق والجزيرة / بغداد GH-4033
أحمد بن محمد بن الحسين، القاضي أبو بكر الأرجاني، ناصح الدين
Ebu Bekir Ahmed b. Muhammed b. el-Hüseyin el-Kadı el-Errecani Nasıhüddin
Abu Bakr Ahmad b. Muhammad b. al-Husayn al-Qadi al-Arrajani Nasih al-Din
- ت 544هـ/1149م
- الطبقة 55 (541–550)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | بغداد · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
أحمد بن محمد بن الحسين، القاضي أبو بكر الأرجاني، ناصح الدين
قاضي تستر، وصاحب الديوان المشهور. ⦗ص: 846⦘كان شاعر عصره، مدح أمير المؤمنين المسترشد بالله، وسمع من أبي بكر بن ماجة الأبهري حديث لوين.روى عنه جماعة منهم: أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر ابن الشهرزوري، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الإخوة، وابن الخشاب النحوي، ومنوجهر بن تركانشاه، ويحيى بن زبادة الكاتب.وأصله شيرازي، وكان في عنفوان شبابه بالمدرسة النظامية بأصبهان، وناب في القضاء بعسكر مكرم، والذي جمع من شعره لا يكون العشر منه.قال العماد في الخريدة: لما وافيت عسكر مكرم لقيت بها ولده رئيس الدين محمدا، فأعارني ضبارة كبيرة من شعر والده، منبت شجرته أرجان، ومواطن أسرته تستر، وعسكر مكرم من خوزستان، وهو وإن كان في العجم مولده، فمن العرب محتده، سلفه القديم من الأنصار، لم يسمح بنظيره سالف الأعصار، أوسي الأس خزرجيه، قسي النطق إياديه، فارسي القلم، وفارس ميدانه، وسلمان برهانه، من أبناء فارس، الذين نالوا العلم المعلق بالثريا، جمع بين العذوبة والطيب في الري والريا.وللأرجاني:أنا أشعر الفقهاء غير مدافع … في العصر، أو أنا أفقه الشعراءشعري إذا ما قلت دونه الورى … بالطبع لا بتكلف الإلقاءكالصوت في ظلل الجبال إذا علا … للسمع هاج تجاوب الأصداءوله:شاور سواك إذا نابتك نائبة … يوما، وإن كنت من أهل المشوراتفالعين تنظر منها ما دنا ونأى … ولا ترى نفسها إلا بمرآةوله: ⦗ص: 847⦘ولما بلوت الناس أطلب عندهم … أخا ثقة عند اعتراض الشدائدتطلعت في حالي رخاء وشدة … وناديت في الأحياء: هل من مساعد؟فلم أر فيما ساءني غير شامت … ولم أر فيما سرني غير حاسدتمتعتما يا ناظري بنظرة … وأورتما قلبي أمر المواردأعيني كفا عن فؤادي فإنه … من البغي سعي اثنين في قتل واحدوله يمدح خطير الملك محمد بن الحسين وزير السلطان محمد السلجوقي:طلعت نجوم الدين فوق الفرقد … بمحمد، ومحمد، ومحمدبنبينا الهادي وسلطان الورى … ووزيره المولى الكريم المحتدسعدان للأفلاك يكتنفانها … والدين يكنفه ثلاثة أسعدبكتاب ذا، وبسيف ذا، وبرأي ذا … نظمت أمور الدين بعد تبددفالمعجزات لمقتد، والباترات … لمعتد، والمكرمات لمجتديلله در زمانه من ماجد … ملك أغر من المكارم أصيدوله:ما جبت آفاق البلاد مطوفا … إلا وأنتم في الورى متطلبيسعيي إليكم في الحقيقة، والذي … تجدون عنكم فهو سعي الدهر بيأنحوكم ويرد وجهي القهقرى … عنكم فسيري مثل سير الكوكبفالقصد نحو المشرق الأقصى لكم … والسير رأي العين نحو المغربوله:رثى لي وقد ساويته في نحوله … خيالي لما لم يكن لي راحمفدلس بي حتى طرقت مكانه … وأوهمت إلفي أنه بي حالموبتنا ولم يشعر بنا الناس ليلة … أنا ساهر في جفنه، وهو نائموقد ناب عن القاضي ناصر الدين عبد القاهر بن محمد بتستر، وعسكر مكرم، فقال:ومن النوائب أنني … في مثل هذا الشغل نائبومن العجائب أن لي … صبرا على هذي العجائب ⦗ص: 848⦘وله:أحب المرء ظاهره جميل … لصاحبه وباطنه سليممودته تدوم لكل هول … وهل كل مودته تدوم؟وله:ولقد دفعت إلى الهموم تنوبني … منها ثلاث شدائد، جمعن ليأسف على ماضي الزمان، وحيرة … في الحال منه، وخشية المستقبلما إن وصلت إلى زمان آخر … إلا بكيت على الزمان الأولوله:حيث انتهيت من الهجران لي فقف … ومن وراء دمي بيض الظبا فخفيا عابثا بعدات الوصل يخلفها … حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفياعدل كفاتن قد منك معتدل … واعطف كمائل غصن منك منعطفويا عذولي ومن يصغي إلى عذلي … إذا رنا أحور العينين لا تقفتلوم قلبي إن أصماه وناظره … فيم اعتراضك بين السهم والهدفسلوا عقائل هذا الحي أي دم … للأعين النجل عند الأعين الذرفيستوصفون لساني عن محبتهم … وأنت أصدق، يا دمعي، لهم فصفليست دموعي لنار الشوق مطفئة … وكيف؟ والماء باد واللهيب خفيلم أنس يوم رحيل الحي موقفنا … والعيس تطلع أولاها على شرفوفي المحامل تخفى كل آنسة … إن ينكشف سجفها للشمس تنكسفتبين عن معصم بالوهم ملتزم … منها، وعن مبسم باللحظ مرتشففي ذمة الله ذاك الركب إنهم … ساروا وفيهم حياة المغرم الدنففإن أعش بعدهم فردا فواعجبا … وإن أمت هكذا وجدا فيا أسفيوله من أبيات:قلبي وشعري أبدا للورى … يصبح كل وحماه مباحذا لملوك العصر فيما أرى … نهب، وهذا لوجوه الملاح ⦗ص: 849⦘الحسن للحسناء مستجمع … والحظ لا متع عند القباحوله:قف يا خيال وإن تساوينا ضنا … أنا منك أولى بالزيارة مهنانافست طيفي في خيالي ليلة … في أن يزور العامرية أينافسريت أعتجر الظلام إلى الحمى … ولقد عناني من أميمة ما عناوعقلت راحلتي بفضل زمامها … لما رأيت خيامهم بالمنحنىلما طرقت الحي قالت خيفة … لا أنت إن علم الغيور ولا أنافدنوت طوع مقالها متخفيا … ورأيت خطب القوم عندي أهوناحتى رفعت عن المليحة سجفها … يا صاحبي فلو أن عينك بينناسترت محياها مخافة فتنتي … بنقابها عني، فكانت أفتناوتجردت أعطافها من زينة … عمدا، فكان لها التجرد أزيناوتكاملت حسنا ولو قرنت لنا … بالحسن إحسانا لكانت أحسناقسما بما زار الحجيج وما سعوا … زمرا، وما نحروا على وادي منىما اعتاد قلبي ذكر من سكن الحمى … إلا استطار ومل صدري مسكناوله:لو كنت أجهل ما علمت، لسرني … جهلي، كما قد ساءني ما أعلمكالصعو يرتع في الرياض، وإنما … حبس الهزار لأنه يترنموله:سهام نواظر تصمي الرمايا … وهن من الحواجب في حناياومن عجب سهام لم تفارق … حناياها وقد جرحت حشايانهيتك أن تناضلها فإني … رميت فلم يصب قلبي سواياجعلت طليعتي طرفي سفاها … فدل على مقاتلي الخفاياوهل يحمى حريم من عدو … إذا ما الجيش خانته الرباياهززن من القدود لنا رماحا … فخلينا القلوب لها رداياولي نفس إذا ما امتد شوقا … أطار القلب من حرق شظايا ⦗ص: 850⦘ومحتكم على العشاق جورا … وأين من الدمى عدل القضايايريك بوجنتيه الورد غضا … ونور الأقحوان من الثناياتأمل منه تحت الصدغ خالا … لتعلم كم خبايا في الزواياولا تلم المتيم في هواه … فعذل العاشقين من الخطاياتوفي الأرجاني بتستر في شهر ربيع الأول، وأرجان: بليدة من كور الأهواز، مشددة الراء، ضبطها صاحب الصحاح، واستعملها المتنبي مخففة في قوله:أرجان أيتها الجياد، فإنه … عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 11898
- Sayfa
- (ص: 850)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 845)196 - أحمد بن محمد بن الحسين، القاضي أبو بكر الأرجاني، ناصح الدين، [المتوفى: 544 ه]قاضي تستر، وصاحب الديوان المشهور. ⦗ص: 846⦘كان شاعر عصره، مدح أمير المؤمنين المسترشد بالله، وسمع من أبي بكر بن ماجة الأبهري حديث لوين.روى عنه جماعة منهم: أبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر ابن الشهرزوري، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الإخوة، وابن الخشاب النحوي، ومنوجهر بن تركانشاه، ويحيى بن زبادة الكاتب.وأصله شيرازي، وكان في عنفوان شبابه بالمدرسة النظامية بأصبهان، وناب في القضاء بعسكر مكرم، والذي جمع من شعره لا يكون العشر منه.قال العماد في الخريدة: لما وافيت عسكر مكرم لقيت بها ولده رئيس الدين محمدا، فأعارني ضبارة كبيرة من شعر والده، منبت شجرته أرجان، ومواطن أسرته تستر، وعسكر مكرم من خوزستان، وهو وإن كان في العجم مولده، فمن العرب محتده، سلفه القديم من الأنصار، لم يسمح بنظيره سالف الأعصار، أوسي الأس خزرجيه، قسي النطق إياديه، فارسي القلم، وفارس ميدانه، وسلمان برهانه، من أبناء فارس، الذين نالوا العلم المعلق بالثريا، جمع بين العذوبة والطيب في الري والريا.وللأرجاني:أنا أشعر الفقهاء غير مدافع … في العصر، أو أنا أفقه الشعراءشعري إذا ما قلت دونه الورى … بالطبع لا بتكلف الإلقاءكالصوت في ظلل الجبال إذا علا … للسمع هاج تجاوب الأصداءوله:شاور سواك إذا نابتك نائبة … يوما، وإن كنت من أهل المشوراتفالعين تنظر منها ما دنا ونأى … ولا ترى نفسها إلا بمرآةوله: ⦗ص: 847⦘ولما بلوت الناس أطلب عندهم … أخا ثقة عند اعتراض الشدائدتطلعت في حالي رخاء وشدة … وناديت في الأحياء: هل من مساعد؟فلم أر فيما ساءني غير شامت … ولم أر فيما سرني غير حاسدتمتعتما يا ناظري بنظرة … وأورتما قلبي أمر المواردأعيني كفا عن فؤادي فإنه … من البغي سعي اثنين في قتل واحدوله يمدح خطير الملك محمد بن الحسين وزير السلطان محمد السلجوقي:طلعت نجوم الدين فوق الفرقد … بمحمد، ومحمد، ومحمدبنبينا الهادي وسلطان الورى … ووزيره المولى الكريم المحتدسعدان للأفلاك يكتنفانها … والدين يكنفه ثلاثة أسعدبكتاب ذا، وبسيف ذا، وبرأي ذا … نظمت أمور الدين بعد تبددفالمعجزات لمقتد، والباترات … لمعتد، والمكرمات لمجتديلله در زمانه من ماجد … ملك أغر من المكارم أصيدوله:ما جبت آفاق البلاد مطوفا … إلا وأنتم في الورى متطلبيسعيي إليكم في الحقيقة، والذي … تجدون عنكم فهو سعي الدهر بيأنحوكم ويرد وجهي القهقرى … عنكم فسيري مثل سير الكوكبفالقصد نحو المشرق الأقصى لكم … والسير رأي العين نحو المغربوله:رثى لي وقد ساويته في نحوله … خيالي لما لم يكن لي راحمفدلس بي حتى طرقت مكانه … وأوهمت إلفي أنه بي حالموبتنا ولم يشعر بنا الناس ليلة … أنا ساهر في جفنه، وهو نائموقد ناب عن القاضي ناصر الدين عبد القاهر بن محمد بتستر، وعسكر مكرم، فقال:ومن النوائب أنني … في مثل هذا الشغل نائبومن العجائب أن لي … صبرا على هذي العجائب ⦗ص: 848⦘وله:أحب المرء ظاهره جميل … لصاحبه وباطنه سليممودته تدوم لكل هول … وهل كل مودته تدوم؟وله:ولقد دفعت إلى الهموم تنوبني … منها ثلاث شدائد، جمعن ليأسف على ماضي الزمان، وحيرة … في الحال منه، وخشية المستقبلما إن وصلت إلى زمان آخر … إلا بكيت على الزمان الأولوله:حيث انتهيت من الهجران لي فقف … ومن وراء دمي بيض الظبا فخفيا عابثا بعدات الوصل يخلفها … حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفياعدل كفاتن قد منك معتدل … واعطف كمائل غصن منك منعطفويا عذولي ومن يصغي إلى عذلي … إذا رنا أحور العينين لا تقفتلوم قلبي إن أصماه وناظره … فيم اعتراضك بين السهم والهدفسلوا عقائل هذا الحي أي دم … للأعين النجل عند الأعين الذرفيستوصفون لساني عن محبتهم … وأنت أصدق، يا دمعي، لهم فصفليست دموعي لنار الشوق مطفئة … وكيف؟ والماء باد واللهيب خفيلم أنس يوم رحيل الحي موقفنا … والعيس تطلع أولاها على شرفوفي المحامل تخفى كل آنسة … إن ينكشف سجفها للشمس تنكسفتبين عن معصم بالوهم ملتزم … منها، وعن مبسم باللحظ مرتشففي ذمة الله ذاك الركب إنهم … ساروا وفيهم حياة المغرم الدنففإن أعش بعدهم فردا فواعجبا … وإن أمت هكذا وجدا فيا أسفيوله من أبيات:قلبي وشعري أبدا للورى … يصبح كل وحماه مباحذا لملوك العصر فيما أرى … نهب، وهذا لوجوه الملاح ⦗ص: 849⦘الحسن للحسناء مستجمع … والحظ لا متع عند القباحوله:قف يا خيال وإن تساوينا ضنا … أنا منك أولى بالزيارة مهنانافست طيفي في خيالي ليلة … في أن يزور العامرية أينافسريت أعتجر الظلام إلى الحمى … ولقد عناني من أميمة ما عناوعقلت راحلتي بفضل زمامها … لما رأيت خيامهم بالمنحنىلما طرقت الحي قالت خيفة … لا أنت إن علم الغيور ولا أنافدنوت طوع مقالها متخفيا … ورأيت خطب القوم عندي أهوناحتى رفعت عن المليحة سجفها … يا صاحبي فلو أن عينك بينناسترت محياها مخافة فتنتي … بنقابها عني، فكانت أفتناوتجردت أعطافها من زينة … عمدا، فكان لها التجرد أزيناوتكاملت حسنا ولو قرنت لنا … بالحسن إحسانا لكانت أحسناقسما بما زار الحجيج وما سعوا … زمرا، وما نحروا على وادي منىما اعتاد قلبي ذكر من سكن الحمى … إلا استطار ومل صدري مسكناوله:لو كنت أجهل ما علمت، لسرني … جهلي، كما قد ساءني ما أعلمكالصعو يرتع في الرياض، وإنما … حبس الهزار لأنه يترنموله:سهام نواظر تصمي الرمايا … وهن من الحواجب في حناياومن عجب سهام لم تفارق … حناياها وقد جرحت حشايانهيتك أن تناضلها فإني … رميت فلم يصب قلبي سواياجعلت طليعتي طرفي سفاها … فدل على مقاتلي الخفاياوهل يحمى حريم من عدو … إذا ما الجيش خانته الرباياهززن من القدود لنا رماحا … فخلينا القلوب لها رداياولي نفس إذا ما امتد شوقا … أطار القلب من حرق شظايا ⦗ص: 850⦘ومحتكم على العشاق جورا … وأين من الدمى عدل القضايايريك بوجنتيه الورد غضا … ونور الأقحوان من الثناياتأمل منه تحت الصدغ خالا … لتعلم كم خبايا في الزواياولا تلم المتيم في هواه … فعذل العاشقين من الخطاياتوفي الأرجاني بتستر في شهر ربيع الأول، وأرجان: بليدة من كور الأهواز، مشددة الراء، ضبطها صاحب الصحاح، واستعملها المتنبي مخففة في قوله:أرجان أيتها الجياد، فإنه … عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا
- Vefat
- 544
- biyografi
- أحمد بن محمد بن الحسين القاضي أبو بكر الأرجاني ناصح الدين
- Nisbe
- القاضي, الأرجاني
- Şehri
- Bağdat
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة أحمد بن محمد بن الحسين، القاضي أبو بكر الأرجاني، ناصح الدين
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله أبو بكر بن أبي طاهرت 535هـ/1141ممحمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله
- محمد بن أحمد بن تغلب بن إبراهيم، أبو عبد الله، الآمديّ، التاجر، الأديبت 557هـ/1162ممحمد بن أحمد بن تغلب
- الحسن بن محمد بن الحسين أبو علي الراذانيت 546هـ/1151مالحسن بن محمد بن الحسين
- أحمد بن عبد الله بن علي بن عبد اللهت 542هـ/1147مأحمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله
- هبة الله بن محمد بن الحسن، الكاتب الأزجيت 531هـ/1137مهبة
- المبارك بن عثمان بن حسين، أبو منصور ابن الشواء، الدقاق، الأزجيت 533هـ/1139مالمبارك بن عثمان بن حسين
- يحيى بن محمد بن دينار، أبو منصور الأزجيت 539هـ/1145ميحيى بن محمد بن دينار
- علي بن هبة الله بن علي بن زهمويه أبو الحسن الأزجيت 546هـ/1151معلي بن هبة
الإحالة
“Ebu Bekir Ahmed b. Muhammed b. el-Hüseyin el-Kadı el-Errecani Nasıhüddin”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-4033, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/4033/ebu-bekir-ahmed-b-muhammed-b-el-huseyin-el-kadi-el-errecani-nasihuddin/.