- أين؟
-
النسبة / الأصل: بغداد
- متى؟
- ت 510هـ/1116م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/140-141 (nr. 302)
العلماء / العراق والجزيرة / بغداد GH-4098
محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسن، الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني، الأزجي
Ebü'l-Hattab Mahfuz b. Ahmed b. el-Hasen b. el-Hasen el-İmam el-Kelvezani el-Ezeci
Abu al-Khattab Mahfuz b. Ahmad b. al-Hasan b. al-Hasan al-Imam al-Kalwadhani al-Azaji
- ت 510هـ/1116م
- الطبقة 51 (501–510)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | بغداد · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسن، الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني، الأزجي
شيخ الحنابلة.كان مفتيا، صالحا، ورعا، دينا، وافر العقل، خبيرا بالمذهب، مصنفا فيه، حسن العشرة والمجالسة. له شعر رائق، صنف كتاب الهداية المشهور في المذهب، ورؤوس المسائل، وتفقه على أبي يعلى.وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري. حدث عنه بكتاب الجليس والأنيس للمعافى.روى عنه: ⦗ص: 141⦘ أبو المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير، وأبو الكرم ابن الغسال، وتفقه عليه أئمة.وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.ولأبي الخطاب قصيدة في العقيدة يقول فيها:قالوا: أتزعم أن على العرش استوى … قلت: الصواب كذاك خبر سيديقالوا: فما معنى استواه أبن لنا … فأجبتهم: هذا سؤال المعتديقال السمعاني: أنشدنا دلف بن عبد الله ابن التبان بسمرقند في فتوى جاءت إلى أبي الخطاب:قل للإمام أبي الخطاب مسألة … جاءت إليك، وما إلا سواك لها:ماذا على رجل رام الصلاة، فإذ … لاحت لناظره ذات الجمال لها؟فكتب في الحال:قل للأديب الذي وافى بمسألة: … سرت فؤادي لما أن أصخت لهاإن الذي فتنته عن عبادته … خريدة ذات حسن فانثنى ولهاإن تاب، ثم قضى عنه عبادته … فرحمة الله تغشى من عصى ولهاتوفي في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 10172
- Sayfa
- (ص: 141)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 140)302 - محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسن، الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني، الأزجي، [المتوفى: 510 ه]شيخ الحنابلة.كان مفتيا، صالحا، ورعا، دينا، وافر العقل، خبيرا بالمذهب، مصنفا فيه، حسن العشرة والمجالسة. له شعر رائق، صنف كتاب الهداية المشهور في المذهب، ورؤوس المسائل، وتفقه على أبي يعلى.وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري، وأبا علي محمد بن الحسين الجازري. حدث عنه بكتاب الجليس والأنيس للمعافى.روى عنه: ⦗ص: 141⦘ أبو المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير، وأبو الكرم ابن الغسال، وتفقه عليه أئمة.وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.ولأبي الخطاب قصيدة في العقيدة يقول فيها:قالوا: أتزعم أن على العرش استوى … قلت: الصواب كذاك خبر سيديقالوا: فما معنى استواه أبن لنا … فأجبتهم: هذا سؤال المعتديقال السمعاني: أنشدنا دلف بن عبد الله ابن التبان بسمرقند في فتوى جاءت إلى أبي الخطاب:قل للإمام أبي الخطاب مسألة … جاءت إليك، وما إلا سواك لها:ماذا على رجل رام الصلاة، فإذ … لاحت لناظره ذات الجمال لها؟فكتب في الحال:قل للأديب الذي وافى بمسألة: … سرت فؤادي لما أن أصخت لهاإن الذي فتنته عن عبادته … خريدة ذات حسن فانثنى ولهاإن تاب، ثم قضى عنه عبادته … فرحمة الله تغشى من عصى ولهاتوفي في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة.
- Vefat
- 510
- biyografi
- محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسن الإمام أبو الخطاب الكلوذاني الأزجي
- Nisbe
- الكلوذاني, الأزجي
- Şehri
- Bağdat
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسن، الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني، الأزجي
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- الزَّعْفَرَانِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مَرْزُوْقِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِت 517هـ/1123ممُحَمَّدُ بنُ مَرْزُوْقِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
- جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو محمد البغدادي السراج القارئت 500هـ/1107مجعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد
- أحمد بن موسى بن جوشين بن زغانم بن أحمد، أبو العباس الأشنهيت 515هـ/1121مأحمد بن موسى بن جوشين بن زغانم بن أحمد
- عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي ابن الآبنوسي، أبو محمدت 505هـ/1112معبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي ابن الآبنوسي
- محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الآبنوسي، أبو غالب بن أبي الحسينت 507هـ/1113ممحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الآبنوسي
- محمد بن محمد بن عبد الواحد، أبو طالب ابن الصباغ الأزجيت 493هـ/1100ممحمد بن محمد بن عبد الواحد
- عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن محمد بن علي بن محمد بن شاتيلت 514هـ/1120معبد الرحمن بن محمد بن نجا بن محمد بن علي بن محمد بن شاتيل
- محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد، أبو سعد الأسدي، البغدادي، المؤدبت 501هـ/1108ممحمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد
الإحالة
“Ebü'l-Hattab Mahfuz b. Ahmed b. el-Hasen b. el-Hasen el-İmam el-Kelvezani el-Ezeci”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-4098, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/4098/ebul-hattab-mahfuz-b-ahmed-b-el-hasen-b-el-hasen-el-imam-el-kelvezani-el-ezeci/.