- أين؟
-
النسبة / الأصل: البصرة
- متى؟
- ت 509هـ/1115م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 11/127-130 (nr. 274)
العلماء / العراق والجزيرة / البصرة GH-4872
محمد ابن الهبارية
Ebu Yala Muhammed İbnü'l-Hebbariyye Muhammed b. Muhammed b. Salih b. Hamza b. Muhammed b. İsa b. Muhammed b. Abdullah b. Muhammed b. Davud b. İsa b. Musa b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Abbas el-Haşimi el-Abbasi el-Basri
Abu Yaʿla Muhammad Ibn al-Habbariyya Muhammad b. Muhammad b. Salih b. Hamza b. Muhammad b. ʿIsa b. Muhammad b. ʿAbd Allah b. Muhammad b. Dawud b. ʿIsa b. Musa b. Muhammad b. ʿAli b. ʿAbd Allah b. ʿAbbas al-Hashimi al-ʿAbbasi al-Basri
- ت 509هـ/1115م
- الطبقة 51 (501–510)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | البصرة · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محمد ابن الهبارية، هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو يعلي الهاشمي، العباسي، البصري
والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار بن الأسود بن المطلب.قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح الوزراء والأكابر. وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب " الصادح والباغم والحازم والعازم "، نظمه لسيف الدولة صدقة، وضمنه حكما وأمثالا، ونظم كليلة ودمنة، وله كتاب " مجانين العقلاء "، وغير ذلك. وله كتاب " ذكر الذكر وفضل الشعر ".وقد بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه، وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة، أولها:حي على خير العمليقول فيها:لو كان لي بضاعه … أو في يدي صناعهأكفى بها المجاعه … لم أخلع الخلاعةولم أفق من الخذل … ولا درست مسألهولا رحلت بعمله … ولا قطعت مجهلهولا طلبت منزله ⦗ص: 128⦘ولا تعلمت الجدل … ولا دخلت مدرسهسباعها مفترسه … وجوههم معبسهما لي وتلك المنحسة … لولا النفاق والخبلالأصفر المنقوش … شيدت به العروشبه الفتى يعيش … وباسمه يطيشمولاه ما شاء فعل … يا عجبا كل العجبلا أدب ولا حسب … ولا تقى ولا نسبيغني الفتى عن الذهب … سبحانه عز وجلبؤسا لرب المحبره … وعيشه ما أكدرهودرسه ودفتره … يا ويله ما أدبرهإن لم تصدقني فسل … اصعد إلى تلك الغرفوانظر إلى تلك الحرف … وابك لفضلي والشرفواحكم لضري بالسرف … واضرب بخذلاني المثلوله القصيدة الطويلة التي أولها:لو أن لي نفسا هربت لما … ألقى، ولكن ليس لي نفسما لي أقيم لدى زعانفة … شم القرون أنوفهم فطسلي مأتم من سوء فعلهم … ولهم بحسن مدائحي عرسوهجا في هذه القصيدة الوزير، والنقيب، وأرباب الدولة بأسرهم فأطيح دمه، فاختفى مدة، ثم سافر ودخل إصبهان، وانتشر ذكره بها، وتقدم عند أكابرها، فعاد إلى طبعه الأول، وهجا نظام الملك، فأهدر دمه، فاختفى، وضاقت عليه الأرض. ثم رمى نفسه على الإمام محمد بن ثابت الخجندي، ⦗ص: 129⦘ فتشفع فيه، فعفا عنه النظام، فاستأذن في مديح، فأذن له فقام، وقال قصيدته التي أولها:بعزة أمرك دار الفلك … حنانيك فالخلق والأمر لك!فقال النظام: كذبت، ذاك هو الله تعالى.وتمم القصيدة، ثم خرج إلى كرمان وسكنها، ومدح بها، وهجا على جاري طبيعته. وحدث هناك عن: أبي جعفر ابن المسلمة. سمع منه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمد بن إبراهيم الصيقلي في آخر سنة ثمان وتسعين.وروى عنه: القاضي أحمد بن محمد الأرجاني الشاعر حديثا عن مالك البانياسي.قال ابن النجار: فأخبرنا محمد بن معمر القرشي كتابة أن أبا غالب محمد بن إبراهيم أخبره قال: أخبرنا أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح العباسي الشاعر بكرمان، قال: أخبرنا ابن المسلمة سنة ستين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو الفضل الزهري، قال: أخبرنا الفريابي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة - فذكر حديثا.وقد روى عنه من شعره: عمر بن عبد الله الحربي، وأبو الفتح محمد بن علي النطنزي، وأحمد بن محمد بن حفص الكاتب، وآخرون.ومن غرر قصائده قوله:يا صاحبي هات المدامة هاتها … فصبيحة النيروز من أوقاتهاكرمية، كرمية، ذهبية … لهبية، بكرا تقوم بذاتهارقت وراقت في الزجاج فخلتها … جادت بها العشاق من عبراتهامن كف هيفاء القوام كأنما … عصرت سلاف الخمر من وجناتهاالسحر في ألحاظها، والغنج في … الفاظها، والدل في حركاتهاأوما ترى فصل الربيع وطيبه … قد نبه الأرواح من رقداتهاوالطير تصدح في الغصون كأنما … مدحت نظام الملك في نغماتهافانهض بنا وانشط لنأخذ فرصة … من لذة الأيام قبل فواتهايا صاحبي سرى فلا أخفيكما … ما أطيب الدنيا على علاتها ⦗ص: 130⦘قم فاسقنيها بالكبير، ورح إلى … راح تريح النفس من كرباتهاإن مت مت فخلني وغوايتي … إن الغواية حلوة لجناتهاولقد جريت على الصبابة والصبي … وجذبت أقراني إلى غاياتهاثم ارعويت وما بكفي طائل … من لذة الدنيا سوى تبعاتهاوهي قصيدة طويلة.قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال: سنة أربع عشرة وأربعمائة.وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب: مات بكرمان في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسمائة.ولابن الهبارية:وإذا البياذق في الدسوت تفرزنت … فالرأي أن يتبيذق الفرزانخذ جملة البلوى ودع تفصيلها … ما في البرية كلها إنسان
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 10143
- Sayfa
- (ص: 130)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 11(ص: 127)274 - محمد ابن الهبارية، هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو يعلي الهاشمي، العباسي، البصري. [المتوفى: 509 ه]والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار بن الأسود بن المطلب.قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح الوزراء والأكابر. وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب " الصادح والباغم والحازم والعازم "، نظمه لسيف الدولة صدقة، وضمنه حكما وأمثالا، ونظم كليلة ودمنة، وله كتاب " مجانين العقلاء "، وغير ذلك. وله كتاب " ذكر الذكر وفضل الشعر ".وقد بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه، وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة، أولها:حي على خير العمليقول فيها:لو كان لي بضاعه … أو في يدي صناعهأكفى بها المجاعه … لم أخلع الخلاعةولم أفق من الخذل … ولا درست مسألهولا رحلت بعمله … ولا قطعت مجهلهولا طلبت منزله ⦗ص: 128⦘ولا تعلمت الجدل … ولا دخلت مدرسهسباعها مفترسه … وجوههم معبسهما لي وتلك المنحسة … لولا النفاق والخبلالأصفر المنقوش … شيدت به العروشبه الفتى يعيش … وباسمه يطيشمولاه ما شاء فعل … يا عجبا كل العجبلا أدب ولا حسب … ولا تقى ولا نسبيغني الفتى عن الذهب … سبحانه عز وجلبؤسا لرب المحبره … وعيشه ما أكدرهودرسه ودفتره … يا ويله ما أدبرهإن لم تصدقني فسل … اصعد إلى تلك الغرفوانظر إلى تلك الحرف … وابك لفضلي والشرفواحكم لضري بالسرف … واضرب بخذلاني المثلوله القصيدة الطويلة التي أولها:لو أن لي نفسا هربت لما … ألقى، ولكن ليس لي نفسما لي أقيم لدى زعانفة … شم القرون أنوفهم فطسلي مأتم من سوء فعلهم … ولهم بحسن مدائحي عرسوهجا في هذه القصيدة الوزير، والنقيب، وأرباب الدولة بأسرهم فأطيح دمه، فاختفى مدة، ثم سافر ودخل إصبهان، وانتشر ذكره بها، وتقدم عند أكابرها، فعاد إلى طبعه الأول، وهجا نظام الملك، فأهدر دمه، فاختفى، وضاقت عليه الأرض. ثم رمى نفسه على الإمام محمد بن ثابت الخجندي، ⦗ص: 129⦘ فتشفع فيه، فعفا عنه النظام، فاستأذن في مديح، فأذن له فقام، وقال قصيدته التي أولها:بعزة أمرك دار الفلك … حنانيك فالخلق والأمر لك!فقال النظام: كذبت، ذاك هو الله تعالى.وتمم القصيدة، ثم خرج إلى كرمان وسكنها، ومدح بها، وهجا على جاري طبيعته. وحدث هناك عن: أبي جعفر ابن المسلمة. سمع منه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمد بن إبراهيم الصيقلي في آخر سنة ثمان وتسعين.وروى عنه: القاضي أحمد بن محمد الأرجاني الشاعر حديثا عن مالك البانياسي.قال ابن النجار: فأخبرنا محمد بن معمر القرشي كتابة أن أبا غالب محمد بن إبراهيم أخبره قال: أخبرنا أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح العباسي الشاعر بكرمان، قال: أخبرنا ابن المسلمة سنة ستين وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو الفضل الزهري، قال: أخبرنا الفريابي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة - فذكر حديثا.وقد روى عنه من شعره: عمر بن عبد الله الحربي، وأبو الفتح محمد بن علي النطنزي، وأحمد بن محمد بن حفص الكاتب، وآخرون.ومن غرر قصائده قوله:يا صاحبي هات المدامة هاتها … فصبيحة النيروز من أوقاتهاكرمية، كرمية، ذهبية … لهبية، بكرا تقوم بذاتهارقت وراقت في الزجاج فخلتها … جادت بها العشاق من عبراتهامن كف هيفاء القوام كأنما … عصرت سلاف الخمر من وجناتهاالسحر في ألحاظها، والغنج في … الفاظها، والدل في حركاتهاأوما ترى فصل الربيع وطيبه … قد نبه الأرواح من رقداتهاوالطير تصدح في الغصون كأنما … مدحت نظام الملك في نغماتهافانهض بنا وانشط لنأخذ فرصة … من لذة الأيام قبل فواتهايا صاحبي سرى فلا أخفيكما … ما أطيب الدنيا على علاتها ⦗ص: 130⦘قم فاسقنيها بالكبير، ورح إلى … راح تريح النفس من كرباتهاإن مت مت فخلني وغوايتي … إن الغواية حلوة لجناتهاولقد جريت على الصبابة والصبي … وجذبت أقراني إلى غاياتهاثم ارعويت وما بكفي طائل … من لذة الدنيا سوى تبعاتهاوهي قصيدة طويلة.قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال: سنة أربع عشرة وأربعمائة.وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب: مات بكرمان في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسمائة.ولابن الهبارية:وإذا البياذق في الدسوت تفرزنت … فالرأي أن يتبيذق الفرزانخذ جملة البلوى ودع تفصيلها … ما في البرية كلها إنسان
- Vefat
- 509
- biyografi
- محمد ابن الهبارية هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أبو يعلي الهاشمي العباسي البصري
- Nisbe
- الهاشمي, العباسي, البصري
- Şehri
- Basra
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محمد ابن الهبارية، هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو يعلي الهاشمي، العباسي، البصري
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- إبراهيم بن علي بن الحسن، أبو أحمد البصري النجيرميت 491–500هـ/1098–1107مإبراهيم بن علي بن الحسن
- المبارك بن علي بن الحسن، أبو سعد البصري البزاز، ويسمى أيضا عليات 492هـ/1099مالمبارك بن علي بن الحسن
- محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي البقاء، أبو الفرج البصريت 499هـ/1106ممحمد بن عبيد
- أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم، أبو طالب البصري، ثم البغدادي الكرخي الخبازت 498هـ/1105مأحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم
- القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، الأديب أبو محمد البصري الحرامي الحريريت 516هـ/1122مالقاسم بن علي بن محمد بن عثمان
- أبو الحسن بن أبي عاصم العبادي الفقيه الشافعيت 495هـ/1102مأبو الحسن بن أبي عاصم العبادي الفقيه الشافعي
- محمد بن محمد بن إبراهيم، الزاهد أبو طاهر ابن محمويه العبدي البصري الثقةت 500هـ/1107ممحمد بن محمد بن إبراهيم
- محمد بن إدريس بن خلف، أبو تمام القرتائي البصريت 491–500هـ/1098–1107ممحمد بن إدريس بن خلف
الإحالة
“Ebu Yala Muhammed İbnü'l-Hebbariyye Muhammed b. Muhammed b. Salih b. Hamza b. Muhammed b. İsa b. Muhammed b. Abdullah b. Muhammed b. Davud b. İsa b. Musa b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Abbas el-Haşimi el-Abbasi el-Basri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-4872, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/4872/ebu-yala-muhammed-ibnul-hebbariyye-muhammed-b-muhammed-b-salih-b-hamza-b-muhamme/.