النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →
الدولة العباسيةالطاهريونالصفاريونالسامانيون

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل بلخ · خراسان Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 2746 · ID 1239 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/331-332 (nr. 334)

محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ

كان سيدا عارفا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرة فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره.وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاء، قال: حدثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، فذكر حديثا. ⦗ص: 332⦘وقال السلمي: توفي سنة سبع عشرة، وسمعت محمد بن علي الحيري يقول: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوة لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فأستروح برؤيته.وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وغيره،روى عنه: أبو بكر ابن المقرئ إجازة، ولعله آخر من حدث عن قتيبة، وروى عن أبي بشر محمد بن مهدي، عن محمد ابن السماك، ومن الرواة عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي.وقال أبو نعيم، سمع الكثير من قتيبة، وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور يقول: سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب الإسلام من أربعة: أولها: لا يعملون بما يعلمون، الثاني: يعملون بما لا يعلمون، الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون، الرابع: يمنعون الناس من التعليم.وقال: الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا.قال السلمي في " محن الصوفية ": لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا: مبتدع، وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني وتطوفوا بي في الأسواق، وتقولوا مبتدع، ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته، فقيل: لم يخرج منها صوفي من أهلها، فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
1239
Sayfa
(ص: 332)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 331)‌‌334 - محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ. [المتوفى: 317 ه]كان سيدا عارفا؛ نزل سمرقند وتلك الديار، ويقال: إنه وعظ مرة فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس، صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره.وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاء، قال: حدثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، فذكر حديثا. ⦗ص: 332⦘وقال السلمي: توفي سنة سبع عشرة، وسمعت محمد بن علي الحيري يقول: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوة لرحلت إلى أخي محمد بن الفضل، فأستروح برؤيته.وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي، وغيره،روى عنه: أبو بكر ابن المقرئ إجازة، ولعله آخر من حدث عن قتيبة، وروى عن أبي بشر محمد بن مهدي، عن محمد ابن السماك، ومن الرواة عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي.وقال أبو نعيم، سمع الكثير من قتيبة، وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور يقول: سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب الإسلام من أربعة: أولها: لا يعملون بما يعلمون، الثاني: يعملون بما لا يعلمون، الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون، الرابع: يمنعون الناس من التعليم.وقال: الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا.قال السلمي في " محن الصوفية ": لما تكلم محمد بن الفضل ببلخ في فهم القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا: مبتدع، وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث، فقال: لا أخرج حتى تخرجوني وتطوفوا بي في الأسواق، وتقولوا مبتدع، ففعلوا به ذلك، فقال: نزع الله من قلوبكم محبته ومعرفته، فقيل: لم يخرج منها صوفي من أهلها، فأتى سمرقند، فبالغوا في إكرامه.
Vefat
317
biyografi
محمد بن الفضل بن العباس أبو عبد الله البلخي الزاهد الحبر الواعظ
Nisbe
البلخي
Şehri
Belh
Bölge
Horasan
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة محمد بن الفضل بن العباس، أبو عبد الله البلخي الزاهد، الحبر الواعظ

الإحالة

“Ebu Abdullah Muhammed b. el-Fadl b. el-Abbas el-Belhi ez-Zahid el-Hibr el-Vaiz”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-4972, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/4972/ebu-abdullah-muhammed-b-el-fadl-b-el-abbas-el-belhi-ez-zahid-el-hibr-el-vaiz/.

JSON