- مَن؟
- Ebü'l-Hasen · الداراني
- أين؟
-
النسبة / الأصل: دمشق
- متى؟
- ت 402هـ/1012م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/46 (nr. 74)
العلماء / الشام / دمشق GH-6055
علي بن داود بن عبد الله، أبو الحسن الداراني القطان المقرئ
Ebü'l-Hasen Ali b. Davud b. Abdullah ed-Darani el-Kattan el-Mukri
Abu al-Hasan ʿAli b. Dawud b. ʿAbd Allah al-Darani al-Qattan al-Muqriʾ
- ت 402هـ/1012م
- الطبقة 41 (401–410)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | دمشق · الشام | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
علي بن داود بن عبد الله، أبو الحسن الداراني القطان المقرئ
قرأ القرآن على أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وأحمد بن عثمان السباك، وغيرهما. وحدث عن أبي علي الحصائري، وخيثمة الأطرابلسي، وأبي الميمون بن راشد، وابن حذلم.قرأ عليه علي بن الحسن الربعي، ورشأ بن نظيف، وأحمد بن محمد بن مردة الإصبهاني. وحدث عنه رشأ، وعبد الرحمن بن محمد البخاري، وقال رشأ: لم ألق مثله صدقا وإتقانا في رواية ابن عامر.قال عبد المنعم ابن النحوي: خرج القاضي أبو محمد بن أبي الحسن العلوي وجماعة من الشيوخ إلى داريا إلى ابن داود، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وجاؤوا به بعد أن منعهم أهل داريا من ذلك وجرت بينهم منافسة.قال الحافظ ابن عساكر: فسمعت ابن الأكفاني يحكي عن بعض مشايخه الذين أدركوا ذلك أن أبا الحسن بن داود كان إمام داريا، فمات إمام الجامع، فخرج أهل دمشق إلى داريا ليأتوا به ليصلي بدمشق، فلبس أهل داريا السلاح وقالوا: لا، لا نمكنكم من أخذ إمامنا. فقال أبو محمد بن أبي نصر: يا أهل داريا، أما ترضون أن يسمع في البلاد أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام؟ فقالوا: قد رضينا. فقدمت له بغلة القاضي فأبي وركب حماره، ودخل معهم وسكن في المنارة الشرقية. وكان يقرئ بشرقي الرواق الأوسط ولا يأخذ على الصلاة أجرا، ولا يقبل ممن يقرأ عليه برا، ويقتات من غلة أرض له بداريا، ويحمل ما يكفيه من الحنطة كل جمعة، ويخرج بنفسه إلى طاحونة كمسكين خارج باب السلامة فيطحنه ثم يعجنه ويخبزه.وقال الكتاني: توفي ابن داود في جمادى الأولى، وكان ثقة، انتهت إليه الرياسة في قراءة الشاميين. حضرت جنازته، ومضى على سداد، وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 5810
- Sayfa
- (ص: 47)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 46)74 - علي بن داود بن عبد الله، أبو الحسن الداراني القطان المقرئ. [المتوفى: 402 ه]قرأ القرآن على أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وأحمد بن عثمان السباك، وغيرهما. وحدث عن أبي علي الحصائري، وخيثمة الأطرابلسي، وأبي الميمون بن راشد، وابن حذلم.قرأ عليه علي بن الحسن الربعي، ورشأ بن نظيف، وأحمد بن محمد بن مردة الإصبهاني. وحدث عنه رشأ، وعبد الرحمن بن محمد البخاري، وقال رشأ: لم ألق مثله صدقا وإتقانا في رواية ابن عامر.قال عبد المنعم ابن النحوي: خرج القاضي أبو محمد بن أبي الحسن العلوي وجماعة من الشيوخ إلى داريا إلى ابن داود، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وجاؤوا به بعد أن منعهم أهل داريا من ذلك وجرت بينهم منافسة.قال الحافظ ابن عساكر: فسمعت ابن الأكفاني يحكي عن بعض مشايخه الذين أدركوا ذلك أن أبا الحسن بن داود كان إمام داريا، فمات إمام الجامع، فخرج أهل دمشق إلى داريا ليأتوا به ليصلي بدمشق، فلبس أهل داريا السلاح وقالوا: لا، لا نمكنكم من أخذ إمامنا. فقال أبو محمد بن أبي نصر: يا أهل داريا، أما ترضون أن يسمع في البلاد أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام؟ فقالوا: قد رضينا. فقدمت له بغلة القاضي فأبي وركب حماره، ودخل معهم وسكن في المنارة الشرقية. وكان يقرئ بشرقي الرواق الأوسط ولا يأخذ على الصلاة أجرا، ولا يقبل ممن يقرأ عليه برا، ويقتات من غلة أرض له بداريا، ويحمل ما يكفيه من الحنطة كل جمعة، ويخرج بنفسه إلى طاحونة كمسكين خارج باب السلامة فيطحنه ثم يعجنه ويخبزه.وقال الكتاني: توفي ابن داود في جمادى الأولى، وكان ثقة، انتهت إليه الرياسة في قراءة الشاميين. حضرت جنازته، ومضى على سداد، وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري.
- Vefat
- 402
- biyografi
- علي بن داود بن عبد الله أبو الحسن الداراني القطان المقرئ
- Nisbe
- الداراني
- Şehri
- Dımeşk
- Bölge
- Şam
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة علي بن داود بن عبد الله، أبو الحسن الداراني القطان المقرئ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين، أبو إسحاق الحنائي الدمشقيت 420هـ/1029مإبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين
- محمد بْن أحمد بْن عثمان بْن الوليد بْن الحَكَمت 405هـ/1015ممحمد بْن أحمد بْن عثمان بْن الوليد بْن الحَكَم
- الحسن بن نظيف بن عبد الله أبو محمد الهلالي الساكني المعروف بجغلانت 400هـ/1010مالحسن بن نظيف بن عبد الله
- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال، أبو بكر الحنائي البغدادي الأديبت 401هـ/1011معبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال
- يحيى بن زكريا بن أحمد بن خت، أبو بكر البلخي ثم الدمشقي، الشاهدت 399هـ/1009ميحيى بن زكريا بن أحمد بن خت
- الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد، أبو علي الرهاوي السلمي المقرئت 411–420هـ/1020–1029مالحسين بن علي بن عبيد
- عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان، أبو طالب الأزدي الدمشقي الصفارت 414هـ/1023معقيل بن عبيد
- بشير بن النعمان بن علي الأنصاري الدمشقيت 409هـ/1018مبشير بن النعمان بن علي
الإحالة
“Ebü'l-Hasen Ali b. Davud b. Abdullah ed-Darani el-Kattan el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6055, erişim 26.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6055/ebul-hasen-ali-b-davud-b-abdullah-ed-darani-el-kattan-el-mukri/.