- مَن؟
- Ebu Muhammed · الزعفراني
- أين؟
-
النسبة / الأصل: دمشق
- متى؟
- ت 301–310هـ/914–922م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/185 (nr. 576)
العلماء / الشام / دمشق GH-6057
عبد الله بن هاشم، أبو محمد الزعفراني المقرئ
Ebu Muhammed Abdullah b. Haşim ez-Zaferani el-Mukri
Abu Muhammad ʿAbd Allah b. Hashim al-Zaʿfarani al-Muqriʾ
- ت 301–310هـ/914–922م
- الطبقة 31 (301–310)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | دمشق · الشام | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
عبد الله بن هاشم، أبو محمد الزعفراني المقرئ
ذكر أنه قرأ القرآن على خلف بن هشام. وهذا بعيد. وأنه قرأ على دحيم صاحب الوليد بن مسلم، وعلى عبد الوهاب بن فليح، وعلى أبي هشام الرفاعي، وعلى الدوري.قال أبو علي الأهوازي في غير ما موضع: قرأت القرآن على أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان الغضائري. وأخبرني أنه قرأ على الزعفراني.قلت: هو مجهول. ولو كان في هذا الوقت ثم شيخ موجود بهذا اللقاء والإسناد الذي في السماء لازدحمت القراء عليه. والعهدة في وجوده على الغضائري. ففي النفس منه.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 720
- Sayfa
- (ص: 185)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 185)576 - عبد الله بن هاشم، أبو محمد الزعفراني المقرئ. [الوفاة: 301 - 310 ه]ذكر أنه قرأ القرآن على خلف بن هشام. وهذا بعيد. وأنه قرأ على دحيم صاحب الوليد بن مسلم، وعلى عبد الوهاب بن فليح، وعلى أبي هشام الرفاعي، وعلى الدوري.قال أبو علي الأهوازي في غير ما موضع: قرأت القرآن على أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان الغضائري. وأخبرني أنه قرأ على الزعفراني.قلت: هو مجهول. ولو كان في هذا الوقت ثم شيخ موجود بهذا اللقاء والإسناد الذي في السماء لازدحمت القراء عليه. والعهدة في وجوده على الغضائري. ففي النفس منه.
- Vefat
- 301
- biyografi
- عبد الله بن هاشم أبو محمد الزعفراني المقرئ
- Nisbe
- الزعفراني
- Şehri
- Dımeşk
- Bölge
- Şam
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة عبد الله بن هاشم، أبو محمد الزعفراني المقرئ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ زُرْعَةت 302هـ/915ممُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ زُرْعَة
- أَحْمَدُ بنُ عُمَيْرِ بنِ يُوْسُفَ بنِ مُوْسَى بنِ جَوْصَات 320هـ/932مأَحْمَدُ بنُ عُمَيْرِ بنِ يُوْسُفَ بنِ مُوْسَى بنِ جَوْصَا
- محمّد بن صالح بن عبد الرحمن بن محمّدت 310هـ/922ممحمّد بن صالح بن عبد الرحمن بن محمّد
- محمد بن عبد السلام بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن سهلت 317هـ/929ممحمد بن عبد السلام بن عثمان بن محمد بن عبد الكريم بن سهل
- أحمد بْن سَعِيد، أبو بكر الطّائيّ الْمَصْرِيّ الكاتبت 313هـ/925مأحمد بْن سَعِيد
- الحسين بن محمد بن غويث ويقال غوث أبو عبد الله التنوخيت 318هـ/930مالحسين بن محمد بن غويث
- أحمد بن الحسين بن عليّ، أبو العباس، مولي بني هاشم، الدّمشقيّ المعروف بزبيدةت 305هـ/917مأحمد بن الحسين بن عليّ
- عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي، أبو القاسم البغدادي، ثم الدمشقي؛ المقرئ [العمري]ت 307هـ/919معبيد
الإحالة
“Ebu Muhammed Abdullah b. Haşim ez-Zaferani el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6057, erişim 28.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6057/ebu-muhammed-abdullah-b-hasim-ez-zaferani-el-mukri/.