- مَن؟
- Ebu Davud · الاموي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: الأندلس
- متى؟
- ت 496هـ/1103م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/778-779 (nr. 245)
العلماء / المغرب والأندلس / الأندلس GH-6297
سليمان
Ebu Davud Süleyman b. Ebi'l-Kasım Necah mevla Emir el-Müminin el-Müeyyed Billah İbnü'l-Müstansır el-Emevi el-Üstaz el-Mukri
Abu Dawud Sulayman b. Abi al-Qasim Najah mawla Amir al-Muʾminin al-Muʾayyad bi-llah Ibn al-Mustansir al-Umawi al-Ustadh al-Muqriʾ
- ت 496هـ/1103م
- الطبقة 50 (491–500)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | الأندلس | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
سليمان بن أبي القاسم نجاح، مولى أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله ابن المستنصر الأموي، الأستاذ أبو داود المقرئ
سكن دانية، وبلنسية، قرأ القراءات على أبي عمرو الداني، وأكثر عنه، وهو أثبت الناس فيه، وروى عن أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وأبي عبد الله بن سعدون القروي، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الوليد الباجي، وغيرهم.قرأ عليه خلق كثير، وأخذوا عنه، منهم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد ابن غلام الفرس، وأبو علي بن سكرة، وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عاصم الثقفي، وأحمد بن علي بن سحنون المرسي، وإبراهيم بن أحمد بن خلف بن جماعة البكري الداني، وجعفر بن يحيى المعروف بابن غتال، ومحمد بن علي النوالشي، وعبد الله بن الفرج الزهيري، وأبو الحسن علي بن هذيل، وأبو نصر فتح بن خلف البلنسي، وأبو نصر فتح بن يوسف بن أبي كبة البلنسي، وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي، وآخرون.قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وفضلائهم وخيارهم، عالما بالقراءات ورواياتها وطرقها، حسن الضبط، دينا، ثقة فيما رواه، له تواليف كثيرة في معاني القرآن العظيم وغيره، وكان حسن الخط، جيد الضبط، أخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم، والفضل، والدين، وتوفي ببلنسية، في سادس عشر رمضان، وكان مولده في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وأحفل الناس بجنازته، وتزاحموا على نعشه.قلت: وقرأت بخط بعض أصحاب أبي داود: تسمية الكتب التي صنفها أبو داود: كتاب " البيان الجامع لعلوم القرآن "، في ثلاث مائة جزء؛ وكتاب " التبيين بهجاء التنزيل "، في ست مجلدات؛ وكتاب " الرجز " المسمى ⦗ص: 779⦘ " بالاعتماد " الذي عارض به المقرئ أبا عمرو في أصول القرآن وعقود الديانة، عشرة أجزاء، وهو ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعون بيتا، وكتاب الجواب عن قوله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}، مجلد، وذكر تتمة ستة وعشرين مصنفا.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 9667
- Sayfa
- (ص: 779)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 778)245 - سليمان بن أبي القاسم نجاح، مولى أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله ابن المستنصر الأموي، الأستاذ أبو داود المقرئ. [المتوفى: 496 ه]سكن دانية، وبلنسية، قرأ القراءات على أبي عمرو الداني، وأكثر عنه، وهو أثبت الناس فيه، وروى عن أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وأبي عبد الله بن سعدون القروي، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الوليد الباجي، وغيرهم.قرأ عليه خلق كثير، وأخذوا عنه، منهم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد ابن غلام الفرس، وأبو علي بن سكرة، وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عاصم الثقفي، وأحمد بن علي بن سحنون المرسي، وإبراهيم بن أحمد بن خلف بن جماعة البكري الداني، وجعفر بن يحيى المعروف بابن غتال، ومحمد بن علي النوالشي، وعبد الله بن الفرج الزهيري، وأبو الحسن علي بن هذيل، وأبو نصر فتح بن خلف البلنسي، وأبو نصر فتح بن يوسف بن أبي كبة البلنسي، وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي، وآخرون.قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وفضلائهم وخيارهم، عالما بالقراءات ورواياتها وطرقها، حسن الضبط، دينا، ثقة فيما رواه، له تواليف كثيرة في معاني القرآن العظيم وغيره، وكان حسن الخط، جيد الضبط، أخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم، والفضل، والدين، وتوفي ببلنسية، في سادس عشر رمضان، وكان مولده في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وأحفل الناس بجنازته، وتزاحموا على نعشه.قلت: وقرأت بخط بعض أصحاب أبي داود: تسمية الكتب التي صنفها أبو داود: كتاب " البيان الجامع لعلوم القرآن "، في ثلاث مائة جزء؛ وكتاب " التبيين بهجاء التنزيل "، في ست مجلدات؛ وكتاب " الرجز " المسمى ⦗ص: 779⦘ " بالاعتماد " الذي عارض به المقرئ أبا عمرو في أصول القرآن وعقود الديانة، عشرة أجزاء، وهو ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعون بيتا، وكتاب الجواب عن قوله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}، مجلد، وذكر تتمة ستة وعشرين مصنفا.
- Vefat
- 496
- biyografi
- سليمان بن أبي القاسم نجاح مولى أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله ابن المستنصر الأموي الأستاذ أبو داود المقرئ
- Nisbe
- الأموي
- intikal
- سكن
- Şehri
- Endülüs
- Bölge
- Endülüs
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة سليمان بن أبي القاسم نجاح، مولى أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله ابن المستنصر الأموي، الأستاذ أبو داود المقرئ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- مرزوق بن فتح بن صالح القيسي أبا الوليدت 482هـ/1089ممرزوق بن فتح بن صالح
- أبو بكر عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن بريال الحجاريت 502هـ/1109معبد الباقي بن محمد بن سعيد بن بريال
- أحمد بن مراون بن قيصر، أبو عمر الأموي، الزاهد المعروف بابن اليمنالشت 496هـ/1103مأحمد بن مراون بن قيصر
- عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت، أبو محمد الأموي، الأندلسيت 509هـ/1115معبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت
- محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب، أبو عبد الله ابن السقاط الأندلسيت 485هـ/1092ممحمد بن خلف بن مسعود بن شعيب
- عيسى بن خيرة، مولى ابن برد الأندلسي المقرئ، أبو الأصبغت 487هـ/1094معيسى بن خيرة
- خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون، أبو القاسم الأندلسيت 505هـ/1112مخلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون
- سليمان بن أحمد بن محمد، أبو الربيع الأندلسي السرقسطيت 489هـ/1096مسليمان بن أحمد بن محمد
الإحالة
“Ebu Davud Süleyman b. Ebi'l-Kasım Necah mevla Emir el-Müminin el-Müeyyed Billah İbnü'l-Müstansır el-Emevi el-Üstaz el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6297, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6297/ebu-davud-suleyman-b-ebil-kasim-necah-mevla-emir-el-muminin-el-mueyyed-billah-ib/.