العلماء / المغرب والأندلس / الأندلس GH-6419

عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة

Ebü'l-Esbağ Abdülaziz b. Ali b. Muhammed b. Seleme İbnü't-Tahhan el-Endelüsi السماني el-İşbili el-Mukri el-Mücevvid Eba Humeyd

Abu al-Asbagh ʿAbd al-ʿAziz b. ʿAli b. Muhammad b. Salama Ibn al-Tahhan al-Andalusi السماني al-Ishbili al-Muqriʾ al-Mujawwid Aba Humayd

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة الفاطميةالزيريونملوك الطوائفالمرابطونالموحدون

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل الأندلس Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 4290 · ID 12881 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/263-264 (nr. 24)

عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة، أبو الأصبغ ابن الطحان الأندلسي السماني الإشبيلي المقرئ المجود، ويكنى أبا حميد أيضا

ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بإشبيلية، وأخذ القراءات عن أبي العباس بن عيشون، وأبي الحسن شريح، وروى عنهما، وعن أبي عبد الله بن عبد الرزاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وأحمد بن بقاء صاحب أبي علي بن سكرة، وروى مصنف النسائي، عن أبي مروان بن مسرة، وروى أيضا عن جعفر ابن مكي.وانتقل بأخرة إلى مدينة فاس، ثم حج ودخل إلى العراق، ثم إلى الشام.وقرأ بواسط القراءات أيضا، وأقرأها، وكان بارعا في معرفتها وتعليلها وله مصنف في الوقف والابتداء.قال أبو عبد الله ابن الأبار: حج، وسمع منه، وجل قدره، وصنف تصانيف، وكان أستاذا ماهرا في القراءات، روى عنه عبد الحق الإشبيلي، وعلي بن يونس، وأجاز لشيخنا أبي القاسم بن بقي، وكانت رحلته سنة أربع وخمسين. ⦗ص: 264⦘وقال ابن الدبيثي: سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان، قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء، وأبو طالب بن عبد السميع، ونعمة الله بن أحمد بن أبي الهندباء، وغيرهم، وتوفي بحلب بعد الستين.قلت: كتبته في هذه السنة ظنا لا يقينا.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
12881
Sayfa
(ص: 264)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 263)‌‌24 - عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة، أبو الأصبغ ابن الطحان الأندلسي السماني الإشبيلي المقرئ المجود، ويكنى أبا حميد أيضا. [المتوفى: 561 ه]ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بإشبيلية، وأخذ القراءات عن أبي العباس بن عيشون، وأبي الحسن شريح، وروى عنهما، وعن أبي عبد الله بن عبد الرزاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وأحمد بن بقاء صاحب أبي علي بن سكرة، وروى مصنف النسائي، عن أبي مروان بن مسرة، وروى أيضا عن جعفر ابن مكي.وانتقل بأخرة إلى مدينة فاس، ثم حج ودخل إلى العراق، ثم إلى الشام.وقرأ بواسط القراءات أيضا، وأقرأها، وكان بارعا في معرفتها وتعليلها وله مصنف في الوقف والابتداء.قال أبو عبد الله ابن الأبار: حج، وسمع منه، وجل قدره، وصنف تصانيف، وكان أستاذا ماهرا في القراءات، روى عنه عبد الحق الإشبيلي، وعلي بن يونس، وأجاز لشيخنا أبي القاسم بن بقي، وكانت رحلته سنة أربع وخمسين. ⦗ص: 264⦘وقال ابن الدبيثي: سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطحان، قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء، وأبو طالب بن عبد السميع، ونعمة الله بن أحمد بن أبي الهندباء، وغيرهم، وتوفي بحلب بعد الستين.قلت: كتبته في هذه السنة ظنا لا يقينا.
Vefat
561
biyografi
عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة أبو الأصبغ ابن الطحان الأندلسي السماني الإشبيلي المقرئ المجود ويكنى أبا حميد أيضا
Nisbe
الأندلسي, السماني, الإشبيلي
Şehri
Endülüs
Bölge
Endülüs
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة، أبو الأصبغ ابن الطحان الأندلسي السماني الإشبيلي المقرئ المجود، ويكنى أبا حميد أيضا

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebü'l-Esbağ Abdülaziz b. Ali b. Muhammed b. Seleme İbnü't-Tahhan el-Endelüsi السماني el-İşbili el-Mukri el-Mücevvid Eba Humeyd”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-6419, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/6419/ebul-esbag-abdulaziz-b-ali-b-muhammed-b-seleme-ibnut-tahhan-el-endelusi-el-isbil/.

JSON