- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Fustat (Mısır)
İkamet: Fustat (Mısır)
Kabri: Fustat (Mısır)
- Ne zaman?
- ö. 306/918
- Kiminle?
-
0 hoca · 1 talebe
Tahsil: Hadis, Fıkıh - Kime göre?
- İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/110-111 (nr. 303)
Âlimler / Mısır / Fustat (Mısır) GH-69
Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi
مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
- ö. 306/918
- 31. tabaka (301–310)
- Fakih
- Şâfiî
Kaynak veri MMısırlı MuhaddislerTTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600)
§ 01 — Hayat çizgisi
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| İkamet | Fustat (Mısır) · Mısır | Re'sülayn | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | ||
| Kabri | Fustat (Mısır) · Mısır | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | |||
| Nisbe / menşe | Fustat (Mısır) · Mısır | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | |||
| Nisbe / menşe | Fustat (Mısır) · Mısır | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 04 — Hakkında
Hakkında
Şiirlerinde teşeyyü ifadeleri geçer
Eserleri
- el-Hidâye · Fıkıh
- el-Vâcib · Fıkıh
- el-Müstamel · Fıkıh
- el-Müsafir · Fıkıh
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
Excel satırını olduğu gibi göster
- ID
- 70
- Arapcaisim
- مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
- Arapca_tam_isim
- مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ
- Türkceisim
- Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi
- Kaynak
- İbnYunusTarih
- Vefat
- 306
- Nisbe_soy
- Temimi
- Nisbe_bolge
- Mısır
- Konum_Mesreb
- Fakih
- Nereden_geldi
- Rasülayn
- İkametgah
- Fustat
- Mezheb
- Şafii
- ilim_tahsili
- Hadis, Fıkıh
- Eserleri
- [Fıkıh: el-Hidâye, el-Vâcib, el-Müstamel, el-Müsafir]
- Hakkında
- Şiirlerinde teşeyyü ifadeleri geçer
- Kabri
- Mısır
مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
قال ابن خلكان: له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر.وهو القائل:لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلهمن كان يخلق ما يقو … ل فحيلتي فيه طويلهوقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم، ⦗ص: 111⦘ شاعرا مجودا، لم يكن في زمانه مثله.توفي سنة ست وثلاثمائة لا في سنة ثلاث.وقال ابن يونس: كان فهما حاذقا، صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي. وكان شاعرا مجودا، خبيث اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع. وكان جنديا قبل أن يعمى.وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة مع منصور بن إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر المطلقة ثلاثا الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة لها. وأنكر منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة؟ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال منصور: أنا أكذبه.قال: إن أبا بكر ابن الحداد: حضر منصورا، فتبينت في وجهه الندم على ذلك، فلولا عجلة القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا يدل علي، لا منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل.فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.فقال: كذبت.فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض.
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 388
- Sayfa
- (ص: 111)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 110)303 - منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر. [المتوفى: 306 ه]قال ابن خلكان: له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر.وهو القائل:لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلهمن كان يخلق ما يقو … ل فحيلتي فيه طويلهوقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم، ⦗ص: 111⦘ شاعرا مجودا، لم يكن في زمانه مثله.توفي سنة ست وثلاثمائة لا في سنة ثلاث.وقال ابن يونس: كان فهما حاذقا، صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي. وكان شاعرا مجودا، خبيث اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع. وكان جنديا قبل أن يعمى.وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة مع منصور بن إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر المطلقة ثلاثا الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة لها. وأنكر منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة؟ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال منصور: أنا أكذبه.قال: إن أبا بكر ابن الحداد: حضر منصورا، فتبينت في وجهه الندم على ذلك، فلولا عجلة القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا يدل علي، لا منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل.فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.فقال: كذبت.فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض.
- Vefat
- 306
- biyografi
- منصور بن إسماعيل أبو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه الشافعي الشاعر
- Nisbe
- التميمي, المصري, الشافعي
- Şehri
- Mısır
- Bölge
- Mısır
Ad varyantları (3)
- Tam künye مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
- İsm–nesep مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ
- Varyant منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebü'l-Hasen Allan Ali b. Ahmed el-Mısriö. 317/929عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ الصَّيْقَلِ
- Ebü'l-Kasım Abdullah b. Muhammed el-Kazviniö. 315/927عبد الله بن محمد بن جعفر
- Ebu Abdurrahman Nesaiö. 303/916أحمد بن شعيب بن علىّ بن سنان بن بحر
- Ebu Bekir Muhammed b. Zebban el-Hadramiö. 317/929محمد بن زبّان بن حبيب بن زبّان
- Ebu Yakup el-Manceniki İshak b. İbrahimö. 304/917إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْنُسَ
- Ebu Ubeyd İbn Harbuye Ali b. Hüseyin b. Harbö. 319/931على بن الحسين بن حرب
- Ebu Abdullah Muhammed b. Said et-Tüsteriö. 320/932محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ماهان
- Ebü'l-Hasen İbnü'n-Neffah Muhammed el-Bağdadiö. 314/926مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ النَّفَّاحِ بنِ بَدْرٍ
Atıf
“Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-69, erişim 21.10.2026, https://geohadith.org/alimler/69/ebul-hasen-mansur-b-ismail-et-temimi/.