- أين؟
-
النسبة / الأصل: الفسطاط (مصر)
الإقامة: الفسطاط (مصر)
القبر: الفسطاط (مصر)
- متى؟
- ت 306هـ/918م
- مع مَن؟
-
0 شيوخ · 1 تلاميذ
طلب: الحديث, الفقه - بحسب مَن؟
- İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn; Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 7/110-111 (nr. 303)
العلماء / مصر / الفسطاط (مصر) GH-69
مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ
Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi
مصدر البيانات Mالمحدثون في مصرTعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ)
§ 01 — خط الحياة
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| الإقامة | الفسطاط (مصر) · مصر | رأس العين | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | ||
| القبر | الفسطاط (مصر) · مصر | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | |||
| النسبة / الأصل | الفسطاط (مصر) · مصر | İbn Yûnus, Târîhu'l-Mısriyyîn | |||
| النسبة / الأصل | الفسطاط (مصر) · مصر | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 04 — عنه
عنه
Şiirlerinde teşeyyü ifadeleri geçer
مؤلفاته
- el-Hidâye · الفقه
- el-Vâcib · الفقه
- el-Müstamel · الفقه
- el-Müsafir · الفقه
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- ID
- 70
- Arapcaisim
- مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
- Arapca_tam_isim
- مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ
- Türkceisim
- Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi
- Kaynak
- İbnYunusTarih
- Vefat
- 306
- Nisbe_soy
- Temimi
- Nisbe_bolge
- Mısır
- Konum_Mesreb
- Fakih
- Nereden_geldi
- Rasülayn
- İkametgah
- Fustat
- Mezheb
- Şafii
- ilim_tahsili
- Hadis, Fıkıh
- Eserleri
- [Fıkıh: el-Hidâye, el-Vâcib, el-Müstamel, el-Müsafir]
- Hakkında
- Şiirlerinde teşeyyü ifadeleri geçer
- Kabri
- Mısır
مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
قال ابن خلكان: له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر.وهو القائل:لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلهمن كان يخلق ما يقو … ل فحيلتي فيه طويلهوقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم، ⦗ص: 111⦘ شاعرا مجودا، لم يكن في زمانه مثله.توفي سنة ست وثلاثمائة لا في سنة ثلاث.وقال ابن يونس: كان فهما حاذقا، صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي. وكان شاعرا مجودا، خبيث اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع. وكان جنديا قبل أن يعمى.وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة مع منصور بن إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر المطلقة ثلاثا الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة لها. وأنكر منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة؟ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال منصور: أنا أكذبه.قال: إن أبا بكر ابن الحداد: حضر منصورا، فتبينت في وجهه الندم على ذلك، فلولا عجلة القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا يدل علي، لا منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل.فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.فقال: كذبت.فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 388
- Sayfa
- (ص: 111)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 7(ص: 110)303 - منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر. [المتوفى: 306 ه]قال ابن خلكان: له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر.وهو القائل:لي حيلة فيمن ينم … وليس في الكذاب حيلهمن كان يخلق ما يقو … ل فحيلتي فيه طويلهوقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم، ⦗ص: 111⦘ شاعرا مجودا، لم يكن في زمانه مثله.توفي سنة ست وثلاثمائة لا في سنة ثلاث.وقال ابن يونس: كان فهما حاذقا، صنف مختصرات في الفقه في مذهب الشافعي. وكان شاعرا مجودا، خبيث اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع. وكان جنديا قبل أن يعمى.وذكر ابن زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة مع منصور بن إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر المطلقة ثلاثا الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة لها. وأنكر منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة؟ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال منصور: أنا أكذبه.قال: إن أبا بكر ابن الحداد: حضر منصورا، فتبينت في وجهه الندم على ذلك، فلولا عجلة القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا يدل علي، لا منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل.فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.فقال: كذبت.فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض.
- Vefat
- 306
- biyografi
- منصور بن إسماعيل أبو الحسن التميمي المصري الضرير الفقيه الشافعي الشاعر
- Nisbe
- التميمي, المصري, الشافعي
- Şehri
- Mısır
- Bölge
- Mısır
صيغ الاسم (3)
- الترجمة الكاملة مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أَبُو الحَسَنِ التَّمِيْمِيُّ الشَّافِعِيّ أَبُو الحَسَنِ الضَّرِيْرُ الشَّاعِر
- الاسم والنسب مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ
- صيغة أخرى منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ الصَّيْقَلِت 317هـ/929معَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ الصَّيْقَلِ
- عبد الله بن محمد بن جعفر، أبو القاسم، القزوينيّ، الفقيه الشافعيّت 315هـ/927معبد الله بن محمد بن جعفر
- أحمد بن شعيب بن علىّ بن سنان بن بحر النّسائى يكنى أبا عبد الرحمنت 303هـ/916مأحمد بن شعيب بن علىّ بن سنان بن بحر
- محمد بن زبّان بن حبيب بن زبّان بن حبيب المصرى الحضرمى أبا بكرت 317هـ/929ممحمد بن زبّان بن حبيب بن زبّان
- المِنْجَنِيْقِيُّ أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْنُسَت 304هـ/917مإِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْنُسَ
- على بن الحسين بن حرب أبا عبيدت 319هـ/931معلى بن الحسين بن حرب
- محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ماهان، أبو عبد الله، الديباجيّ، التستريّت 320هـ/932ممحمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن ماهان
- مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ النَّفَّاحِ بنِ بَدْرٍت 314هـ/926ممُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ النَّفَّاحِ بنِ بَدْرٍ
الإحالة
“Ebü'l-Hasen Mansur b. İsmail et-Temimi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-69, erişim 21.10.2026, https://geohadith.org/alimler/69/ebul-hasen-mansur-b-ismail-et-temimi/.