- أين؟
-
النسبة / الأصل: هراة
- متى؟
- ت 489هـ/1096م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/636-638 (nr. 323)
العلماء / خراسان وما وراء النهر / هراة GH-7648
محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد، أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح
Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. Muhammed b. Umeyr ez-Zahid العميري el-Herevi es-Salih
Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿAli b. Muhammad b. ʿUmayr al-Zahid العميري al-Harawi al-Salih
- ت 489هـ/1096م
- الطبقة 49 (481–490)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
الدولة العباسيةالغزنويونالسلاجقةالخوارزمشاهية
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | هراة · خراسان | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد، أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح
ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وأول سماعه سنة سبع وأربع مائة، سمع من أبيه علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير، عن العباس بن الفضل النضرويي. وسمع من علي بن أبي طالب الخوارزمي، وعلي بن جعفر ⦗ص: 637⦘ القهندزي، وعبد الرحمن بن محمد أبي الحسن الديناري، ومحمد بن أبي اليمان منصور الخطيب وأبي إسماعيل محمد بن عبد الرحمن الحداد، ويحيى بن عبد الله البزاز، ومحمد بن إبراهيم بن أمية، وأبي بشر الحسن بن محمد بن أحمد القهندزي، وشعيب بن محمد البوشنجي، وضمام بن محمد الشعراني، وخلق كثير بهراة؛ وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري النيسابوري بها. وأبي علي بن شاذان، وطبقته ببغداد.قال الفامي في " تاريخ هراة ": العميري تفرد عن أقرانه، وتوحد عن أبناء زمانه بالعلم والزهد في الدنيا، والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث، والتجرد من الدنيا، والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة.وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: أبو عبد الله العميري ليس له نظير بخراسان، فكيف بهراة.وقال في رسالته: ولم أر في شيوخي كالإمام الزاهد المتقن أبي عبد الله العميري - رحمة الله عليه -.وقال غيره: كان فقيها إماما ورعا قدوة، واسع الرواية، حدث بالكثير، وقد حج سنة عشرين وأربع مائة.قال السمعاني: ودخل بلاد اليمن، ورجع، فقدم بغداد سنة ثلاث وعشرين، وسمع بمكة من محمد بن الحسين الصنعاني، وبنيسابور من أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وببغداد من الحرفي، وابن شاذان، وعثمان بن دوست، وبهراة من يحيى بن عمار، وأبي يعقوب القراب، ومحمد بن جبريل بن ماح.روى عنه ابن طاهر المقدسي، والمؤتمن الساجي، وأبو عبد الله الدقاق، وأبو الوقت عبد الأول، وعلي بن حمزة، والجنيد بن محمد، والقاسم بن عمر الفصاد ومحمد بن أبي علي الهمذاني وأبو النضر الفامي.وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي: قال لي أبو إسماعيل الأنصاري: ⦗ص: 638⦘ احفظ الشيخ أبا عبد الله العميري، واكتب عنه، فإنه متقن. مع ما كان بينهما من الوحشة.قال أبو جعفر: وكان فقيها محدثا سنيا.وسئل إسماعيل الحافظ عنه، فقال: إمام زاهد.توفي العميري في المحرم.اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 9330
- Sayfa
- (ص: 638)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 636)323 - محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد، أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح. [المتوفى: 489 ه]ولد سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، وأول سماعه سنة سبع وأربع مائة، سمع من أبيه علي بن محمد بن عمير بن محمد بن عمير، عن العباس بن الفضل النضرويي. وسمع من علي بن أبي طالب الخوارزمي، وعلي بن جعفر ⦗ص: 637⦘ القهندزي، وعبد الرحمن بن محمد أبي الحسن الديناري، ومحمد بن أبي اليمان منصور الخطيب وأبي إسماعيل محمد بن عبد الرحمن الحداد، ويحيى بن عبد الله البزاز، ومحمد بن إبراهيم بن أمية، وأبي بشر الحسن بن محمد بن أحمد القهندزي، وشعيب بن محمد البوشنجي، وضمام بن محمد الشعراني، وخلق كثير بهراة؛ وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري النيسابوري بها. وأبي علي بن شاذان، وطبقته ببغداد.قال الفامي في " تاريخ هراة ": العميري تفرد عن أقرانه، وتوحد عن أبناء زمانه بالعلم والزهد في الدنيا، والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث، والتجرد من الدنيا، والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة.وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق: أبو عبد الله العميري ليس له نظير بخراسان، فكيف بهراة.وقال في رسالته: ولم أر في شيوخي كالإمام الزاهد المتقن أبي عبد الله العميري - رحمة الله عليه -.وقال غيره: كان فقيها إماما ورعا قدوة، واسع الرواية، حدث بالكثير، وقد حج سنة عشرين وأربع مائة.قال السمعاني: ودخل بلاد اليمن، ورجع، فقدم بغداد سنة ثلاث وعشرين، وسمع بمكة من محمد بن الحسين الصنعاني، وبنيسابور من أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وببغداد من الحرفي، وابن شاذان، وعثمان بن دوست، وبهراة من يحيى بن عمار، وأبي يعقوب القراب، ومحمد بن جبريل بن ماح.روى عنه ابن طاهر المقدسي، والمؤتمن الساجي، وأبو عبد الله الدقاق، وأبو الوقت عبد الأول، وعلي بن حمزة، والجنيد بن محمد، والقاسم بن عمر الفصاد ومحمد بن أبي علي الهمذاني وأبو النضر الفامي.وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي: قال لي أبو إسماعيل الأنصاري: ⦗ص: 638⦘ احفظ الشيخ أبا عبد الله العميري، واكتب عنه، فإنه متقن. مع ما كان بينهما من الوحشة.قال أبو جعفر: وكان فقيها محدثا سنيا.وسئل إسماعيل الحافظ عنه، فقال: إمام زاهد.توفي العميري في المحرم.
- Vefat
- 489
- biyografi
- محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد أبو عبد الله العميري الهروي الرجل الصالح
- Nisbe
- العميري, الهروي
- Şehri
- Herat
- Bölge
- Horasan
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد، أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد، أبو عبد الله الفارسي الهرويت 472هـ/1080ممحمد
- عبد الله بن عطاء بن عبد اللهت 476هـ/1083معبد الله بن عطاء بن عبد الله
- عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن متت 481هـ/1088معبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت
- عيسى ابن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد، أبو مكتوم الأنصاري الهروي ثم السرويت 497هـ/1104معيسى ابن الحافظ
- نصر بن المظفر بن طاهر البوشنجي، أبو الحسنت 473هـ/1080منصر بن المظفر بن طاهر
- عبد الواحد بن إسماعيل، الإمام أبو القاسم البوشنجي الفقيهت 480هـ/1087معبد الواحد بن إسماعيل
- عبد الرحمن بن محمد بن عفيف، أبو منصور البوشنجي الهروي، المعروف بكلاريت 477هـ/1084معبد الرحمن بن محمد بن عفيف
- عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة، أبو نصر الترياقي الهرويت 483هـ/1090معبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة
الإحالة
“Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. Muhammed b. Umeyr ez-Zahid العميري el-Herevi es-Salih”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-7648, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/7648/ebu-abdullah-muhammed-b-ali-b-muhammed-b-umeyr-ez-zahid-el-herevi-es-salih/.