- أين؟
-
النسبة / الأصل: خجندة
الإقامة: أصبهان (أصفهان)
- متى؟
- ت 552هـ/1157م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/54 (nr. 73)
العلماء / الجبال وإيران / أصبهان (أصفهان) GH-7916
محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني
Ebu Bekir Muhammed b. Abdüllatif b. Muhammed b. Sabit el-Allame el-Hucendi sümme'l-İsfahani
Abu Bakr Muhammad b. ʿAbd al-Latif b. Muhammad b. Thabit al-ʿAllama al-Khujandi thumma al-Isbahani
- ت 552هـ/1157م
- الطبقة 56 (551–560)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| الإقامة | أصبهان (أصفهان) · الجبال (بلاد الجبل) | خجندة | Zehebî, Târîhu'l-İslâm | ||
| النسبة / الأصل | خجندة · ما وراء النهر | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني
سمع أبا علي الحداد، وجماعة.قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إماما، مناظرا، فحلا، واعظا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادا مهيبا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان السلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروى الحديث على المنبر من حفظه.قال ابن الجوزي: قدم بغداد، وولي تدريس النظامية، وكان مليح المناظرة. حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر. ووعظ بجامع القصر وبالنظامية، وما كان يندار في الوعظ، وكان مهيبا، وحوله السيوف.قال ابن السمعاني: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج، نام في عافية وأصبح ميتا في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى إصبهان.قال ابن الأثير: وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بإصبهان.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 12464
- Sayfa
- (ص: 54)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 54)73 - محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني. [المتوفى: 552 ه]سمع أبا علي الحداد، وجماعة.قال ابن السمعاني: لقبه صدر الدين، كان صدر العراق في وقته على الإطلاق، وكان إماما، مناظرا، فحلا، واعظا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادا مهيبا. دخل بغداد مرات، وكان حسن التقدم عند السلاطين. كان السلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروى الحديث على المنبر من حفظه.قال ابن الجوزي: قدم بغداد، وولي تدريس النظامية، وكان مليح المناظرة. حضرت مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدر. ووعظ بجامع القصر وبالنظامية، وما كان يندار في الوعظ، وكان مهيبا، وحوله السيوف.قال ابن السمعاني: خرج إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج، نام في عافية وأصبح ميتا في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى إصبهان.قال ابن الأثير: وقعت لموته فتنة عظيمة قتل فيها خلق بإصبهان.
- Vefat
- 552
- biyografi
- محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت العلامة أبو بكر الخجندي ثم الإصبهاني
- Nisbe
- الخجندي, الإصبهاني
- Şehri
- Hocend
- Bölge
- Horasan
- İntikal_ettigi_yer
- İsfehan
- İntikal_Bölgesi
- Cibal
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت، العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- عبد اللطيف ابن المحدث أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي ثم الأصبهانيت 558هـ/1163معبد اللطيف ابن المحدث
- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي ابن الأخوةت 559هـ/1164معبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي ابن الأخوة
- غالب بن أحمد بن المسلم، أبو نصر الأدمي الدمشقيت 547هـ/1152مغالب بن أحمد بن المسلم
- شاكر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد، أبو الفضل الأسواري، الإصبهانيت 563هـ/1168مشاكر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد
- عبد الصمدت 551–560هـ/1156–1165معبد الصمد
- عمر بن الفضل بن أحمد، أبو الوفاء ابن المميز الإصبهانيت 551–560هـ/1156–1165معمر بن الفضل بن أحمد
- محمود بن حسين بن محمد، الإصبهانيت 552هـ/1157ممحمود بن حسين بن محمد
- عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن شهرمرد بن مهرةت 553هـ/1158معبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن شهرمرد بن مهرة
الإحالة
“Ebu Bekir Muhammed b. Abdüllatif b. Muhammed b. Sabit el-Allame el-Hucendi sümme'l-İsfahani”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-7916, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/7916/ebu-bekir-muhammed-b-abdullatif-b-muhammed-b-sabit-el-allame-el-hucendi-summel-i/.