العلماء / الجبال وإيران / أصبهان (أصفهان) GH-8758

علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة

Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed b. Ahmed b. ميله b. Hurre Muhammed بماشاذه el-İsfahani ez-Zahid el-Fakih el-Feradi

Abu al-Hasan ʿAli b. Muhammad b. Ahmad b. ميله b. Khurra Muhammad بماشاذه al-Isbahani al-Zahid al-Faqih al-Faradi

مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية

النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →

§ 01 — خط الحياة

الدولة العباسيةالصفاريونالبويهيون

§ 02 — حلقة العلم

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

§ 03 — الأماكن والرحلات

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل أصبهان (أصفهان) · الجبال (بلاد الجبل) Zehebî, Târîhu'l-İslâm

§ 05 — المصادر والسجلّ الخام

Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 6770 · ID 6317 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/239-240 (nr. 147)

علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة، ويعرف أبوه محمد بماشاذه، أبو الحسن الإصبهاني الزاهد الفقيه الفرضي

أحد أعلام الصوفية.قال أبو نعيم: صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا جعفر محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة. جمع بين علم الظاهر والباطن، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان ينكر على المتشبهه بالصوفية، وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا، وأنفرد في وقته بالرواية عن محمد بن محمد بن يونس الأبهري، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي، ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري، وتوفي يوم الفطر. ⦗ص: 240⦘قلت: أخبرنا بلال الحبشي، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر، قال: أخبرنا السلفي، قال: أخبرنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن أحمد؛ قالا: حدثنا علي بن ماشاذة إملاء، قال: حدثنا أبو علي الصحاف قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا ثابت بن محمد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة ".وروى أيضا عن عبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عيسى، وغياث بن محمد، وأبي أحمد العسال، وغيرهم. وأملى عدة مجالس. روى عنه أبو عبد الله الثقفي في " فوائده "، ورجاء بن قولوية، وأحمد ومحمد ابنا عبد الله السوذرجاني، وأبو الحسين سعيد بن محمد الجوهري، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون.قال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي: سمعت الإمام أبا عبد الله بن منده وقت قدومه من خراسان سنة إحدى وسبعين يقول: وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ، فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها، فقال: طفت الشرق والغرب، فلم أر في الدنيا مثل رجلين، أحدهما والدك القاضي، والثاني أبو الحسن علي بن ماشاذه الفقيه، ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم كتبي أليه، فإنه أهل له. أو كما قال.أخبرني إسحاق الصفار، قال: أخبرنا ابن خليل، قال: أخبرنا أبو المكارم، قال: أخبرنا أبو علي، قال: أخبرنا أبو نعيم في آخر كتاب " الحلية " قال: ختم التحقق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه لما أولاه الله من فنون العلم والسخاء والفتوة؛ كان عارفا بالله، فقيها عاملا، له من الأدب الحظ الجزيل.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
6317
Sayfa
(ص: 240)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 239)‌‌147 - علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة، ويعرف أبوه محمد بماشاذه، أبو الحسن الإصبهاني الزاهد الفقيه الفرضي، [المتوفى: 414 ه]أحد أعلام الصوفية.قال أبو نعيم: صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا جعفر محمد بن الحسن، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة. جمع بين علم الظاهر والباطن، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان ينكر على المتشبهه بالصوفية، وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم، فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا وعنادا، وأنفرد في وقته بالرواية عن محمد بن محمد بن يونس الأبهري، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي، ومحمد بن أحمد بن علي الأسواري، وتوفي يوم الفطر. ⦗ص: 240⦘قلت: أخبرنا بلال الحبشي، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر، قال: أخبرنا السلفي، قال: أخبرنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن أحمد؛ قالا: حدثنا علي بن ماشاذة إملاء، قال: حدثنا أبو علي الصحاف قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا ثابت بن محمد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة ".وروى أيضا عن عبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن عيسى، وغياث بن محمد، وأبي أحمد العسال، وغيرهم. وأملى عدة مجالس. روى عنه أبو عبد الله الثقفي في " فوائده "، ورجاء بن قولوية، وأحمد ومحمد ابنا عبد الله السوذرجاني، وأبو الحسين سعيد بن محمد الجوهري، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون.قال أبو بكر أحمد بن جعفر اليزدي: سمعت الإمام أبا عبد الله بن منده وقت قدومه من خراسان سنة إحدى وسبعين يقول: وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ، فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها، فقال: طفت الشرق والغرب، فلم أر في الدنيا مثل رجلين، أحدهما والدك القاضي، والثاني أبو الحسن علي بن ماشاذه الفقيه، ومن عزمي أن أجعله وصيي، وأسلم كتبي أليه، فإنه أهل له. أو كما قال.أخبرني إسحاق الصفار، قال: أخبرنا ابن خليل، قال: أخبرنا أبو المكارم، قال: أخبرنا أبو علي، قال: أخبرنا أبو نعيم في آخر كتاب " الحلية " قال: ختم التحقق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه لما أولاه الله من فنون العلم والسخاء والفتوة؛ كان عارفا بالله، فقيها عاملا، له من الأدب الحظ الجزيل.
Vefat
414
biyografi
علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة ويعرف أبوه محمد بماشاذه أبو الحسن الإصبهاني الزاهد الفقيه الفرضي
Nisbe
الإصبهاني, الفرضي
Şehri
İsfehan
Bölge
Cibal
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة علي بن محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة، ويعرف أبوه محمد بماشاذه، أبو الحسن الإصبهاني الزاهد الفقيه الفرضي

§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها

الإحالة

“Ebü'l-Hasen Ali b. Muhammed b. Ahmed b. ميله b. Hurre Muhammed بماشاذه el-İsfahani ez-Zahid el-Fakih el-Feradi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-8758, erişim 02.11.2026, https://geohadith.org/alimler/8758/ebul-hasen-ali-b-muhammed-b-ahmed-b-b-hurre-muhammed-el-isfahani-ez-zahid-el-fak/.

JSON