- Kim?
- Ebu Muhammed · Kaysi, el-Kayrevani, el-Kurtubi
- Ne zaman?
- ö. 437/1046
- Kiminle?
- 0 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/569-570 (nr. 216)
Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Kurtuba GH-9371
Ebu Muhammed Mekki b. Ebi Talib حموش b. Muhammed b. Muhtar el-İmam el-Kaysi el-Kayrevani sümme'l-Kurtubi el-Mukri
مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار، الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم القرطبي المقرئ
Abu Muhammad Makki b. Abi Talib حموش b. Muhammad b. Mukhtar al-Imam al-Qaysi al-Qayrawani thumma al-Qurtubi al-Muqriʾ
- ö. 437/1046
- 44. tabaka (431–440)
Kaynak veri TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) otomatik okunuş
§ 01 — Hayat çizgisi
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار، الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم القرطبي المقرئ
شيخ الأندلس.حج، وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، ومحمد بن محمد بن جبريل العجيفي، وأبي القاسم عبيد الله السقطي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم المروزي، وقرأ القرآن على أبي الطيب بن غلبون، وعلى ابنه طاهر، وسمع بالقيروان من أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.قال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرئ: كان رحمه الله من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، ⦗ص: 570⦘ كثير التأليف في علوم القرآن، محسنا لذلك، مجودا للقراءات السبع، عالما بمعانيها، ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة بالقيروان، فأخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة، واختلف إلى المؤدبين بالحساب، وأكمل القرآن بعد ذلك، ورجع إلى القيروان، ثم رجع فأكمل القراءات على أبي الطيب سنة ست وسبعين وثلاث مائة، وقرأ القراءات بالقيروان سنة سبع وسبعين، ثم نهض إلى مصر وحج وابتدأ بالقراءات بمصر، ثم رجع وعاد إلى مصر سنة اثنتين وثمانين، وعاد إلى بلاده سنة ثلاث، فأقرأ القراءات، ثم خرج سنة سبع وثمانين فحج وجاور بمكة، فحج أربع حجج متوالية، ودخل إلى الأندلس في سنة ثلاث وتسعين، وجلس للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره.قال ابن بشكوال: ثم قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس بن عبد الله القاضي، وكان قبل ذلك ينوب عن يونس في الخطبة، وكان ضعيفا عليها على أدبه وفهمه، وله ثمانون تأليفا، وكان خيرا، فاضلا، متدينا، متواضعا، مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة. حكى أبو عبد الله الطرفي قال: كان عندنا رجل فيه حدة، وكان له على الشيخ أبي محمد مكي تسلط، كان يدنو منه إذا خطب فيغمزه ويحصي عليه سقطاته، وكان الشيخ كثيرا ما يتعلثم ويتوقف، فجاء ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر إلى الشيخ ويغمزه، فلما خرج ونزل معنا في موضعه، قال: أمنوا على دعائي، ثم رفع يديه وقال: اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه، فأمنا. قال: فأقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم.وقال ابن حيان: توفي ثاني المحرم، وصلى عليه ابنه أبو طالب محمد.قلت:
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 7317
- Sayfa
- (ص: 571)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 569)216 - مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار، الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم القرطبي المقرئ، [المتوفى: 437 ه]شيخ الأندلس.حج، وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، ومحمد بن محمد بن جبريل العجيفي، وأبي القاسم عبيد الله السقطي، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم المروزي، وقرأ القرآن على أبي الطيب بن غلبون، وعلى ابنه طاهر، وسمع بالقيروان من أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.قال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرئ: كان رحمه الله من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، ⦗ص: 570⦘ كثير التأليف في علوم القرآن، محسنا لذلك، مجودا للقراءات السبع، عالما بمعانيها، ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة بالقيروان، فأخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث عشرة سنة، واختلف إلى المؤدبين بالحساب، وأكمل القرآن بعد ذلك، ورجع إلى القيروان، ثم رجع فأكمل القراءات على أبي الطيب سنة ست وسبعين وثلاث مائة، وقرأ القراءات بالقيروان سنة سبع وسبعين، ثم نهض إلى مصر وحج وابتدأ بالقراءات بمصر، ثم رجع وعاد إلى مصر سنة اثنتين وثمانين، وعاد إلى بلاده سنة ثلاث، فأقرأ القراءات، ثم خرج سنة سبع وثمانين فحج وجاور بمكة، فحج أربع حجج متوالية، ودخل إلى الأندلس في سنة ثلاث وتسعين، وجلس للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره.قال ابن بشكوال: ثم قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس بن عبد الله القاضي، وكان قبل ذلك ينوب عن يونس في الخطبة، وكان ضعيفا عليها على أدبه وفهمه، وله ثمانون تأليفا، وكان خيرا، فاضلا، متدينا، متواضعا، مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة. حكى أبو عبد الله الطرفي قال: كان عندنا رجل فيه حدة، وكان له على الشيخ أبي محمد مكي تسلط، كان يدنو منه إذا خطب فيغمزه ويحصي عليه سقطاته، وكان الشيخ كثيرا ما يتعلثم ويتوقف، فجاء ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر إلى الشيخ ويغمزه، فلما خرج ونزل معنا في موضعه، قال: أمنوا على دعائي، ثم رفع يديه وقال: اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه، اللهم اكفنيه، فأمنا. قال: فأقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع بعد ذلك اليوم.وقال ابن حيان: توفي ثاني المحرم، وصلى عليه ابنه أبو طالب محمد.قلت:
- Vefat
- 437
- biyografi
- مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار الإمام أبو محمد القيسي القيرواني ثم القرطبي المقرئ
- Nisbe
- القيسي, القيرواني, القرطبي
- Şehri
- Kayrevan
- Bölge
- Mağrib
- İntikal_ettigi_yer
- Kurtuba
- İntikal_Bölgesi
- Endülüs
Ad varyantları (1)
- Tam künye مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار، الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم القرطبي المقرئ
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebu Ömer Ahmed b. Muhammed el-Meafiriö. 429/1038أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى
- Ebü'l-As İbn İfrank Hakem b. Muhammed b. Hakem el-Cüzamiö. 447/1055حكم بن محمد بن حكم بن محمد
- Ebu Bekir İbnü'l-Mirasi Ahmed b. Muhammed el-Beleviö. 428/1037أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِيْسَى
- Abdürrahman b. İbrahim b. Muhammed b. Avn el-Kurtubiö. 441/1049عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله
- Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah b. Said el-Meafiriö. 439/1047محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد
- Ebu Abdullah Muhammed b. Said b. İshak el-Emeviö. 430/1039محمد بن سعيد بن إسحاق بن يوسف
- Ebu Said İbnü'l-Caferi Halef el-Kurtubiö. 425/1034خلف
- Ebu Abdullah Muhammed b. Yusuf en-Neccad el-Kurtubiö. 429/1038محمد بن يوسف بن محمد، أبو عبد الله
Atıf
“Ebu Muhammed Mekki b. Ebi Talib حموش b. Muhammed b. Muhtar el-İmam el-Kaysi el-Kayrevani sümme'l-Kurtubi el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-9371, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/9371/ebu-muhammed-mekki-b-ebi-talib-b-muhammed-b-muhtar-el-imam-el-kaysi-el-kayrevani/.