- مَن؟
- Ebu Bekir · القرطبي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: قرطبة
- متى؟
- ت 404هـ/1014م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/78-79 (nr. 156)
العلماء / المغرب والأندلس / قرطبة GH-10000
يحيى بن عبد الرحمن بن واقد، أبو بكر القرطبي
Ebu Bekir Yahya b. Abdurrahman b. Vakıd el-Kurtubi
Abu Bakr Yahya b. ʿAbd al-Rahman b. Waqid al-Qurtubi
- ت 404هـ/1014م
- الطبقة 41 (401–410)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | قرطبة · الأندلس | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
يحيى بن عبد الرحمن بن واقد، أبو بكر القرطبي
قاضي الجماعة.سمع أبا عيسى الليثي، وغيره، وحج، وناظر أبا محمد بن أبي زيد. ⦗ص: 79⦘وكان فقيها، حافظا، ذاكرا للمسائل، بصيرا بالأحكام، ورعا، متواضعا، دينا، محمود الأحكام.وكان يؤذن في مسجده ويقيم الصلاة في مدة قضائه، وامتحن حين تغلب البربر على قرطبة، وبلغوا منه مبلغا عظيما، وسجنوه حتى توفي في ذي القعدة، وصلى عليه حماد الزاهد.وقال ابن حيان: كان أحد كملاء الفضلاء بالأندلس.وقال عياض: كان متبحرا في علم المالكية، حاذقا، شديدا على البرابرة وعلى خليفتهم المستعين. فلما خلعوا المؤيد بالله وأقاموا صاحبهم المستعين كانوا أحنق شيء على القاضي ابن واقد، فاستخفى المسكين إلى أن عثر عليه عند امرأة، فحمل راجلا مكشوف الرأس يقاد بعمامته، ونودي عليه: هذا جزاء قاضي النصارى وقائد الضلالة، وهو يقول: كذبت، بفيك الحجر، بل الله ولي المؤمنين، وعدو المارقين، وأنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون، وأدخل على المستعين فوبخه، ثم أمر بصلبه، وشرع في ذلك، فاضطرب البلد، وردت شفاعة ابن المستعين وشفاعة بني ذكوان والفقهاء والصلحاء، فحبس حتى مات.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 5895
- Sayfa
- (ص: 80)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 78)156 - يحيى بن عبد الرحمن بن واقد، أبو بكر القرطبي [المتوفى: 404 ه]قاضي الجماعة.سمع أبا عيسى الليثي، وغيره، وحج، وناظر أبا محمد بن أبي زيد. ⦗ص: 79⦘وكان فقيها، حافظا، ذاكرا للمسائل، بصيرا بالأحكام، ورعا، متواضعا، دينا، محمود الأحكام.وكان يؤذن في مسجده ويقيم الصلاة في مدة قضائه، وامتحن حين تغلب البربر على قرطبة، وبلغوا منه مبلغا عظيما، وسجنوه حتى توفي في ذي القعدة، وصلى عليه حماد الزاهد.وقال ابن حيان: كان أحد كملاء الفضلاء بالأندلس.وقال عياض: كان متبحرا في علم المالكية، حاذقا، شديدا على البرابرة وعلى خليفتهم المستعين. فلما خلعوا المؤيد بالله وأقاموا صاحبهم المستعين كانوا أحنق شيء على القاضي ابن واقد، فاستخفى المسكين إلى أن عثر عليه عند امرأة، فحمل راجلا مكشوف الرأس يقاد بعمامته، ونودي عليه: هذا جزاء قاضي النصارى وقائد الضلالة، وهو يقول: كذبت، بفيك الحجر، بل الله ولي المؤمنين، وعدو المارقين، وأنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون، وأدخل على المستعين فوبخه، ثم أمر بصلبه، وشرع في ذلك، فاضطرب البلد، وردت شفاعة ابن المستعين وشفاعة بني ذكوان والفقهاء والصلحاء، فحبس حتى مات.
- Vefat
- 404
- biyografi
- يحيى بن عبد الرحمن بن واقد أبو بكر القرطبي
- Nisbe
- القرطبي
- Şehri
- Kurtuba
- Bölge
- Endülüs
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة يحيى بن عبد الرحمن بن واقد، أبو بكر القرطبي
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجهني أبا محمدت 395هـ/1005معبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد
- أبو المطرف عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن الأنصاري القُنَازِعيِّت 413هـ/1022معبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن
- خلف بن القاسم بن سهل (سهلون)، أبو القاسم الأندلسي بن الدباغت 393هـ/1003مخلف بن القاسم بن سهل
- عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون الخولاني أبا محمدت 403هـ/1013معبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون
- عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، أبو الوليد، المعروف بابن الفرضيت 403هـ/1013معبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر
- سلمة بن سعيد بن سلمة بن حفص بن عمر أبا القاسمت 406هـ/1015مسلمة بن سعيد بن سلمة بن حفص بن عمر
- أحمد بن فتح بن عبد الله بن عليت 403هـ/1013مأحمد بن فتح بن عبد الله بن علي
- محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيىت 394هـ/1004ممحمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى
الإحالة
“Ebu Bekir Yahya b. Abdurrahman b. Vakıd el-Kurtubi”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10000, erişim 26.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10000/ebu-bekir-yahya-b-abdurrahman-b-vakid-el-kurtubi/.