- Kim?
- Ebu Hanife · el-Mağribi, el-Kadı
- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Mağrib
- Ne zaman?
- ö. 363/974
- Kiminle?
- 0 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/221 (nr. 93)
Âlimler / Mağrib ve Endülüs / Mağrib GH-10261
Ebu Hanife en-Numan b. Muhammed b. Mansur el-Mağribi el-Kadı
النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المغربي القاضي
Abu Hanifa al-Nuʿman b. Muhammad b. Mansur al-Maghribi al-Qadi
- ö. 363/974
- 37. tabaka (361–370)
Kaynak veri TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) otomatik okunuş
§ 01 — Hayat çizgisi
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisbe / menşe | Mağrib | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المغربي القاضي
قال المسبحي في " تاريخ مصر ": كان من أهل الفقه والدين والنبل، وله كتاب " أصول المذاهب ".وقال غيره: كان المتخلف مالكيا، ثم تحول إلى مذهب الشيعة لأجل الرياسة، وداخل بني عبيد، وصنف لهم كتاب " ابتداء الدعوة "، وكتابا في الفقه، وكتبا كثيرة في أقوال القوم، وجمع في المناقب والمثالب، ورد على الأئمة. وتصانيفة تدل على زندقته وانسلاخه من الدين، أو أنه منافق، نافق القوم، كما ورد أن مغربيا جاء إليه فقال: قد عزم الخادم على الدخول في الدعوة، فقال: ما يحملك على ذلك؟ قال: الذي حمل سيدنا. قال: يا ولدي نحن أدخلنا في هواهم حلواهم، فأنت لماذا تدخل؟وللنعمان كتاب " دعائم الإسلام " ثلاثون مجلدا في مذهب القوم، و" منهاج شرح الآثار " خمسون مجلدا، وغير ذلك. وكان ملازما للمعز أبي تميم، وولي القضاء له على مملكته، وقدم مصر معه من المغرب.وتوفي بمصر في رجب سنة ثلاث وستين، فأشرك المعز في القضاء بين ولده أبي الحسن علي، وبين الذهلي أبي الطاهر، فلما عجز الذهلي وشاخ، استقل أبو الحسن بالقضاء، واستناب أخاه عبد الله.وكان أبو الحسن شاعرا محسنا.
Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 3910
- Sayfa
- (ص: 222)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 221)93 - النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المغربي القاضي. [المتوفى: 363 ه]قال المسبحي في " تاريخ مصر ": كان من أهل الفقه والدين والنبل، وله كتاب " أصول المذاهب ".وقال غيره: كان المتخلف مالكيا، ثم تحول إلى مذهب الشيعة لأجل الرياسة، وداخل بني عبيد، وصنف لهم كتاب " ابتداء الدعوة "، وكتابا في الفقه، وكتبا كثيرة في أقوال القوم، وجمع في المناقب والمثالب، ورد على الأئمة. وتصانيفة تدل على زندقته وانسلاخه من الدين، أو أنه منافق، نافق القوم، كما ورد أن مغربيا جاء إليه فقال: قد عزم الخادم على الدخول في الدعوة، فقال: ما يحملك على ذلك؟ قال: الذي حمل سيدنا. قال: يا ولدي نحن أدخلنا في هواهم حلواهم، فأنت لماذا تدخل؟وللنعمان كتاب " دعائم الإسلام " ثلاثون مجلدا في مذهب القوم، و" منهاج شرح الآثار " خمسون مجلدا، وغير ذلك. وكان ملازما للمعز أبي تميم، وولي القضاء له على مملكته، وقدم مصر معه من المغرب.وتوفي بمصر في رجب سنة ثلاث وستين، فأشرك المعز في القضاء بين ولده أبي الحسن علي، وبين الذهلي أبي الطاهر، فلما عجز الذهلي وشاخ، استقل أبو الحسن بالقضاء، واستناب أخاه عبد الله.وكان أبو الحسن شاعرا محسنا.
- Vefat
- 363
- biyografi
- النعمان بن محمد بن منصور أبو حنيفة المغربي القاضي
- Nisbe
- المغربي, القاضي
- Şehri
- Mağrib
- Bölge
- Mağrib
Ad varyantları (1)
- Tam künye النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المغربي القاضي
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebü'l-Hasen Ali b. Cafer el-Belyani el-Kadıö. 355/966علي بن جعفر بن أحمد
- Yala b. Musa el-Berberi es-Sufi ez-Zahidö. 363/974يعلى بن موسى
- Ebü'l-Hasen البلياني el-Kadı Şeyh المالكيه Ali b. Cafer b. Ahmedö. 351–360/962–971أبو الحسن البلياني القاضي، شيخ المالكية بالمغرب، واسمه علي بن جعفر بن أحمد
- Ziri b. Menad el-Himyeri es-Sanhaciö. 360/971زيري بن مناد
- Ebü'l-Futuh Bulukkin b. Ziri b. Menad el-Himyeri es-Sanhaci el-Emirö. 373/983بلكين بن زيري بن مناد
- Ebu Mahmud İbrahim b. Cafer el-Kütami el-Mağribiö. 370/981إبراهيم بن جعفر
- Ahmed b. Mutarrif el-Lugavi el-Mağribiö. 351–360/962–971أحمد بن مطرف
- İbrahim b. Harun b. Halef İbn الزاهر el-Masmudiö. 360/971إبراهيم بن هارون بن خلف
Atıf
“Ebu Hanife en-Numan b. Muhammed b. Mansur el-Mağribi el-Kadı”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10261, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10261/ebu-hanife-en-numan-b-muhammed-b-mansur-el-magribi-el-kadi/.