- أين؟
-
النسبة / الأصل: مرو (مرو الشاهجان)
- متى؟
- ت 497هـ/1104م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 10/787-788 (nr. 270)
العلماء / خراسان وما وراء النهر / مرو (مرو الشاهجان) GH-10568
أردشير بن أبي منصور، الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ
Ebü'l-Hüseyin Erdeşir b. Ebi Mansur el-Emir el-Mervezi el-Abbadi el-Vaiz
Abu al-Husayn Ardashir b. Abi Mansur al-Amir al-Marwazi al-ʿAbbadi al-Waʿiz
- ت 497هـ/1104م
- الطبقة 50 (491–500)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | مرو (مرو الشاهجان) · خراسان | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
أردشير بن أبي منصور، الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ
قدم نيسابور ووعظ فأبدع وأعجب المستمعين بحسن إيراده، ونكت أنفاسه، وملاحة قصصه، وظهر له القبول عند الخاص والعام بغرابة إشاراته، ووقع كلماته المطابقة لجلالته، وكان له سكون وهيبة وأناة وتؤدة، وطريقة غريبة في تمهيد كلام سني غير مسبوق على نسق واحد، مشحون بالإشارات الدقيقة والعبارات الرشيقة الحلوة.خرج إلى العراق، ولقي ببغداد قبولا بالغا، ثم عاد إلى نيسابور، وأقام بها مدة، وسلم إليه المدرسة بباب الجامع المنيعي، فسكنها، ولم يزل قبوله في ازدياد، وسمع الحديث في كبره، ولم يحدث، ومات كهلا في جمادى الآخرة.قال ابن النجار: هو والد الواعظ المشهور أبي منصور المظفر، قدم أبو الحسين الأمير بغداد سنة خمس وثمانين وأربعمائة ليحج، فحج وعاد ووعظ، وازدحموا عليه، وازداد التعصب له إلى أن منع من الجلوس فرد إلى بلده، وكان بديع الألفاظ، حلو الإيراد، غريب النكت، سمع من أبي الفضل بن خيرون، وغيره، وحدث بمرو.قال ابن السمعاني: سمعت علي بن علي الأمين يقول: اتفق أن واحدا به علة جاء إلى العبادي، فقرأ عليه شيئا فعوفي، فمضيت معه إلى زيارة قبر أحمد، فلما خرجنا إذا جماعة من العميان والزمني على الباب، فقالوا للأمير: نسألك أن تقرأ علينا، فقال: لست بعيسى ابن مريم، وذلك قول وافق القدر، وقيل: إن بعض الناس دخل على العبادي، فقال له: قم واغتسل، فقام، وكان جنبا، وجاء عنه زهد وتعبد، وتكلم على الخواطر، وتاب على يده خلق كثير، وكان أمارا بالمعروف، مريقا للخمور، مكسرا للملاهي، وصلح أهل بغداد ⦗ص: 788⦘ تلك الأيام به، والله يرحمه ويغفر له.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 9693
- Sayfa
- (ص: 788)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 10(ص: 787)270 - أردشير بن أبي منصور، الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ. [المتوفى: 497 ه]قدم نيسابور ووعظ فأبدع وأعجب المستمعين بحسن إيراده، ونكت أنفاسه، وملاحة قصصه، وظهر له القبول عند الخاص والعام بغرابة إشاراته، ووقع كلماته المطابقة لجلالته، وكان له سكون وهيبة وأناة وتؤدة، وطريقة غريبة في تمهيد كلام سني غير مسبوق على نسق واحد، مشحون بالإشارات الدقيقة والعبارات الرشيقة الحلوة.خرج إلى العراق، ولقي ببغداد قبولا بالغا، ثم عاد إلى نيسابور، وأقام بها مدة، وسلم إليه المدرسة بباب الجامع المنيعي، فسكنها، ولم يزل قبوله في ازدياد، وسمع الحديث في كبره، ولم يحدث، ومات كهلا في جمادى الآخرة.قال ابن النجار: هو والد الواعظ المشهور أبي منصور المظفر، قدم أبو الحسين الأمير بغداد سنة خمس وثمانين وأربعمائة ليحج، فحج وعاد ووعظ، وازدحموا عليه، وازداد التعصب له إلى أن منع من الجلوس فرد إلى بلده، وكان بديع الألفاظ، حلو الإيراد، غريب النكت، سمع من أبي الفضل بن خيرون، وغيره، وحدث بمرو.قال ابن السمعاني: سمعت علي بن علي الأمين يقول: اتفق أن واحدا به علة جاء إلى العبادي، فقرأ عليه شيئا فعوفي، فمضيت معه إلى زيارة قبر أحمد، فلما خرجنا إذا جماعة من العميان والزمني على الباب، فقالوا للأمير: نسألك أن تقرأ علينا، فقال: لست بعيسى ابن مريم، وذلك قول وافق القدر، وقيل: إن بعض الناس دخل على العبادي، فقال له: قم واغتسل، فقام، وكان جنبا، وجاء عنه زهد وتعبد، وتكلم على الخواطر، وتاب على يده خلق كثير، وكان أمارا بالمعروف، مريقا للخمور، مكسرا للملاهي، وصلح أهل بغداد ⦗ص: 788⦘ تلك الأيام به، والله يرحمه ويغفر له.
- Vefat
- 497
- biyografi
- أردشير بن أبي منصور الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ
- Nisbe
- المروزي, العبادي
- Şehri
- Merv
- Bölge
- Horasan
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة أردشير بن أبي منصور، الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- بريدة بن محمد بن بريدة، أبو سهل الأسلمي المروزيت 493هـ/1100مبريدة بن محمد بن بريدة
- عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد، أبو بكر الترابي المروزيت 494هـ/1101معبد الله بن عبد الصمد بن أحمد
- محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبارت 510هـ/1116ممحمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار
- محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس، أبو طاهر التوثي الحطابت 498هـ/1105ممحمد بن أحمد بن محمد بن قيداس
- عبد الرحمن بن محمد بن ثابت، أبو القاسم الثابتي الخرقيت 495هـ/1102معبد الرحمن بن محمد بن ثابت
- إسماعيل بن محمد بن أحمد، أبو القاسم الزاهري المرزوي الدندانقانيت 488هـ/1095مإسماعيل بن محمد بن أحمد
- منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد اللهت 489هـ/1096ممنصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله
- عبد الرحمن بن أحمد بن شاهت 485هـ/1092معبد الرحمن بن أحمد بن شاه
الإحالة
“Ebü'l-Hüseyin Erdeşir b. Ebi Mansur el-Emir el-Mervezi el-Abbadi el-Vaiz”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10568, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10568/ebul-huseyin-erdesir-b-ebi-mansur-el-emir-el-mervezi-el-abbadi-el-vaiz/.