النسبة / الأصل مسار الحياة في الأطلس →
الدولة العباسيةالحمدانيونالبويهيون

الشيوخ والتلاميذ

شيوخه 0

لا شيوخ مسجَّلون.

تلاميذه 0

لا تلاميذ مسجَّلون.

الصلةالمكانمنالسنةالتفصيلالمصدر
النسبة / الأصل الموصل · الجزيرة Zehebî, Târîhu'l-İslâm
Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) السطر 8837 · ID 4802 Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/499-500 (nr. 504)

محمد بن هاشم [بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال] الخالدي الموصلي

الشاعر المشهور، أخو سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال الشاعر.وكانا من شعراء هذا العصر. وقد اشتريت مرة المجلد الرابع من شعر الخالديين، ونسبتهما هذه إلى قرية الخالدية، وهي من أعمال الموصل.وكان محمد الأكبر. وكان قد قدم دمشق في صحبة الملك سيف الدولة بن حمدان، وكانا من خواص شعرائه.وهما شاعران محسنان مجودان متوافقان في النظم، قد اشتركا في نظم كثير من الشعر، وكان السري الرفاء يبغضهما ويبغضانه، وينال منهما سبا وهجاء.فلمحمد، وزعم الرفاء أنه لكشاجم:محاسن الدير تسبيحي ومسباحي … وخمره في الدجى صبحي ومصباحيأقمت فيه إلى أن صار هيكله … بيتي ومفتاحه للحسن مفتاحيولمحمد:والبدر منتقب بغيم أبيض … هو فيه بين تخفر وتبرجكتنفس الحسناء في المرآة إذ … كملت محاسنها ولم تتزوجولسعيد:أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي … كأنه أنا مقياسا بمقياسقطر كدمعي وبرق مثل نار هوى … في القلب مني وريح مثل أنفاسيولأبي إسحاق الصابي في الخالديين:أرى الشاعرين الخالديين سيرا … قصائد يفنى الدهر وهي تخلد ⦗ص: 500⦘جواهر من أبكار لفظ وعربة … يقصر عنها راجز ومقصدتنازع قوم فيهما وتناقضوا … ودام جدال بينهم مترددفطائفة قالت: سعيد مقدم … وطائفة قالت لهم: بل محمدوصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم … وما قلت إلا بالتي هي أرشدهما لاجتماع الفضل روح مؤلف … ومعناهما من حيث ما شئت مفردكذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا … علا أشكلا هل ذاك أم ذاك أنجد
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
Sütun1
4802
Sayfa
(ص: 500)
Metin
تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 499)‌‌504 - محمد بن هاشم [بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال] الخالدي الموصلي [الوفاة: 371 - 380 ه]الشاعر المشهور، أخو سعيد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال الشاعر.وكانا من شعراء هذا العصر. وقد اشتريت مرة المجلد الرابع من شعر الخالديين، ونسبتهما هذه إلى قرية الخالدية، وهي من أعمال الموصل.وكان محمد الأكبر. وكان قد قدم دمشق في صحبة الملك سيف الدولة بن حمدان، وكانا من خواص شعرائه.وهما شاعران محسنان مجودان متوافقان في النظم، قد اشتركا في نظم كثير من الشعر، وكان السري الرفاء يبغضهما ويبغضانه، وينال منهما سبا وهجاء.فلمحمد، وزعم الرفاء أنه لكشاجم:محاسن الدير تسبيحي ومسباحي … وخمره في الدجى صبحي ومصباحيأقمت فيه إلى أن صار هيكله … بيتي ومفتاحه للحسن مفتاحيولمحمد:والبدر منتقب بغيم أبيض … هو فيه بين تخفر وتبرجكتنفس الحسناء في المرآة إذ … كملت محاسنها ولم تتزوجولسعيد:أما ترى الغيم يا من قلبه قاسي … كأنه أنا مقياسا بمقياسقطر كدمعي وبرق مثل نار هوى … في القلب مني وريح مثل أنفاسيولأبي إسحاق الصابي في الخالديين:أرى الشاعرين الخالديين سيرا … قصائد يفنى الدهر وهي تخلد ⦗ص: 500⦘جواهر من أبكار لفظ وعربة … يقصر عنها راجز ومقصدتنازع قوم فيهما وتناقضوا … ودام جدال بينهم مترددفطائفة قالت: سعيد مقدم … وطائفة قالت لهم: بل محمدوصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم … وما قلت إلا بالتي هي أرشدهما لاجتماع الفضل روح مؤلف … ومعناهما من حيث ما شئت مفردكذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا … علا أشكلا هل ذاك أم ذاك أنجد
Vefat
371
biyografi
محمد بن هاشم بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال الخالدي الموصلي
Nisbe
الخالدي, الموصلي
Şehri
Mevsıl
Bölge
Elcezira
صيغ الاسم (1)
  • الترجمة الكاملة محمد بن هاشم [بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال] الخالدي الموصلي

الإحالة

“Muhammed b. Haşim b. وعله b. عرام b. Osman b. Bilal el-Halidi el-Mevsıli”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-10674, erişim 30.10.2026, https://geohadith.org/alimler/10674/muhammed-b-hasim-b-b-b-osman-b-bilal-el-halidi-el-mevsili/.

JSON