- مَن؟
- Ebu Abdullah · الخبازي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: نيسابور
- متى؟
- ت 449هـ/1057م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 9/741-742 (nr. 329)
العلماء / خراسان وما وراء النهر / نيسابور GH-11290
محمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله الخبازي المقرئ
Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. Muhammed b. el-Hasen el-Habbazi el-Mukri
Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿAli b. Muhammad b. al-Hasan al-Khabbazi al-Muqriʾ
- ت 449هـ/1057م
- الطبقة 45 (441–450)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | نيسابور · خراسان | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
محمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله الخبازي المقرئ
ولد بنيسابور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وقرأ القرآن على أبيه وعلى أبي بكر محمد بن محمد الطرازي، وسمع من أبي أحمد الحاكم، وأبي محمد الحسن المخلدي، وأبي الحسن الماسرجسي، وتصدر للإقراء، وصنف في القراءات.ذكره علي بن محمد الزبحي في " تاريخ جرجان " فقال: تخرج على ⦗ص: 742⦘ يده ألوف بنيسابور، وغزنة، ودخل غزنة أيام السلطان محمود، وكان يكرمه غاية الإكرام. سمعته يقول: أول ما وردت على السلطان سألني عن آية أولها غين. فقلت: ثلاثة مواضع: " {غافر الذنب}، واثنان مختلف فيهما، الكوفي يعدهما، والبصري لا يعدهما: " {غلبت الروم} {و} غير المغضوب عليهم ولا الضالين.قلت: قرأ عليه جماعة منهم أبو القاسم الهذلي، وتوفي بنيسابور في رمضان.وقال عبد الغافر الفارسي: هو شيخ نبيل مشهور بين أكابر المتقدمين بنيسابور، المنظور إليه، المشاور في الأمور، المبجل في المحافل والمشاهد، قعد سنين في مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ، وحضر في مجلسه الأكابر وأولاد الأئمة وقرأوا عليه، وتبركوا بالقعود بين يديه، وكان عارفا بالقراءات ووجوهها. قرأ على أبيه الأستاذ أبي الحسين وغيره، وصنف كتاب " الأبصار " محتويا على أصول الروايات وغرائبها، وكان له صيت لتقدمه في علم القراءات، وله جاه وقدر عند السلاطين؛ استحضره يمين الدولة أبو القاسم محمود ابن ناصر الدين إلى غزنة، وسمع قراءته، وأكرم مورده ورده إلى نيسابور، وقد رحل إلى الكشميهني لسماع " صحيح البخاري " فسمعه منه وحدث به وكان يحيي الليل بالقراءة والدعاء والبكاء، حتى قيل إنه كان مستجاب الدعوة، لم ير بعده مثله. حدثنا عنه أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ووالدي، ومسعود بن ناصر الركاب، وطاهر الشحامي.قلت: وآخر من روى عنه الفراوي.فأما أبو بكر محمد بن الحسن بن علي الخبازي المقرئ الطبري. فآخر تأخر عن هذا، ولقيه أبو الأسعد القشيري.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 7804
- Sayfa
- (ص: 742)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 9(ص: 741)329 - محمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله الخبازي المقرئ. [المتوفى: 449 ه]ولد بنيسابور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وقرأ القرآن على أبيه وعلى أبي بكر محمد بن محمد الطرازي، وسمع من أبي أحمد الحاكم، وأبي محمد الحسن المخلدي، وأبي الحسن الماسرجسي، وتصدر للإقراء، وصنف في القراءات.ذكره علي بن محمد الزبحي في " تاريخ جرجان " فقال: تخرج على ⦗ص: 742⦘ يده ألوف بنيسابور، وغزنة، ودخل غزنة أيام السلطان محمود، وكان يكرمه غاية الإكرام. سمعته يقول: أول ما وردت على السلطان سألني عن آية أولها غين. فقلت: ثلاثة مواضع: " {غافر الذنب}، واثنان مختلف فيهما، الكوفي يعدهما، والبصري لا يعدهما: " {غلبت الروم} {و} غير المغضوب عليهم ولا الضالين.قلت: قرأ عليه جماعة منهم أبو القاسم الهذلي، وتوفي بنيسابور في رمضان.وقال عبد الغافر الفارسي: هو شيخ نبيل مشهور بين أكابر المتقدمين بنيسابور، المنظور إليه، المشاور في الأمور، المبجل في المحافل والمشاهد، قعد سنين في مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ، وحضر في مجلسه الأكابر وأولاد الأئمة وقرأوا عليه، وتبركوا بالقعود بين يديه، وكان عارفا بالقراءات ووجوهها. قرأ على أبيه الأستاذ أبي الحسين وغيره، وصنف كتاب " الأبصار " محتويا على أصول الروايات وغرائبها، وكان له صيت لتقدمه في علم القراءات، وله جاه وقدر عند السلاطين؛ استحضره يمين الدولة أبو القاسم محمود ابن ناصر الدين إلى غزنة، وسمع قراءته، وأكرم مورده ورده إلى نيسابور، وقد رحل إلى الكشميهني لسماع " صحيح البخاري " فسمعه منه وحدث به وكان يحيي الليل بالقراءة والدعاء والبكاء، حتى قيل إنه كان مستجاب الدعوة، لم ير بعده مثله. حدثنا عنه أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ووالدي، ومسعود بن ناصر الركاب، وطاهر الشحامي.قلت: وآخر من روى عنه الفراوي.فأما أبو بكر محمد بن الحسن بن علي الخبازي المقرئ الطبري. فآخر تأخر عن هذا، ولقيه أبو الأسعد القشيري.
- Vefat
- 449
- biyografi
- محمد بن علي بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الخبازي المقرئ
- Nisbe
- الخبازي
- Şehri
- Nisabur
- Bölge
- Horasan
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة محمد بن علي بن محمد بن الحسن، أبو عبد الله الخبازي المقرئ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد اللهت 445هـ/1053ممحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله
- أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد أبو الفضل المعروف بالفراتيت 446هـ/1054مأحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بن أحمد
- أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظت 460هـ/1068مالْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد
- محمد بن هبةت 456هـ/1064ممحمد بن هبة
- عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيدت 448هـ/1056معبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد
- محمد بن عبد الملك، أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري التاجرت 448هـ/1056ممحمد بن عبد الملك
- أحمد بن منصور بن خلف بن حمود أبو بكر المغربي، ثم النيسابوريت 459هـ/1067مأحمد بن منصور بن خلف بن حمود
- أحمد بن عمر بن الخل أبو عمر الأبزاريت 451هـ/1059مأحمد بن عمر بن الخل
الإحالة
“Ebu Abdullah Muhammed b. Ali b. Muhammed b. el-Hasen el-Habbazi el-Mukri”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11290, erişim 31.10.2026, https://geohadith.org/alimler/11290/ebu-abdullah-muhammed-b-ali-b-muhammed-b-el-hasen-el-habbazi-el-mukri/.