- Kim?
- Ebu Ahmed · en-Nisaburi, el-Cüludi
- Nerede?
-
Nisbe / menşe: Nîşâbûr
- Ne zaman?
- ö. 368/979
- Kiminle?
- 0 hoca · 0 talebe
- Kime göre?
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 8/294-295 (nr. 299)
Âlimler / Horasan ve Mâverâünnehir / Nîşâbûr GH-11824
Ebu Ahmed Muhammed b. İsa b. Amruye en-Nisaburi el-Cüludi ez-Zahid
محمد بن عيسى بن عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد
Abu Ahmad Muhammad b. ʿIsa b. ʿAmrawayh al-Naysaburi al-Juludi al-Zahid
- ö. 368/979
- 37. tabaka (361–370)
Kaynak veri TTârîhu'l-İslâm Âlimleri (h. 300–600) otomatik okunuş
§ 01 — Hayat çizgisi
AbbâsîlerSaffârîlerSâmânîlerGazneliler
§ 02 — İlim halkası
Hocaları ve talebeleri
Hocaları 0
Kayıtlı hocası yok.
Talebeleri 0
Kayıtlı talebesi yok.
§ 03 — Mekânlar ve yolculuklar
| İlişki | Mekân | Nereden | Yıl | Ayrıntı | Kaynak |
|---|---|---|---|---|---|
| Nisbe / menşe | Nîşâbûr · Horasan | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — Kaynaklar ve ham kayıt
محمد بن عيسى بن عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد
راوي " صحيح مسلم ".سمع: عبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا بكر محمد بن زنجويه القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم بنيسابور، ولم يرحل منها.روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأحمد بن الحسن بن بندار الرازي، وأبو سعيد عمر بن محمد السجزي، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، ⦗ص: 295⦘ وأبو محمد ابن يوسف، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وآخرون، وآخرهم عبد الغافر.قال الحاكم في " تاريخه ": محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد، أبو أحمد الجلودي - كذا سمي أباه وجده - وقال: هو من كبار عباد الصوفية صحب أصحاب أبي حفص، وكان يورق بالأجرة، ويأكل من كسب يده، وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه.توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، قال: وختم بوفاته سماع كتاب مسلم، فإن كل من حدث به بعده عن إبراهيم بن سفيان فإنه غير ثقة.وقال الحاكم، وقد سئل عن الجلودي: كان من أعيان الفقراء الزهاد، من أصحاب المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من أبي سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع.وقال ابن دحية: اختلف في الجلودي، فقيل: بفتح الجيم التفاتا إلى ما ذكره يعقوب في " الإصلاح "، ونقله ابن قتيبة في " الأدب "، وليس هذا من ذاك في شيء؛ لأن الذي ذكره يعقوب رجل منسوب إلى جلود من قرى إفريقية، بينه وبين هذا أعوام عديدة، وهذا متأخر كان يحكم في الدار التي تباع فيها الجلود للسلطان، وكان الصواب عند النحويين أن يقال الجلدي، لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد، كقولك صحفي وفرضي.وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: محمد بن عيسى بن عمرويه بن منصور.قال الحاكم: ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة.Excel satırını olduğu gibi göster
- Sütun1
- 4121
- Sayfa
- (ص: 295)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 8(ص: 294)299 - محمد بن عيسى بن عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد، [المتوفى: 368 ه]راوي " صحيح مسلم ".سمع: عبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا بكر محمد بن زنجويه القشيري، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم بنيسابور، ولم يرحل منها.روى عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأحمد بن الحسن بن بندار الرازي، وأبو سعيد عمر بن محمد السجزي، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، ⦗ص: 295⦘ وأبو محمد ابن يوسف، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وآخرون، وآخرهم عبد الغافر.قال الحاكم في " تاريخه ": محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد، أبو أحمد الجلودي - كذا سمي أباه وجده - وقال: هو من كبار عباد الصوفية صحب أصحاب أبي حفص، وكان يورق بالأجرة، ويأكل من كسب يده، وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه.توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، قال: وختم بوفاته سماع كتاب مسلم، فإن كل من حدث به بعده عن إبراهيم بن سفيان فإنه غير ثقة.وقال الحاكم، وقد سئل عن الجلودي: كان من أعيان الفقراء الزهاد، من أصحاب المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من أبي سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم يكن له فيها سماع.وقال ابن دحية: اختلف في الجلودي، فقيل: بفتح الجيم التفاتا إلى ما ذكره يعقوب في " الإصلاح "، ونقله ابن قتيبة في " الأدب "، وليس هذا من ذاك في شيء؛ لأن الذي ذكره يعقوب رجل منسوب إلى جلود من قرى إفريقية، بينه وبين هذا أعوام عديدة، وهذا متأخر كان يحكم في الدار التي تباع فيها الجلود للسلطان، وكان الصواب عند النحويين أن يقال الجلدي، لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد، كقولك صحفي وفرضي.وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: محمد بن عيسى بن عمرويه بن منصور.قال الحاكم: ودفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة.
- Vefat
- 368
- biyografi
- محمد بن عيسى بن عمرويه أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد
- Nisbe
- النيسابوري, الجلودي
- Şehri
- Nisabur
- Bölge
- Horasan
Ad varyantları (1)
- Tam künye محمد بن عيسى بن عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد
§ 06 — Aynı şehrin akranları
- Ebü'l-Abbas İbnü'n-Nehhas Ahmed b. Muhammed el-Mısriö. 376/986أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح
- Ebu Ali Hüseyin b. Muhammed el-Masercisiö. 365/976الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الحسين
- Ebu Said İsmail b. Ahmed el-Cürcaniö. 364/975اسماعيل بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز
- Ebü'l-Kasım İbrahim b. Muhammed b. Ahmed en-Nasrabaziö. 367/978أإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَحْمَوَيْه
- Ebü'l-Hüseyin Muhammed b. Muhammed el-Haccaciö. 368/979محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل
- Ebu Osman Said b. Selame el-Mağribiö. 373/983سَعِيْدُ بنُ سَلَاّم
- Ebu Yala ez-Zübeyr b. Ubeydullah b. Musa et-Tevvezi el-Bağdadiö. 370/981الزبير بن عبيد
- Ebu Said Muhammed b. Bişr b. el-Abbas el-Basri el-Kerabisi sümme'n-Nisaburiö. 378/988محمد بن بشر بن العباس
Atıf
“Ebu Ahmed Muhammed b. İsa b. Amruye en-Nisaburi el-Cüludi ez-Zahid”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-11824, erişim 01.11.2026, https://geohadith.org/alimler/11824/ebu-ahmed-muhammed-b-isa-b-amruye-en-nisaburi-el-culudi-ez-zahid/.