- مَن؟
- Ebü'l-Hasen · الواسطي
- أين؟
-
النسبة / الأصل: واسط
- متى؟
- ت 557هـ/1162م
- مع مَن؟
- 0 شيوخ · 0 تلاميذ
- بحسب مَن؟
- Zehebî, Târîhu'l-İslâm, 12/126-127 (nr. 247)
العلماء / العراق والجزيرة / واسط GH-13177
صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير، أبو الحسن الواسطي الواعظ
Ebü'l-Hasen Sadaka b. el-Hüseyin b. Ahmed b. Muhammed b. vezir el-Vasıti el-Vaiz
Abu al-Hasan Sadaqa b. al-Husayn b. Ahmad b. Muhammad b. wazir al-Wasiti al-Waʿiz
- ت 557هـ/1162م
- الطبقة 56 (551–560)
مصدر البيانات Tعلماء تاريخ الإسلام (٣٠٠–٦٠٠هـ) قراءة آلية
§ 01 — خط الحياة
§ 02 — حلقة العلم
الشيوخ والتلاميذ
شيوخه 0
لا شيوخ مسجَّلون.
تلاميذه 0
لا تلاميذ مسجَّلون.
§ 03 — الأماكن والرحلات
| الصلة | المكان | من | السنة | التفصيل | المصدر |
|---|---|---|---|---|---|
| النسبة / الأصل | واسط · العراق | Zehebî, Târîhu'l-İslâm |
§ 05 — المصادر والسجلّ الخام
صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير، أبو الحسن الواسطي الواعظ
قال ابن الدبيثي: كان أبوه من تناء قرية خسرو وبها ولد صدقة، وأحب العلم، وأقبل على طلبه، وقرأ القراءات على المبارك بن زريق الحداد، وغيره. وطلب الحديث فسمع في حدود الخمسين بالبصرة من إمامها إبراهيم بن عطية، وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة، وببغداد من أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأحمد بن قفرجل، وجماعة. وتكلم في الوعظ، وحصل له القبول، وأخذ نفسه بالمجاهدة والرياضة وإدامة الصوم والتعبد. وله أتباع من أهل الخير. وسكن بغداد، وأكثر من طلب الحديث، وبنى له رباطا بقراح القاضي، وسكن فيه جماعة، فكان يخدمهم بنفسه، ويأخذ نفسه بكثرة المجاهدة. سمع منه الشيخ أحمد بن أبي الهياج الذي خلفه بعد موته، وأحمد بن مبشر، وعمر بن محمد المقرئ، وجماعة. أخبرنا عمر بن محمد بن هارون، قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا محمد بن حمزة بن أبي الصقر بمكة، قال: أخبرنا ابن قبيس، قال: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد، قال: أخبرنا جدي، قال: حدثنا الخرائطي، فذكر حديثا من "مساوئ الأخلاق".وقد روى عن ابن أبي الصقر: محمد بن عبد الهادي، وعاش بعد صدقة مائة سنة وأشهرا.وقال ابن الجوزي في "المنتظم": دخل صدقة بن وزير إلى بغداد، ولازم التقشف زائدا في الحد ووعظ. وكان يصعد إلى المنبر وليس عليه فرش. وأخذ قلوب العوام بثلاثة أشياء؛ أحدها: التقشف الخارج، والثاني: التمشعر، فإنه كان يميل إلى مذهب الأشعري، والثالث: الترفض، فإنه كان يتكلم في ذلك. وكان إذا جاءه فتوح يقول: سلموه إلى أصحابي. فتم له ما ⦗ص: 127⦘ أراد، وبنى رباطا اجتمع فيه جماعة. وتوفي في ثامن ذي القعدة.
اعرض سطر الجدول كما سُجِّل
- Sütun1
- 12644
- Sayfa
- (ص: 127)
- Metin
- تاريخ الإسلام - ت بشار - ج 12(ص: 126)247 - صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير، أبو الحسن الواسطي الواعظ. [المتوفى: 557 ه]قال ابن الدبيثي: كان أبوه من تناء قرية خسرو وبها ولد صدقة، وأحب العلم، وأقبل على طلبه، وقرأ القراءات على المبارك بن زريق الحداد، وغيره. وطلب الحديث فسمع في حدود الخمسين بالبصرة من إمامها إبراهيم بن عطية، وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة، وببغداد من أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأحمد بن قفرجل، وجماعة. وتكلم في الوعظ، وحصل له القبول، وأخذ نفسه بالمجاهدة والرياضة وإدامة الصوم والتعبد. وله أتباع من أهل الخير. وسكن بغداد، وأكثر من طلب الحديث، وبنى له رباطا بقراح القاضي، وسكن فيه جماعة، فكان يخدمهم بنفسه، ويأخذ نفسه بكثرة المجاهدة. سمع منه الشيخ أحمد بن أبي الهياج الذي خلفه بعد موته، وأحمد بن مبشر، وعمر بن محمد المقرئ، وجماعة. أخبرنا عمر بن محمد بن هارون، قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا محمد بن حمزة بن أبي الصقر بمكة، قال: أخبرنا ابن قبيس، قال: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد، قال: أخبرنا جدي، قال: حدثنا الخرائطي، فذكر حديثا من "مساوئ الأخلاق".وقد روى عن ابن أبي الصقر: محمد بن عبد الهادي، وعاش بعد صدقة مائة سنة وأشهرا.وقال ابن الجوزي في "المنتظم": دخل صدقة بن وزير إلى بغداد، ولازم التقشف زائدا في الحد ووعظ. وكان يصعد إلى المنبر وليس عليه فرش. وأخذ قلوب العوام بثلاثة أشياء؛ أحدها: التقشف الخارج، والثاني: التمشعر، فإنه كان يميل إلى مذهب الأشعري، والثالث: الترفض، فإنه كان يتكلم في ذلك. وكان إذا جاءه فتوح يقول: سلموه إلى أصحابي. فتم له ما ⦗ص: 127⦘ أراد، وبنى رباطا اجتمع فيه جماعة. وتوفي في ثامن ذي القعدة.
- Vefat
- 557
- biyografi
- صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير أبو الحسن الواسطي الواعظ
- Nisbe
- الواسطي
- Şehri
- Vasıt
- Bölge
- Irak
صيغ الاسم (1)
- الترجمة الكاملة صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير، أبو الحسن الواسطي الواعظ
§ 06 — أقرانه من المدينة نفسها
- أحمد بن عبيد الله بن الحسين، أبو محمد ابن الأغلاقي، الواسطي المقرئ الزاهدت 547هـ/1152مأحمد بن عبيد
- أحمد بن عبيد الله بن الحسين، أبو محمد ابن الآمدي، الواسطيت 541–550هـ/1146–1155مأحمد بن عبيد
- المبارك بن محمد بن المعمر، أبو المكارم الباذرائي، الرجل الصالحت 567هـ/1172مالمبارك بن محمد بن المعمر
- العلاء بن علي بن محمد بن عليت 556هـ/1161مالعلاء بن علي بن محمد بن علي
- الحسن بن علي بن محمد بن علي، الكامل أبو محمد ابن السوادي، الواسطي الحاسبت 566هـ/1171مالحسن بن علي بن محمد بن علي
- حبشي بن محمد بن شعيب، أبو الغنائم الشيباني الواسطي الضريرت 565هـ/1170محبشي بن محمد بن شعيب
- محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيبت 542هـ/1147ممحمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب
- أحمد بن بختيار بن علي بن محمد، القاضي أبو العباس المندائي، الواسطيت 552هـ/1157مأحمد بن بختيار بن علي بن محمد
الإحالة
“Ebü'l-Hasen Sadaka b. el-Hüseyin b. Ahmed b. Muhammed b. vezir el-Vasıti el-Vaiz”, GeoHadith: İslam Coğrafyasında Hadis Âlimlerinin Dijital Atlası, GH-13177, erişim 31.10.2026, https://geohadith.org/alimler/13177/ebul-hasen-sadaka-b-el-huseyin-b-ahmed-b-muhammed-b-vezir-el-vasiti-el-vaiz/.